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看完信，对我们说，“来吧。”
来到一个破旧小车前，我和道森本以为他和其他印度人一样，是靠开车为生，于是先有戒心地问他价格，一路上，我们实在是被印度司机搞怕了，每次坐车，起码要花10分钟砍价。
谁知道斯兰特对我们微微一笑，“不用钱，这是功德。”
我们怀疑地盯着格曼，不知道他在搞什么花样。
小车在沙漠里飞驰了4，5个小时，沿路车轮下掀起一片黄沙，这种寂寞，这种苍凉，很难用语言表达出来。
“修行地到了！”格曼激动起来。
没想到沙漠里竟然有这么一座小山，山呈圆圈，当中包围着一片绿洲。此地无名，就叫修行地。
斯兰特带我们来到山口，停下车，居然都不锁，带这着我们就往里走，在印度不锁车？这简直难以令人想象。
山谷里的情况更让我们吃惊，没有集市和地摊，只有绿洲树木下一些简陋地木屋，山谷里不仅有印度人，还有白人、黑人、黄种人，每个人都穿着一样的长袍，不分男女，只有偶尔两个印度本地老奶奶还穿着莎丽。
斯兰特带我们来到一间不起眼的小屋，里面坐着一个和外面一样长袍的僧人，斯兰特上前施礼，我们也连忙照做。
僧人拿出一
个记事簿，叫我们各自写上自己名字，然后平淡的说，“明天一早8点早课，记得参加。”说罢，继续闭目打坐。
我们退出小屋，满头问号，道森悄悄问斯兰特，“我们住哪？”
斯兰特一指山谷，“想住哪里，住哪里。”说罢对格曼施礼，径自离去。
格曼开始对我们解释，“这里都是大通铺，不分男女，晚上随便找一间屋子，随便往席子上一躺就睡，吃东西也有一个地点，过去可以随便食用，不过这里只有素食。”
“能不能先说说这是个什么地方？”我想还是先弄个明白的好。
“这里是一个不分种族，不分贫穷与富贵，不分男女的修行地。”格曼说，“这里的一切开销，均由加入的人自愿向修行者会供养，别小看这里的随便一个长袍人，也许他是亿万富翁，也许他曾经在一方叱诧风云，但在这里，人跟人，毫无界限和区别。”
我和道森完全听傻了。
晚餐，我们在一间普通小房前学着和众人一样席地而坐，晚饭很简单，每人一碗只有几个地瓜的稀粥，吃完了还得自己洗碗。
最妙的是，没有人交谈，也没有人八卦，每个人吃完自己的，默默洗了碗，就自己离去。
格曼在跟一个僧人问过什么以后，对我们说，“跟我去见大师。”
依据僧人指示的方向，我们在房屋背后找到一个很静寂的山洞。
原本所有电影里的大师都是一个老和尚或者长者，可没想到，这里的大师，是一个40来岁的白人。
大师像那些佛教铜像一样盘腿而坐，双目微闭。
格曼带着我们向他施礼后坐下。
格曼告诉我们，如果你有什么迷茫和任何人生的问题，都可以问大师。
格曼先问：“大师，请问我如何才能认清自己？”
大师从身旁拿起一本书，递给格曼，“去先看三天再说吧。”
“大师，我对自己的未来感到迷茫，”道森说，“我又想踢球又想继承父亲的蛋糕店。”
那大师没说任何深奥的哲学话语，而是直白的告诉道森，“你如果踢到乙级队还是可以踢的每天都很开心，就踢球，如果做蛋糕做到生意好坏都很享受，就做蛋糕。”
“给你一个东西，也许对你有帮助，”大师对道森说，“这是巴比伦失传的一种工艺技巧，你去看看是否感兴趣。”
道森拿着手札，出去了。
我一直不知道问什么，愣在当地。
