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《对弈有语·地缘格局》这档节目，因为三个对话人物在日本政商、暗黑世界的身份地位，数十年都被认为是日本政坛的风向标。
第一期的《对弈有语·地缘格局》，主要是釜ヶ崎劳动の联盟会长冈本公三在谈论第二次安保の斗争；
新選组总长志志雄，言语比较少，但往往一语中的；
东京电视台台长，东电系の企业兵团的掌舵人，更木剑八，在这档节目里更多是“伪装中立”的态度，充当主持人的身份。
………………
《对弈有语·地缘格局》的第一期，就是讨论时事热点话题，美国驻军对于日本的控制。
冈本公三的情绪有点激动：“轰轰烈烈的安保抗争，就这样失败了吗？曾经走上街头的几百万人，难道都不算数吗？”
在运动的最高潮，曾经有名古屋国际学校的釜ヶ崎劳动の联盟学生成员，怀疑地询问釜ヶ崎劳动の联盟会长冈本公三，想知道这一切究竟有什么意义。
冈本公三在黑板上画了一个大圆圈，又在圆圈中画了好几个小孔。
他说：“軍国主义就像那个大圆圈，而人们的行动就是这些小孔。只要反对的声音还在，不论多么微小，总是能够造成一些改变。”
釜ヶ崎劳动の联盟会长冈本公三对于抗争一直是乐观的，就算到最后依然如此。
democracy不是教科书上的定义，而是不断追求的过程，需要用行动一次又一次地定义，是一场永久の试炼。
它必须一直是进行式，而不能变成完成式……
釜ヶ崎劳动の联盟会长冈本公三在《对弈有语·地缘格局》解释道：
真正的公民，应该像是佛教里的“在家修行”，不用剃发，不用出家，不用把politics当成职业。
只要多数人对politics事务保持关心，让politics走入日常生活，而非把持在少数专业politics leader的手上，就能维系democracy制度的运作。
从这个角度看，第二次の安保抗争唤起了大家对politics的关心，并不能算是失败。
…………………………
不过，不是所有人都像冈本公三这样乐观。
那个凌晨，当最高裁判所の抗辩申诉期，自动过期的那个刹那间。
冈本公三说自己只是看了一下手表，心里想着：“时间过了啊。”
同一时间，中东归来の釜ヶ崎劳动の联盟干部，釜ヶ崎劳动の联盟的鹰派，小犬鸣人，在国会大门的外头嚎啕大哭。
他对第二次安保抗争有着很深的寄望，面对这样结果，他无法抑制自己的挫败感，无法不感觉到彻底的失败。
………………
本质上，这次第二次安保斗争，釜ヶ崎劳动の联盟只是打辅助の位置。
真正的输出力量，是右翼阵营。特别是这次的对手，卖国の日J，是曾经の老牌右翼统帅，岸信介。
自己阵营里面，出现了这种“窃国大盗”，这是右翼阵营的极大耻辱、
………………
一种挫败感和耻辱感，在右翼の武斗派内部开始发酵，而且逐渐演变成彼此攻击的理由。
为什么几百万人上街头，却没有办法得到想要的成果？
右翼の武斗派成员间的矛盾，随着抗争的落幕，变得越来越尖锐。
社团内部的主流派，也成为检讨的箭靶。
他们被说是缺乏领导能力，战术和战略都十分混乱，甚至连抗议的目标都搞不清楚──右翼の武斗派内部，
对于抗争目标向来有两个不同的声音，一个认为关键是废掉安保条例，断绝驻日美军的法理基础，这是右翼和左翼的共识，也是主流的观点。
另一个则认为，可以一步到位，用民众の力量，驱赶驻日美军。顺便天诛国贼，干掉安保第六条例与宪法行动委员会中的那些日本民族の败类。
右翼の武斗派内的非主流派，大声指责主流派从一开始，就把大家带往了错误的方向，注定失败。
安保抗争创造了右翼の武斗派历史上的最高峰，却也让它走向分裂与崩坏。有人无法忘怀抗争的激情，需要灯光，需要舞台，却又无法找到同等规模的舞台。
只能不断用越来越激烈的手段，想要吸引外界的注意，甚至走向了近乎恐怖主义的形式。结果引起了社会普遍的反感，甚至恐惧，反倒更快地加速边缘化……
………………
抗争也改变了每个参与的生命，不论是往哪个方向。
他们其中有些人，在激情过后，突然感觉到了对于知识的巨大匮乏；
有一位名叫鸟山明的青年，在事件过后，有好长一段时间都无法重振精神。
…………………………
看见事情的彻底... -->>
《对弈有语·地缘格局》这档节目，因为三个对话人物在日本政商、暗黑世界的身份地位，数十年都被认为是日本政坛的风向标。
第一期的《对弈有语·地缘格局》，主要是釜ヶ崎劳动の联盟会长冈本公三在谈论第二次安保の斗争；
