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吴倩取出一个石像，是一个人首像，开口说道：“这是钟山石首，《玄中记》记载这种石像左眼是太阳，右眼是月亮。开左目是昼，开右目是夜，开口是春夏，闭口是秋冬。我是在一个墓地中发掘到的，从中领悟出了不少烛龙之道。”
江山几人对这个石像很感兴趣，纷纷感悟其中的道韵，江山感觉石像的右眼像一个漩涡一样吸引着自己，心神沉浸其中，仿佛看见一条神龙睁开右眼，天地顿时由明转暗，神龙的右眼犹如明月高悬天空。
江山看到这个画面，想到的却是巍峨的土伯，冥候土伯的第三只眼就是冥界幽都的月亮，土伯与烛龙这两位大神的瞳术相似却不同，两相对照之下，江山对土伯冥月的理解更深了。
“关于烛龙的传说还有一条，据说山海界时期，天之四灵中的苍龙还未诞生，天上的苍龙七宿还无主，诸多龙族争夺东方七星宿的掌控权，最后由四条神龙掌控。”
吴倩将自己知道的传说说给大家，“夔龙为春天之升龙，应龙为夏天之飞龙，烛龙为秋天之降龙，相柳为冬天之潜龙。由此人族有了最早的龙星纪时，当烛龙掌控东方七宿，翱翔于天空之上时，人们就知道秋天到了。”
“后来人族强盛，伏羲创造出太昊天帝位，天地大道震动，东方七宿化为龙位，苍龙应运而生，成为天之四灵之一，也因此代表东方七宿与太昊。苍龙也被称为青龙。”
“太昊伏羲在五方天帝中属于东方天帝，为木德人王，青龙掌管东方七宿，五行主木，伏羲与青龙也代表春天。伏羲的属神句芒，鸟身人面，乘两龙，多半乘的也是青龙的后代。”
“天界中的星空界分为三垣，东方七宿，西方七宿，南方七宿，北方七宿五个星域，青龙掌控东方七宿后，就占有了这一片星域所有的资源，其中很多资源对龙族来说至关重要，夔龙、应龙、烛龙、相柳四位神龙被青龙赶出东方七宿后，它们手下的龙族没了修炼的资源，都衰败下来。”
“《淮南子》一书评价青龙，天神之贵者，莫贵于青龙。青龙为天之四灵之首，正是由于从青龙之后，人族逐渐占据了星空界，神话天庭获得了星空界的资源，迅速扩张，在其中青龙功莫大焉。朱雀、玄武、白虎随之诞生，与青龙一起镇守星空界。”
江山几人听得入迷，这时孙涛想起了什么，补充道：“龙为神兽之首，是因为龙的体态蕴藏天地至理，天生容易修道。”
孙涛在地上画出一个太极图，然后在太极图周围画出八卦，“昔年道教之祖老子，以及二祖庄子论道神话天庭，伏羲天帝以先天八卦创出一个小世界，展现出天地创生之能。老子与庄子却在先天八卦正中央画出太极，将一处小天地化为大天地，伏羲天帝都赞叹说‘易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。’这是人族第一次对天地演化的探索，太极之道应运而生，后世不断对天地演化过程探索，才有了现在的先天五太。”
“而在这次论道中，有人提出龙是什么，道祖指了指太极图中间的那道分割阴阳的曲线。龙的体态岂不正像太极图中间的那道曲线么。龙，易也，变化之道，正因为如此，后人对龙如此推崇，甚至自称龙的传人。”
吴倩取出一个石像，是一个人首像，开口说道：“这是钟山石首，《玄中记》记载这种石像左眼是太阳，右眼是月亮。开左目是昼，开右目是夜，开口是春夏，闭口是秋冬。我是在一个墓地中发掘到的，从中领悟出了不少烛龙之道。”
江山几人对这个石像很感兴趣，纷纷感悟其中的道韵，江山感觉石像的右眼像一个漩涡一样吸引着自己，心神沉浸其中，仿佛看见一条神龙睁开右眼，天地顿时由明转暗，神龙的右眼犹如明月高悬天空。
江山看到这个画面，想到的却是巍峨的土伯，冥候土伯的第三只眼就是冥界幽都的月亮，土伯与烛龙这两位大神的瞳术相似却不同，两相对照之下，江山对土伯冥月的理解更深了。
“关于烛龙的传说还有一条，据说山海界时期，天之四灵中的苍龙还未诞生，天上的苍龙七宿还无主，诸多龙族争夺东方七星宿的掌控权，最后由四条神龙掌控。”
吴倩将自己知道的传说说给大家，“夔龙为春天之升龙，应龙为夏天之飞龙，烛龙为秋天之降龙，相柳为冬天之潜龙。由此人族有了最早的龙星纪时，当烛龙掌控东方七宿，翱翔于天空之上时，人们就知道秋天到了。”
“后来人族强盛，伏羲创造出太昊天帝位，天地大道震动，东方七宿化为龙位，苍龙应运而生，成为天之四灵之一，也因此代表东方七宿与太昊。苍龙也被称为青龙。”
“太昊伏羲在五方天帝中属于东方天帝，为木德人王，青龙掌管东方七宿，五行主木，伏羲与青龙也代表春天。伏羲的属神句芒，鸟身人面，乘两龙，多半乘的也是青龙的后代。”
“天界中的星空界分为三垣，东方七宿，西方七宿，南方七宿，北方七宿五个星域，青龙掌控东方七宿后，就占有了这一片星域所有的资源，其中很多资源对龙族来说至关重要，夔龙、应龙、烛龙、相柳四位神龙被青龙赶出东方七宿后，它们手下的龙族没了修炼的资源，都衰败下来。”
“《淮南子》一书评价青龙，天神之贵者，莫贵于青龙。青龙为天之四灵之首，正是由于从青龙之后，人族逐渐占据了星空界，神话天庭获得了星空界的资源，迅速扩张，在其中青龙功莫大焉。朱雀、玄武、白虎随之诞生，与青龙一起镇守星空界。”
江山几人听得入迷，这时孙涛想起了什么，补充道：“龙为神兽之首，是因为龙的体态蕴藏天地至理，天生容易修道。”
孙涛在地上画出一个太极图，然后在太极图周围画出八卦，“昔年道教之祖老子，以及二祖庄子论道神话天庭，伏羲天帝以先天八卦创出一个小世界，展现出天地创生之能。老子与庄子却在先天八卦正中央画出太极，将一处小天地化为大天地，伏羲天帝都赞叹说‘易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。’这是人族第一次对天地演化的探索，太极之道应运而生，后世不断对天地演化过程探索，才有了现在的先天五太。”
“而在这次论道中，有人提出龙是什么，道祖指了指太极图中间的那道分割阴阳的曲线。龙的体态岂不正像太极图中间的那道曲线么。龙，易也，变化之道，正因为如此，后人对龙如此推崇，甚至自称龙的传人。”