“你才是最迷茫的一个，”大师睁开眼看着我，“你连自己想问什么都想不出来，对吗？”
看完信，对我们说，“来吧。”
来到一个破旧小车前，我和道森本以为他和其他印度人一样，是靠开车为生，于是先有戒心地问他价格，一路上，我们实在是被印度司机搞怕了，每次坐车，起码要花10分钟砍价。
谁知道斯兰特对我们微微一笑，“不用钱，这是功德。”
我们怀疑地盯着格曼，不知道他在搞什么花样。
小车在沙漠里飞驰了4，5个小时，沿路车轮下掀起一片黄沙，这种寂寞，这种苍凉，很难用语言表达出来。
“修行地到了！”格曼激动起来。
没想到沙漠里竟然有这么一座小山，山呈圆圈，当中包围着一片绿洲。此地无名，就叫修行地。
斯兰特带我们来到山口，停下车，居然都不锁，带这着我们就往里走，在印度不锁车？这简直难以令人想象。
山谷里的情况更让我们吃惊，没有集市和地摊，只有绿洲树木下一些简陋地木屋，山谷里不仅有印度人，还有白人、黑人、黄种人，每个人都穿着一样的长袍，不分男女，只有偶尔两个印度本地老奶奶还穿着莎丽。
斯兰特带我们来到一间不起眼的小屋，里面坐着一个和外面一样长袍的僧人，斯兰特上前施礼，我们也连忙照做。
僧人拿出一
个记事簿，叫我们各自写上自己名字，然后平淡的说，“明天一早8点早课，记得参加。”说罢，继续闭目打坐。
我们退出小屋，满头问号，道森悄悄问斯兰特，“我们住哪？”
斯兰特一指山谷，“想住哪里，住哪里。”说罢对格曼施礼，径自离去。
格曼开始对我们解释，“这里都是大通铺，不分男女，晚上随便找一间屋子，随便往席子上一躺就睡，吃东西也有一个地点，过去可以随便食用，不过这里只有素食。”
“能不能先说说这是个什么地方？”我想还是先弄个明白的好。
“这里是一个不分种族，不分贫穷与富贵，不分男女的修行地。”格曼说，“这里的一切开销，均由加入的人自愿向修行者会供养，别小看这里的随便一个长袍人，也许他是亿万富翁，也许他曾经在一方叱诧风云，但在这里，人跟人，毫无界限和区别。”
我和道森完全听傻了。
晚餐，我们在一间普通小房前学着和众人一样席地而坐，晚饭很简单，每人一碗只有几个地瓜的稀粥，吃完了还得自己洗碗。
最妙的是，没有人交谈，也没有人八卦，每个人吃完自己的，默默洗了碗，就自己离去。
格曼在跟一个僧人问过什么以后，对我们说，“跟我去见大师。”
依据僧人指示的方向，我们在房屋背后找到一个很静寂的山洞。
原本所有电影里的大师都是一个老和尚或者长者，可没想到，这里的大师，是一个40来岁的白人。
大师像那些佛教铜像一样盘腿而坐，双目微闭。
格曼带着我们向他施礼后坐下。
格曼告诉我们，如果你有什么迷茫和任何人生的问题，都可以问大师。
格曼先问：“大师，请问我如何才能认清自己？”
大师从身旁拿起一本书，递给格曼，“去先看三天再说吧。”
“大师，我对自己的未来感到迷茫，”道森说，“我又想踢球又想继承父亲的蛋糕店。”
那大师没说任何深奥的哲学话语，而是直白的告诉道森，“你如果踢到乙级队还是可以踢的每天都很开心，就踢球，如果做蛋糕做到生意好坏都很享受，就做蛋糕。”
“给你一个东西，也许对你有帮助，”大师对道森说，“这是巴比伦失传的一种工艺技巧，你去看看是否感兴趣。”
道森拿着手札，出去了。
我一直不知道问什么，愣在当地。
“你才是最迷茫的一个，”大师睁开眼看着我，“你连自己想问什么都想不出来，对吗？”