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    “头,在足球场上假摔,是为了保护自己的一种手段。”

    “不,在足球场上摔倒,是保护自己的一种手段——在遭遇对手的侵犯的时候及时摔倒,这是每个球员的必修课,这很正确,但是不要把保护自己的摔倒,和假摔混为一谈。摔倒是为了自我保护,假摔的目的,则从来都是为了骗取一个进球或者是骗取对对手的惩罚,这两只有着很大的区别。前者的重点是避免伤害,后者的重点是骗——这两者之间有着很大的区别。”

    李彬的话让苏亚雷斯有些面色不太好:无论是谁,都不太喜欢被人指责是骗子。

    摔倒和假摔,虽然只是一字之差,但是确实有着很大的区别的。有些人在假摔之后,总是强调摔倒的自我保护作用,却总是忽略不提,他们的目的究竟是为了自己保护还是为了其他的目的。假摔在任何时候,任何情况下都是被指责的动作,因为在足球场上,他代表的就是在骗。

    “头,我可以谈谈,但是我首先要说:我不认为摔倒是个什么不可以选择的手段,所以,如果你想要在道德层面上指责我,那还是算了,从我很小时,开始学习如何踢球的时候开始,我的教练就告诉我,作为一个前锋,最为重要的是进球,除了进球之外,其他的一切都不重要。为了进球,传球,射门,或者做出来一些不太恰当的事情,都是可以的——我是这么学的,我也认为这是正确的。”

    李彬看看苏亚雷斯,还是笑了笑。

    拉丁球员们,很多都不把假摔当做一种特别错误的事情:在他们看来,骗人如果能够骗得好,那也是一种成功。包括拉丁球员中最好的也都是一样这么认为的,马拉多纳用上帝之手进球,他自己并不认为是羞耻,而他之后的阿根廷球员们更是全都以模仿上帝之手为荣。而同样,西班牙人,意大利人,这些球员们也都一样,在他们看来,会摔,能够骗点球,也一样能够进球,只要能够进球,就算是违背了道德有什么的?

    李彬一直觉得,如果说起来,英格兰足球的理念,和拉丁足球的理念,都有着一些根深蒂固的根植在思想深处的恶劣因子:英格兰人对暴力,粗野有着极高的容忍性,而拉丁人对假摔,骗犯规有着极高的容忍性:这让李彬总是想起来,英国人当年的霸权本质上就是靠抢劫建立起来的,所以他们不在乎粗暴,而拉丁人就算是打个殖民地都是连哄带骗,欺骗也是他们不在乎的东西——不过这些东西说多,好像是种族歧视了,李彬也不去多想他了。

    他关注的还是足球方面的问题:苏亚雷斯对假摔容忍度,太高这是李彬值得关心的。

    “我没有想要指责你,虽然我认为这不对,但是我不会指责你——正如我说了,你到了最后一刻还在想着进球,这是让我极为满意的。你的性子中,不服输的一面我是很满意的,相比于那些已经有了自己崇高的地位的球队和人们,我们是弱者,我们需要一种不服输的翻盘精神,我很满意你的反叛精神,而且我也相信,反叛精神,和不肯墨守成规是相辅相成的东西,我不能要求你一方面对着强队拼命,一面要求你循规蹈矩像个乖宝宝,那样除非你是精神分裂。何况,我知道南美足球的现状,我知道人们在南美洲是怎么踢球的,从把你带到这里的时候,我就很清楚你的习惯和你的问题,我当时自己问过自己,我认为自己可以忍受,也可以改变你,所以我才邀请你加入我的球队的。”李彬伸手示意苏亚雷斯安静下来,他知道自己说的改变这个词语,是苏亚雷斯很不愿意接受的,但是他必须这么说。

    “你说不想接受道德上的指责,那么,我就不用道德来说这个问题,既然都是进球,我们来计算一下进球和丢球的代价和所得好了。虽然同样都能够带来进球,但是,射门失败了,最多是被对手打一次反击,而假摔失败了,是有可能赔上一次黄牌的——这种踢球方法,是投入和产出最为不成正比的一种进球方式,一旦失败,就要付出代价,就算是成功了,点球也有可能被扑出来,而且最为重要的事情:你是否成功是取决于裁判的,而不是取决于你自己的——你很喜欢把你自己的命运,全队的命运,交到裁判手上裁决么?”

    这一次,苏亚雷斯没有吭声。

    如李彬所说的,苏亚雷斯是一个不肯循规蹈矩,有着打破规则的胆量的人。这给了他很多的东西,一方面,他是敢于和任何强敌对抗的,他不畏惧对手,就算明知道对手更强,他也敢于拼一拼。另外一方面,这也让他不尊重规则,假摔,骂人,甚至记忆中的咬人,手球,他都做得出来,因为他认为为了获得胜利,规则是可以适当的被打破的。这两者是相辅相成的,正因为两者拧在了一起,才形成了现在的苏亚雷斯,如果真的缺了其中的一方面,他就不是他了。

    李彬希望他留着他的这种性格,这... -->>

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