新選组总长志志雄，言语比较少，但往往一语中的；
东京电视台台长，东电系の企业兵团的掌舵人，更木剑八，在这档节目里更多是“伪装中立”的态度，充当主持人的身份。
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《对弈有语·地缘格局》的第一期，就是讨论时事热点话题，美国驻军对于日本的控制。
冈本公三的情绪有点激动：“轰轰烈烈的安保抗争，就这样失败了吗？曾经走上街头的几百万人，难道都不算数吗？”
在运动的最高潮，曾经有名古屋国际学校的釜ヶ崎劳动の联盟学生成员，怀疑地询问釜ヶ崎劳动の联盟会长冈本公三，想知道这一切究竟有什么意义。
冈本公三在黑板上画了一个大圆圈，又在圆圈中画了好几个小孔。
他说：“軍国主义就像那个大圆圈，而人们的行动就是这些小孔。只要反对的声音还在，不论多么微小，总是能够造成一些改变。”
釜ヶ崎劳动の联盟会长冈本公三对于抗争一直是乐观的，就算到最后依然如此。
democracy不是教科书上的定义，而是不断追求的过程，需要用行动一次又一次地定义，是一场永久の试炼。
它必须一直是进行式，而不能变成完成式……
釜ヶ崎劳动の联盟会长冈本公三在《对弈有语·地缘格局》解释道：
真正的公民，应该像是佛教里的“在家修行”，不用剃发，不用出家，不用把politics当成职业。
只要多数人对politics事务保持关心，让politics走入日常生活，而非把持在少数专业politics leader的手上，就能维系democracy制度的运作。
从这个角度看，第二次の安保抗争唤起了大家对politics的关心，并不能算是失败。
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不过，不是所有人都像冈本公三这样乐观。
那个凌晨，当最高裁判所の抗辩申诉期，自动过期的那个刹那间。
冈本公三说自己只是看了一下手表，心里想着：“时间过了啊。”
同一时间，中东归来の釜ヶ崎劳动の联盟干部，釜ヶ崎劳动の联盟的鹰派，小犬鸣人，在国会大门的外头嚎啕大哭。
他对第二次安保抗争有着很深的寄望，面对这样结果，他无法抑制自己的挫败感，无法不感觉到彻底的失败。
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本质上，这次第二次安保斗争，釜ヶ崎劳动の联盟只是打辅助の位置。
真正的输出力量，是右翼阵营。特别是这次的对手，卖国の日J，是曾经の老牌右翼统帅，岸信介。
自己阵营里面，出现了这种“窃国大盗”，这是右翼阵营的极大耻辱、
………………
一种挫败感和耻辱感，在右翼の武斗派内部开始发酵，而且逐渐演变成彼此攻击的理由。
为什么几百万人上街头，却没有办法得到想要的成果？
右翼の武斗派成员间的矛盾，随着抗争的落幕，变得越来越尖锐。
社团内部的主流派，也成为检讨的箭靶。
他们被说是缺乏领导能力，战术和战略都十分混乱，甚至连抗议的目标都搞不清楚──右翼の武斗派内部，
对于抗争目标向来有两个不同的声音，一个认为关键是废掉安保条例，断绝驻日美军的法理基础，这是右翼和左翼的共识，也是主流的观点。
另一个则认为，可以一步到位，用民众の力量，驱赶驻日美军。顺便天诛国贼，干掉安保第六条例与宪法行动委员会中的那些日本民族の败类。
右翼の武斗派内的非主流派，大声指责主流派从一开始，就把大家带往了错误的方向，注定失败。
安保抗争创造了右翼の武斗派历史上的最高峰，却也让它走向分裂与崩坏。有人无法忘怀抗争的激情，需要灯光，需要舞台，却又无法找到同等规模的舞台。
只能不断用越来越激烈的手段，想要吸引外界的注意，甚至走向了近乎恐怖主义的形式。结果引起了社会普遍的反感，甚至恐惧，反倒更快地加速边缘化……
………………
抗争也改变了每个参与的生命，不论是往哪个方向。
他们其中有些人，在激情过后，突然感觉到了对于知识的巨大匮乏；
有一位名叫鸟山明的青年，在事件过后，有好长一段时间都无法重振精神。
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看见事情的彻底... -->>
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