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    在冷月寺的案子结束以后不久,刑侦队接到建水区公安分局的报案,案情大致如下:

    刘公井派出所接到辖区内居民炼乐雅和兰思梦夫妻俩的报案:他们二十四岁的女儿炼洛丹突然失踪于鸣晨庵。一家人,连同亲戚寻找数日未果。

    炼洛丹的失踪还有一个比较特殊的背景:一九九一年秋,单位领导派人到炼家看望炼洛丹,因为炼洛丹有一个星期没有到单位上班了,领导以为炼洛丹的身体出了问题,或者家里面出了特殊的状况,所以派人到炼家来探望,结果是,炼洛丹根本就不在家——她失踪了。

    经过家人和亲戚多方寻找,最后得知炼洛丹到鸣晨庵出家了,母亲兰思梦得知这个消息以后,有如五雷轰顶,大病一场。

    母亲兰思梦割舍不下,身体稍有好转之后,便借到鸣晨庵烧香拜佛的机会在看望女儿炼洛丹,她想知道一向乖巧懂事的女儿脱离凡尘、遁入空门的原因。

    最初一段时间,女儿一直没有抛头露面。

    一个月以后,女儿终于出现在庵堂里面,但只要一看到母亲兰思梦,她就会迅速离开。

    兰思梦到鸣晨庵去了很多趟,但只得到女儿如下信息:女儿炼洛丹削发为尼之后,被赐法名为静平,每日除了在庵堂里面诵经之外,就是打扫寺院和到水井边拎水洗衣服,平时从不与任何人说话。

    兰思梦曾经和住持觉慧师太见过一面,觉慧师太只跟兰思梦说了三句话:

    “静平尘缘已了,有我佛照扶,兰施主放心就是。”

    “女儿不愿意跟父母说的话,自然也不会跟佛祖说,贫尼也无可奈何。”

    “有即无,无即有,生即死,死即生。世间万物,无一例外,一切随缘最好。”

    那兰思梦出生在一个没落的资本家家庭,只读过几年私塾,如何能听得懂觉慧师太如此高深隐晦的梵语禅言呢。

    当然,这并不是炼乐雅和兰思梦到派处所报案的真正原因,最近几次,兰思梦没有再见到静平,她找住持慧觉师太和其他尼姑打听,慧觉师太和其他尼姑异口同声:静平已经离开了鸣晨庵,至于静平到底去了哪里?没有人知道。

    女儿炼洛丹突然不见了踪影,这可不是一件小事情啊!夫妻俩这才选择了报案。

    派出所接到炼乐雅和兰思梦的报案后,派两个人到鸣晨庵明察暗访,两个人只从一个年轻尼姑的口中得知,某天早晨,她看见静平走出庵门,之后就没有再看见她。除此以外,两个人没有得到炼洛丹失踪的任何信息。在万般无奈的情况下,夫妻俩才向区公安分局汇报,区公安分局便把情况通报给了市公安局刑侦队。

    炼洛丹离奇失踪,人间蒸发了。

    从兰思梦发现炼洛丹失踪——第二次失踪,到夫妻俩报案,时间过去了一个多月。

    这种案子,赵子蒙和同志们还是第一次遇到。

    赵子蒙不能确定这算不算一个案子。

    炼洛丹是失踪,还是失踪于自杀,或者失踪于他杀呢?有没有可能是为了摆脱母亲的纠缠,彻底斩断尘缘而另选它处呢?

    派出所找兰思梦要了一张炼洛丹出家前的证件照,以市公安局的名义给全国公安机关发了一个协查通报,调查的重点是各地的尼姑庵(要想彻底斩断尘缘,只有两种路径,一是去尼姑庵,二是去天国)。

    时间过去了一个月,但仍无炼洛丹的消息。

    炼洛丹为什么要遁入空门呢?她的失踪和遁入空门的原因有没有关系呢?

    在是否决定介入此案之前,赵子蒙打算先派人和炼家人、觉慧师太见一面,在了解了一些情况之后,再决定是否接手此案。

    一九九二年一月九号的晚上,项代沫和林狄在派出所马所长的陪同下走进了炼家。

    马所长介绍:炼家住在白下路三山街27八——6号。27八号是一个很大的院落,院子里面住着六户人家,27八号院是现在的叫法——这是解放以后的叫法,在解放前,27八号院叫彭家大院。

    彭家在历史上是官宦人家,家道中落以后,凭借一点积蓄和家底,彭家开始做家具生意——是那种红木,紫檀和黄花梨等高档家具。

    彭家到最后一代彭祖德这一辈,香火突然中断,彭祖德一共生了四个女儿,为了延续香火,彭祖德让二女儿彭蕙兰招了一个女婿,这个女婿就是报案人之一炼乐雅。

    炼... -->>

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