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本来今天不想带这老头的，但他听说王三这边研究了番薯种植，说什么都要来一看，因为徐光启就有研究番薯，所以他也想看看王三的研究进度。
现在，听到王三说他学的快，王徵却不以为然的说：“早年因为阉党事，逗留江南一段时间，玄扈先生研究番薯的时候，我也在。”
“那你为何不在自家推广？”王三一脸疑惑。
王徵脸颊微微抽搐，片刻之后叹息道：“我带回来的种子，过冬就死了。”
“哦，看来你对番薯的最佳储藏温度不知一二。不过现在告诉你也没事，番薯最佳贮藏温度在10到15度。
因此，在陕西这里挖地窖，平均要比平日里向下多挖一到三米。
至于温度如何测定……”
“用水银。”王徵头也不抬的说。
“你知道？”王三惊愕看着他。
“烈酒也可。”王徵微微点头。
“可以啊！你这老头儿，怎么还犟着生拉硬拽西学之名，以你的能耐，光是力学，也就是你说的重学、温度学什么的整理出可行的公理，你就能立地成圣了。”
王三兴奋搓手，惊喜！太惊喜了！没想到王徵居然连如何测量温度，都知道！
王徵闻言，跟看傻子一样看着王三：“此乃小道。”
王三停顿，盯着王徵看了一会儿，发现他确实并没有激动，反而觉得无所谓，仿佛这真的就是一条小道一样，不由得叹息道：“我说过，我这一朝，脱虚向实，你不觉得研究这些，能解决很多问题吗？
你既然格物，为什么不考虑先格出物理，然后再想办法引用呢？
只要物理了解透了，或许某一天，你就能找到这个世界最真切的真理呢？”
王徵微微皱眉：“可是，你不用儒学？”
“老子自撰《大同论》，并且跟你说过，我诚邀天下人共襄盛举。文脉，并非孤一人的文脉，儒学，也要去芜存菁。
除了儒学，法墨道释农工商乃至理学、心学、关学，我能用得上的，我都用上。
我写大同论，通篇大部分采用了《礼记·礼运》的篇章。
这是总纲，但我没说，要用什么方案来实现这个总纲，只说了实现的办法，一定要立足于八个字。
脱虚向实，实事求是。
而这一切，最终导向是民生小康，天下大同。
这个过程，需要翻山越岭，需要做很多事情，如果还他娘的走明廷老路，那我还搞个毛的大同？你说是吧？”
王徵听着王三粗俗的话，沉默了好一阵。
其实他也发现了王三的不同点。
王三不是没有接受过教育的人，只是他学的东西，很杂，很乱，但偏生凑起来能发现，其实这些杂乱的东西拼接到一起，很契合王徵他们这些西学派集合全大明两百多人的智慧、藏书整理出来的典籍内容很像很像。
甚至有些东西他还没想法的，王三却能知道。
不过，对于儒学，王三的态度是用可以，但不能信。
他单独写的大同论王徵也看过。
很质朴，但通篇只是阐述王三的理想，以及一些《方法论》。
脱虚向实，实事求是，也在书内提了很多句。
同时他也组了很多新词，比如工业化、城镇化、生产力、劳动率、分配、再分配等等内容。
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本来今天不想带这老头的，但他听说王三这边研究了番薯种植，说什么都要来一看，因为徐光启就有研究番薯，所以他也想看看王三的研究进度。
现在，听到王三说他学的快，王徵却不以为然的说：“早年因为阉党事，逗留江南一段时间，玄扈先生研究番薯的时候，我也在。”
“那你为何不在自家推广？”王三一脸疑惑。
王徵脸颊微微抽搐，片刻之后叹息道：“我带回来的种子，过冬就死了。”
“哦，看来你对番薯的最佳储藏温度不知一二。不过现在告诉你也没事，番薯最佳贮藏温度在10到15度。
因此，在陕西这里挖地窖，平均要比平日里向下多挖一到三米。
至于温度如何测定……”
“用水银。”王徵头也不抬的说。
“你知道？”王三惊愕看着他。
“烈酒也可。”王徵微微点头。
“可以啊！你这老头儿，怎么还犟着生拉硬拽西学之名，以你的能耐，光是力学，也就是你说的重学、温度学什么的整理出可行的公理，你就能立地成圣了。”
王三兴奋搓手，惊喜！太惊喜了！没想到王徵居然连如何测量温度，都知道！
王徵闻言，跟看傻子一样看着王三：“此乃小道。”
王三停顿，盯着王徵看了一会儿，发现他确实并没有激动，反而觉得无所谓，仿佛这真的就是一条小道一样，不由得叹息道：“我说过，我这一朝，脱虚向实，你不觉得研究这些，能解决很多问题吗？
你既然格物，为什么不考虑先格出物理，然后再想办法引用呢？
只要物理了解透了，或许某一天，你就能找到这个世界最真切的真理呢？”
王徵微微皱眉：“可是，你不用儒学？”
“老子自撰《大同论》，并且跟你说过，我诚邀天下人共襄盛举。文脉，并非孤一人的文脉，儒学，也要去芜存菁。
除了儒学，法墨道释农工商乃至理学、心学、关学，我能用得上的，我都用上。
我写大同论，通篇大部分采用了《礼记·礼运》的篇章。
这是总纲，但我没说，要用什么方案来实现这个总纲，只说了实现的办法，一定要立足于八个字。
脱虚向实，实事求是。
而这一切，最终导向是民生小康，天下大同。
这个过程，需要翻山越岭，需要做很多事情，如果还他娘的走明廷老路，那我还搞个毛的大同？你说是吧？”
王徵听着王三粗俗的话，沉默了好一阵。
其实他也发现了王三的不同点。
王三不是没有接受过教育的人，只是他学的东西，很杂，很乱，但偏生凑起来能发现，其实这些杂乱的东西拼接到一起，很契合王徵他们这些西学派集合全大明两百多人的智慧、藏书整理出来的典籍内容很像很像。
甚至有些东西他还没想法的，王三却能知道。
不过，对于儒学，王三的态度是用可以，但不能信。
他单独写的大同论王徵也看过。
很质朴，但通篇只是阐述王三的理想，以及一些《方法论》。
脱虚向实，实事求是，也在书内提了很多句。
同时他也组了很多新词，比如工业化、城镇化、生产力、劳动率、分配、再分配等等内容。
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