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156章、佛寺里的尼姑只说几人悠游了数日,这一天胡充华到底沉不住起来。
“弟弟这些日子只带着姐姐游乐,竟将大事忘了吗?”胡充华抱怨说。
“弟弟岂敢。”罗伊铭说:“弟弟一日也不曾忘。只是近日街上听闻,梁主萧衍近日脑袋大条犯了神经病,自封了元颢为魏王后又没了下文,什么也不管不顾,一个人又跑到同泰寺讲经说法去了。姐姐要见梁主,也正好等他回宫再作打算。”
这里插播一下历史故实,但不详讲。随便翻翻历史就知道,萧衍礼佛,跟胡充华一样。前文也已经讲过。礼佛到什么程度呢,就是当皇帝当烦了,就到寺院里“舍身”出家,最后还是大臣们花钱把他赎回来再当皇帝,前前后后这把戏一共搞过四次。除出家之外,就是到寺院里讲经参禅,没有大事不要去烦他。这种情况就多了去了,有时候一年去个几次都是正常的事。同泰寺就是今天的鸡鸣寺,去过南京看过南京城墙的看官,想必一定去过鸡鸣寺。杜牧有诗:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。四百八十寺中,就以鸡鸣寺为第一。
胡充华感慨一声:“姐姐因大肆礼佛,以致社稷倾覆。梁主也这般执迷不悟,只怕是要置江南苍生于不顾啊。”
“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”罗伊铭苦笑一声,说:“不问民生疾苦,参禅礼佛又有什么用?若如此就算礼佛,则佛也成魔障了。”
“弟弟以前要说此话,姐姐断以为是异端邪说。”胡充华说:“如今才真是有切身体会切肤之痛了。”
罗伊铭说:“苦海无边,回头是岸。姐姐虽丢了江山,但能参透此一端,也算是获得了般若大智慧。”
胡充华苦笑一声,说:“要真参透就好了”,愣一下又问:“既如此,那姐姐可该怎么办?总不能在这里坐等吧?”
“那还不简单,他既然在同泰寺,我们就到同泰寺找他就是了。”茹茹说。
罗伊铭一拍大腿,说:“茹茹这话说的对,有时候问题看似复杂,其实又最简单不过。”
“弟弟的意思是我们就到鸡鸣寺去拜会萧衍?”胡充华忽然也动了心思。
“也不定是拜会他!”罗伊铭说:“我们只去听经旅游,如能撞见了自然好,到时候再见机行事吧。不管如何,去打听一二。”
只说三人商量停当,这天一早便去同泰寺。
果然鸡鸣寺内外戒备森严,但梁武帝又是个喜欢搞亲民秀倡导勤俭节约节的主,平常都穿麻布衣服,尤其到寺院的时候,吃饭也都是一个素菜,一床被子都盖好几年。因此,萧衍虽在寺中,这京城之中老百姓要进寺烧香、许愿,倒也是一如往常的,并不禁止。
罗伊铭几人登了记,搜了身,买了门票,便被放进寺中。登记的名字俱是真名,只是胡充华的名字改了,叫做胡灵儿。胡充华自己说,既然元子攸给我了谥号为“灵”,且素云又葬在双灵寺,也是我与“灵”有缘,那我就叫胡灵儿好了。再说买门票的事,只之所以要买门票,也是梁武帝礼佛的主意。因为王公大臣、黎民百姓知道萧衍在寺中,自然来的人比往常十倍不止。如此开收门票,也确是一项“开源”的好方法,收了钱用作修建寺庙、广塑金身,梁武帝将此都算作自己的功德了。
只说进得寺中,大雄宝殿外,果然见一老和尚在讲经,竟真是萧衍。若不是上回在寿春见过萧衍,罗伊铭怎么也不会想到这么一个神态安详的老者经就是南梁的皇帝。
下面坐着乌压压一干听众。罗伊铭仔细听时,讲得便是他自己写的《制旨大涅槃经讲疏》和《大品注解》。
胡充华点点头,说:“梁主礼佛,今日一见信然。如今听来,也算是有些真知灼见的。”
茹茹却半句听不懂,说:“唧唧歪歪,有什么好听的,还不如去转转。”
罗伊铭思忖,此时要想与萧衍攀上话根本不可能,看看茹茹又确实坐不住,便低声说:“也好。待中午时,再想办法。”
三人听了一会,起身便往后寺而去。闲庭信步,不觉就到了寺院最北处,便见一条羊肠小道曲径通幽,竹林掩映,看不清楚通往何处。但见竹林之后隐隐约约又有一座禅房静舍,究竟是何去处,却不得而知。
三人便走过去,忽然走出两个手执武器的兵士来,呵斥了问:“尔等何人,胆敢擅闯禁地?”
