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鬼混去了，为弄明白，自个出来找，这才看见儿子早已经倒在血泊中。
过这长时间才发现，请神仙也没用，楼上住户窗台摆花盆的不下十几家，警察现也在挨个排查呢，得了，出事的也不是咱，回家包饺子去喽！”
老爷们呆呆的站着，看着地上的血迹和碎了一地的醋瓶子，愣了神，半天才缓过来，叹了口气语，自言自语说：“看来只有打酱油安全！”
路边昏黄斜阳，那古庙兀长的青砖墙下，姑娘倚靠在一株粗壮的垂柳旁，双手捂在胸前，心扑在通扑通跳，她在生气，生自己的气，一脸冷漠，没了纠缠那男人的猥琐。
“哼，猥琐。”她痛恨自己现在这副嘴脸，也同样痛恨自己当初为什么决定要下山来。
下山之前，她怀着一颗美好向往的心，但是时间长了才发现，这个该死的社会，完全没有人与人之间的信任感，要想办事，还得扮演自己最讨厌的姿态，她内心愤愤不平。
她想回家，自己无依无靠，她蹲下哭了出来，默默地啜泣，她想念自己恩重如山的师傅，可是他老人家人在哪里呢？她悲哀，虽有神算之术，也不能洞明一切的悲哀！
正所谓路遥知马力，日久见人心，社会亦是如此，她眼中这世界，从十七岁以后就变了，完全忘记了自己当初下山时天真烂漫，她只知道，现在想要在这个不公平的社会继续生存下去，必须继续伪装自己。
虽然她很想念自己的故居，现在还不是回家的时候，还有更重要的任务没有完成。
她叫诸葛澜，是当下在小区公园、车站、旅店门前很有名气的算命先生，虽然是个女孩，但常年在大爷大妈中间厮混，凭着三寸不烂之舌闯出一块自己的天地。
有人质疑她，现在是唯物主义社会，那些牛鬼蛇神的封建迷信早就被历史大势的车轮下碾碎，为什么年纪轻轻的还学这个？
人各有志，要想弄清楚这些，还得从她身世说起，至于算命准不准，没人知道……
早年在大荒山上一隅，住着一位世俗常说的火工道人，名叫南师古，法号火莲真人，传说是个活神仙，道行高深莫测。
南师古曾在长沙隐居了三十余年，苦研祖上传下来一本《演天神数》古书，五十岁经辽宁与吉林各地云游时，意外的收养了一个遭人遗弃的女婴。
当晚南师古睡梦入三清老仙，南师古面见圣人，心情当然激动不已，当下顶礼膜拜，三清各讲一字便拂袖而去，南师古梦中醒来回想起那三个字，分别是：“肉、丹、乱”。南师古百思不解，后来再没有过三清托梦。
三清是道家所供奉的神明，全称“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊太上老君。修道之人能梦见自己偶像可是件相当令人激动的事，虽然不知道梦里的老神仙们说的什么，但他更加确信收养这个女婴是个正确选择。
南师古有一手摸骨的本事，女婴脑袋很大，有天给孩子洗澡时无意间摸了她的后脑骨，开始时一惊，又仔细的摸了三遍，让他没想到的是，按照古书的说法，这个童婴竟然有着先天佛骨。
这可是数百年难得一见的好苗子，想将来这个孩子必将会大有作为，当然没有良好的成长环境，或没有良好的教育也是白费。
据道家《太上洞玉皇本经》曰：宝诸天之隐意，乃大梵之仙，误才乃是最大的不善，南师古便随缘领命，做了这个孩子的蒙师，南师古发现孩子脖子上戴着块古玉，篆刻着诸葛二字，便给孩子取名诸葛澜。
南师古是被当世称为活仙的一个奇人，自然有数不胜数的善男信女闻名来向他来求教，为静心施教，不受打扰，先带女婴到老林深山避尘，不与外接接触，使其形成善本之心，又日复一日耍《五禽戏》以练筋骨，打太极拳强身健体。按南师古的理解是：人是万物之灵，人有万物所没有的本性，原本地球上的人能拥有无穷大的“易”之力，《系辞》曰：生生之谓易。阴阳转易，以成化生。
然而，自尧舜之后的世间却向着反的一方面发展，“以物喜”彻底的阻挠人类精神文明的进步，埋没了人原本该有的能力。
传说人身上都有三尸九虫，其中以三尸最厉，九虫次之，三尸姓“彭”，上尸名“踞”，中尸名“踬”，下尸名“跻”。（未完待续）
鬼混去了，为弄明白，自个出来找，这才看见儿子早已经倒在血泊中。
过这长时间才发现，请神仙也没用，楼上住户窗台摆花盆的不下十几家，警察现也在挨个排查呢，得了，出事的也不是咱，回家包饺子去喽！”
老爷们呆呆的站着，看着地上的血迹和碎了一地的醋瓶子，愣了神，半天才缓过来，叹了口气语，自言自语说：“看来只有打酱油安全！”
路边昏黄斜阳，那古庙兀长的青砖墙下，姑娘倚靠在一株粗壮的垂柳旁，双手捂在胸前，心扑在通扑通跳，她在生气，生自己的气，一脸冷漠，没了纠缠那男人的猥琐。
“哼，猥琐。”她痛恨自己现在这副嘴脸，也同样痛恨自己当初为什么决定要下山来。
下山之前，她怀着一颗美好向往的心，但是时间长了才发现，这个该死的社会，完全没有人与人之间的信任感，要想办事，还得扮演自己最讨厌的姿态，她内心愤愤不平。
她想回家，自己无依无靠，她蹲下哭了出来，默默地啜泣，她想念自己恩重如山的师傅，可是他老人家人在哪里呢？她悲哀，虽有神算之术，也不能洞明一切的悲哀！
正所谓路遥知马力，日久见人心，社会亦是如此，她眼中这世界，从十七岁以后就变了，完全忘记了自己当初下山时天真烂漫，她只知道，现在想要在这个不公平的社会继续生存下去，必须继续伪装自己。
虽然她很想念自己的故居，现在还不是回家的时候，还有更重要的任务没有完成。
她叫诸葛澜，是当下在小区公园、车站、旅店门前很有名气的算命先生，虽然是个女孩，但常年在大爷大妈中间厮混，凭着三寸不烂之舌闯出一块自己的天地。
有人质疑她，现在是唯物主义社会，那些牛鬼蛇神的封建迷信早就被历史大势的车轮下碾碎，为什么年纪轻轻的还学这个？
人各有志，要想弄清楚这些，还得从她身世说起，至于算命准不准，没人知道……
早年在大荒山上一隅，住着一位世俗常说的火工道人，名叫南师古，法号火莲真人，传说是个活神仙，道行高深莫测。
南师古曾在长沙隐居了三十余年，苦研祖上传下来一本《演天神数》古书，五十岁经辽宁与吉林各地云游时，意外的收养了一个遭人遗弃的女婴。
当晚南师古睡梦入三清老仙，南师古面见圣人，心情当然激动不已，当下顶礼膜拜，三清各讲一字便拂袖而去，南师古梦中醒来回想起那三个字，分别是：“肉、丹、乱”。南师古百思不解，后来再没有过三清托梦。
三清是道家所供奉的神明，全称“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊太上老君。修道之人能梦见自己偶像可是件相当令人激动的事，虽然不知道梦里的老神仙们说的什么，但他更加确信收养这个女婴是个正确选择。
南师古有一手摸骨的本事，女婴脑袋很大，有天给孩子洗澡时无意间摸了她的后脑骨，开始时一惊，又仔细的摸了三遍，让他没想到的是，按照古书的说法，这个童婴竟然有着先天佛骨。
这可是数百年难得一见的好苗子，想将来这个孩子必将会大有作为，当然没有良好的成长环境，或没有良好的教育也是白费。
据道家《太上洞玉皇本经》曰：宝诸天之隐意，乃大梵之仙，误才乃是最大的不善，南师古便随缘领命，做了这个孩子的蒙师，南师古发现孩子脖子上戴着块古玉，篆刻着诸葛二字，便给孩子取名诸葛澜。
南师古是被当世称为活仙的一个奇人，自然有数不胜数的善男信女闻名来向他来求教，为静心施教，不受打扰，先带女婴到老林深山避尘，不与外接接触，使其形成善本之心，又日复一日耍《五禽戏》以练筋骨，打太极拳强身健体。按南师古的理解是：人是万物之灵，人有万物所没有的本性，原本地球上的人能拥有无穷大的“易”之力，《系辞》曰：生生之谓易。阴阳转易，以成化生。
然而，自尧舜之后的世间却向着反的一方面发展，“以物喜”彻底的阻挠人类精神文明的进步，埋没了人原本该有的能力。
传说人身上都有三尸九虫，其中以三尸最厉，九虫次之，三尸姓“彭”，上尸名“踞”，中尸名“踬”，下尸名“跻”。（未完待续）