“将军勿怪!”还是罗伊铭反应的快,说:“我等不过是城中香客,今日为听冠达和尚讲经而来。一时好奇,游玩至此。”萧衍出家的法号便是冠达,在寺中他喜欢别人这样称呼他。罗伊铭早打听清楚了的。
“即使如此,尔等可速离去。”一士兵说。
“后面是什么地方啊,为什么不可以过去看看?”茹茹生了好奇之心。
“你当真不知吗?”一军士说:“后面是皇家林苑,乃皇家禁地,岂是尔等可以随便出入的。”
罗伊铭明白过来,确是不假。后面便是玄武湖。看官如今你要去,自会发现,鸡鸣寺后是台城,台城后便是玄武湖。
胡充华“哦”了一声,问:“那怎么后面还一座禅房啊。”
“谁在此喧哗呢?”只听竹林后面有一女声传出,便见一眉目清秀仿佛尼姑一样的女人出来了。说是像是尼姑,是因为她穿着尼姑的衣服;说是像是尼姑一样的女人,是因为女人留着长发。也许是带发修行。
一武士说:“禀告主持,是寺中的香客。”
那尼姑“哦”了一声,抬起头来,看了几人一眼,待看到罗伊铭时,忽然愣了一下。
罗伊铭听武士称呼其主持不觉吃了一惊,没想到同泰寺和尚寺中的主持竟是个女人,或者说竟是个尼姑!罗伊铭抬起头来,这一抬头也不觉愣了一下,忽然间觉得好生面熟,似乎在哪里见过,但迅速又摇了头,想自己确是太*了,女人只要漂亮,连尼姑自己心里都会觉得面熟。
“尔等是何人?”女主持又问了一遍。
“我等俱是城中香客。”罗伊铭再一次重复。
“既是香客,看不到写着外人不得擅入吗?”主持指着竹林里的一块石碑,果然写着“外人止步”字样。
罗伊铭叹息一声,只顾着玩了,竟没看到,忙说:“既是如此,我等这就回去。还往恕罪。”
说着,给胡充华、茹茹使了眼色,转身就走。
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156章、佛寺里的尼姑只说几人悠游了数日,这一天胡充华到底沉不住起来。
“弟弟这些日子只带着姐姐游乐,竟将大事忘了吗?”胡充华抱怨说。
“弟弟岂敢。”罗伊铭说:“弟弟一日也不曾忘。只是近日街上听闻,梁主萧衍近日脑袋大条犯了神经病,自封了元颢为魏王后又没了下文,什么也不管不顾,一个人又跑到同泰寺讲经说法去了。姐姐要见梁主,也正好等他回宫再作打算。”
这里插播一下历史故实,但不详讲。随便翻翻历史就知道,萧衍礼佛,跟胡充华一样。前文也已经讲过。礼佛到什么程度呢,就是当皇帝当烦了,就到寺院里“舍身”出家,最后还是大臣们花钱把他赎回来再当皇帝,前前后后这把戏一共搞过四次。除出家之外,就是到寺院里讲经参禅,没有大事不要去烦他。这种情况就多了去了,有时候一年去个几次都是正常的事。同泰寺就是今天的鸡鸣寺,去过南京看过南京城墙的看官,想必一定去过鸡鸣寺。杜牧有诗:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。四百八十寺中,就以鸡鸣寺为第一。
胡充华感慨一声:“姐姐因大肆礼佛,以致社稷倾覆。梁主也这般执迷不悟,只怕是要置江南苍生于不顾啊。”
“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”罗伊铭苦笑一声,说:“不问民生疾苦,参禅礼佛又有什么用?若如此就算礼佛,则佛也成魔障了。”
“弟弟以前要说此话,姐姐断以为是异端邪说。”胡充华说:“如今才真是有切身体会切肤之痛了。”
罗伊铭说:“苦海无边,回头是岸。姐姐虽丢了江山,但能参透此一端,也算是获得了般若大智慧。”
胡充华苦笑一声,说:“要真参透就好了”,愣一下又问:“既如此,那姐姐可该怎么办?总不能在这里坐等吧?”
“那还不简单,他既然在同泰寺,我们就到同泰寺找他就是了。”茹茹说。
罗伊铭一拍大腿,说:“茹茹这话说的对,有时候问题看似复杂,其实又最简单不过。”
“弟弟的意思是我们就到鸡鸣寺去拜会萧衍?”胡充华忽然也动了心思。
“也不定是拜会他!”罗伊铭说:“我们只去听经旅游,如能撞见了自然好,到时候再见机行事吧。不管如何,去打听一二。”
只说三人商量停当,这天一早便去同泰寺。
果然鸡鸣寺内外戒备森严,但梁武帝又是个喜欢搞亲民秀倡导勤俭节约节的主,平常都穿麻布衣服,尤其到寺院的时候,吃饭也都是一个素菜,一床被子都盖好几年。因此,萧衍虽在寺中,这京城之中老百姓要进寺烧香、许愿,倒也是一如往常的,并不禁止。
罗伊铭几人登了记,搜了身,买了门票,便被放进寺中。登记的名字俱是真名,只是胡充华的名字改了,叫做胡灵儿。胡充华自己说,既然元子攸给我了谥号为“灵”,且素云又葬在双灵寺,也是我与“灵”有缘,那我就叫胡灵儿好了。再说买门票的事,只之所以要买门票,也是梁武帝礼佛的主意。因为王公大臣、黎民百姓知道萧衍在寺中,自然来的人比往常十倍不止。如此开收门票,也确是一项“开源”的好方法,收了钱用作修建寺庙、广塑金身,梁武帝将此都算作自己的功德了。
只说进得寺中,大雄宝殿外,果然见一老和尚在讲经,竟真是萧衍。若不是上回在寿春见过萧衍,罗伊铭怎么也不会想到这么一个神态安详的老者经就是南梁的皇帝。
下面坐着乌压压一干听众。罗伊铭仔细听时,讲得便是他自己写的《制旨大涅槃经讲疏》和《大品注解》。
胡充华点点头,说:“梁主礼佛,今日一见信然。如今听来,也算是有些真知灼见的。”
茹茹却半句听不懂,说:“唧唧歪歪,有什么好听的,还不如去转转。”
罗伊铭思忖,此时要想与萧衍攀上话根本不可能,看看茹茹又确实坐不住,便低声说:“也好。待中午时,再想办法。”
三人听了一会,起身便往后寺而去。闲庭信步,不觉就到了寺院最北处,便见一条羊肠小道曲径通幽,竹林掩映,看不清楚通往何处。但见竹林之后隐隐约约又有一座禅房静舍,究竟是何去处,却不得而知。
三人便走过去,忽然走出两个手执武器的兵士来,呵斥了问:“尔等何人,胆敢擅闯禁地?”
“将军勿怪!”还是罗伊铭反应的快,说:“我等不过是城中香客,今日为听冠达和尚讲经而来。一时好奇,游玩至此。”萧衍出家的法号便是冠达,在寺中他喜欢别人这样称呼他。罗伊铭早打听清楚了的。
“即使如此,尔等可速离去。”一士兵说。
“后面是什么地方啊,为什么不可以过去看看?”茹茹生了好奇之心。
“你当真不知吗?”一军士说:“后面是皇家林苑,乃皇家禁地,岂是尔等可以随便出入的。”
罗伊铭明白过来,确是不假。后面便是玄武湖。看官如今你要去,自会发现,鸡鸣寺后是台城,台城后便是玄武湖。
胡充华“哦”了一声,问:“那怎么后面还一座禅房啊。”
“谁在此喧哗呢?”只听竹林后面有一女声传出,便见一眉目清秀仿佛尼姑一样的女人出来了。说是像是尼姑,是因为她穿着尼姑的衣服;说是像是尼姑一样的女人,是因为女人留着长发。也许是带发修行。
一武士说:“禀告主持,是寺中的香客。”
那尼姑“哦”了一声,抬起头来,看了几人一眼,待看到罗伊铭时,忽然愣了一下。
罗伊铭听武士称呼其主持不觉吃了一惊,没想到同泰寺和尚寺中的主持竟是个女人,或者说竟是个尼姑!罗伊铭抬起头来,这一抬头也不觉愣了一下,忽然间觉得好生面熟,似乎在哪里见过,但迅速又摇了头,想自己确是太*了,女人只要漂亮,连尼姑自己心里都会觉得面熟。
“尔等是何人?”女主持又问了一遍。
“我等俱是城中香客。”罗伊铭再一次重复。
“既是香客,看不到写着外人不得擅入吗?”主持指着竹林里的一块石碑,果然写着“外人止步”字样。
罗伊铭叹息一声,只顾着玩了,竟没看到,忙说:“既是如此,我等这就回去。还往恕罪。”
说着,给胡充华、茹茹使了眼色,转身就走。
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