第二百零四章 名臣太史令 (1/2)
18小说网 www.18xs.com,大唐全能奶爸无错无删减全文免费阅读!
太极殿里,皇帝李二书案上堆成小山一样的案卷奏折,全都是查出或者举报寺院违法犯罪的。
如果放在往常,李二陛下一定会大发雷霆大骂这帮和尚是朝廷蛀虫,打着世外出家人的旗号,行着祸害百姓之举,偏偏就有这么多愚昧之人信这一套,想要问责的时候,就会有一大堆人跳出来阻拦。
现在好了,神坛崩塌百姓自发抵制,朝廷多查出一处罪证,就能加深一份罪孽事实,百姓厌恶就会多一分,斩向佛门的执法刀就快上一分,啧啧,轻而易举扳倒这个百年来难啃的骨头,哪个皇帝不乐见其成?
“陛下,往日里只知道佛门势大鱼龙混杂,没想到竟然为恶到如此程度,恶迹斑斑罪行累累,简直就是一颗祸害百姓的毒瘤,上到朝廷大员,下到普通百姓,几乎被渗透的无孔不入,此事细思极恐,秦王殿下此次牺牲自己为朝廷除了这一害,该当嘉奖!”
说话的是谁呢?乃是当朝太史令——老臣傅奕!
这位老臣可以说是初唐反对佛教第一人了,武德年间就曾上书言佛教弊端,原文如下:佛在西域,言妖路远,汉译胡书,恣其假托。故使不忠不孝,削发而揖君亲;游手游食,易服以逃租赋。演其妖书,述其邪法,伪启三途,谬张六道,恐吓愚夫,诈欺庸品。凡百黎庶,通识者稀,不察根源,信其矫诈。乃追既往之罪,虚规将来之福。布施一钱,希万倍之报;持斋一日,冀百日之粮。遂使愚迷,妄求功德,不惮科禁,轻犯宪章。其有造作恶逆,身坠刑网,方乃狱中礼佛,口诵佛经,昼夜忘疲,规免其罪。且生死寿夭,由于自然;刑德威福,关之人主。乃谓贫富贵贱,功业所招,而愚僧矫诈,皆云由佛。窃人主之权,擅造化之力,其为害政,良可悲矣!
(ps:陈述了佛教之害后,又引经据典以古鉴金,力陈要害)原文如下:案《书》云:“惟辟作福威,惟辟玉食。臣有作福、作威、玉食,害于而家,凶于而国,人用侧颇僻。”降自羲、农,至于汉、魏,皆无佛法,君明臣忠,祚长年久。汉明帝假托梦想,始立胡神,西域桑门,自传其法。西晋以上,国有严科,不许中国之人,辄行髡发之事。洎于苻、石,羌胡乱华,主庸臣佞,政虐祚短,皆由佛教致灾也。梁武、齐襄,足为明镜。昔褒姒一女,妖惑幽王,尚致亡国;况天下僧尼,数盈十万,翦刻缯彩,装束泥人,而为厌魅,迷惑万姓者乎!
(最后还提出了一个绝招来制伏佛教)原文如下:今之僧尼,请令匹配,即成十万余户。产育男女,十年长养,一纪教训,自然益国,可以足兵。四海免蚕食之殃,百姓知威福所在,则妖惑之风自革,淳朴之化还兴。
(PS:这一段原文简直经典,时至今日读来依然不明觉厉,从一个执政者的角度严厉批判了佛教于国之害,甚至放在现下也不算过时,所以在此引用全文和大家分享。)
如果让李元英看到这老头,一定会拍案叫绝为之叫好,可不是嘛,天下僧尼众多,官办给分配,让他们双双结合,这样一来不单还了俗,还能为国家增加了十万壮劳力,然后再生下孩子,对人口的增长也是一种极大的提升,简直是一举多得,何乐不为?
皇帝李二笑着说道:“来人,给傅爱卿赐座,这些天奔波,爱卿辛苦了。”
 ... -->>
太极殿里,皇帝李二书案上堆成小山一样的案卷奏折,全都是查出或者举报寺院违法犯罪的。
如果放在往常,李二陛下一定会大发雷霆大骂这帮和尚是朝廷蛀虫,打着世外出家人的旗号,行着祸害百姓之举,偏偏就有这么多愚昧之人信这一套,想要问责的时候,就会有一大堆人跳出来阻拦。
现在好了,神坛崩塌百姓自发抵制,朝廷多查出一处罪证,就能加深一份罪孽事实,百姓厌恶就会多一分,斩向佛门的执法刀就快上一分,啧啧,轻而易举扳倒这个百年来难啃的骨头,哪个皇帝不乐见其成?
“陛下,往日里只知道佛门势大鱼龙混杂,没想到竟然为恶到如此程度,恶迹斑斑罪行累累,简直就是一颗祸害百姓的毒瘤,上到朝廷大员,下到普通百姓,几乎被渗透的无孔不入,此事细思极恐,秦王殿下此次牺牲自己为朝廷除了这一害,该当嘉奖!”
说话的是谁呢?乃是当朝太史令——老臣傅奕!
这位老臣可以说是初唐反对佛教第一人了,武德年间就曾上书言佛教弊端,原文如下:佛在西域,言妖路远,汉译胡书,恣其假托。故使不忠不孝,削发而揖君亲;游手游食,易服以逃租赋。演其妖书,述其邪法,伪启三途,谬张六道,恐吓愚夫,诈欺庸品。凡百黎庶,通识者稀,不察根源,信其矫诈。乃追既往之罪,虚规将来之福。布施一钱,希万倍之报;持斋一日,冀百日之粮。遂使愚迷,妄求功德,不惮科禁,轻犯宪章。其有造作恶逆,身坠刑网,方乃狱中礼佛,口诵佛经,昼夜忘疲,规免其罪。且生死寿夭,由于自然;刑德威福,关之人主。乃谓贫富贵贱,功业所招,而愚僧矫诈,皆云由佛。窃人主之权,擅造化之力,其为害政,良可悲矣!
(ps:陈述了佛教之害后,又引经据典以古鉴金,力陈要害)原文如下:案《书》云:“惟辟作福威,惟辟玉食。臣有作福、作威、玉食,害于而家,凶于而国,人用侧颇僻。”降自羲、农,至于汉、魏,皆无佛法,君明臣忠,祚长年久。汉明帝假托梦想,始立胡神,西域桑门,自传其法。西晋以上,国有严科,不许中国之人,辄行髡发之事。洎于苻、石,羌胡乱华,主庸臣佞,政虐祚短,皆由佛教致灾也。梁武、齐襄,足为明镜。昔褒姒一女,妖惑幽王,尚致亡国;况天下僧尼,数盈十万,翦刻缯彩,装束泥人,而为厌魅,迷惑万姓者乎!
(最后还提出了一个绝招来制伏佛教)原文如下:今之僧尼,请令匹配,即成十万余户。产育男女,十年长养,一纪教训,自然益国,可以足兵。四海免蚕食之殃,百姓知威福所在,则妖惑之风自革,淳朴之化还兴。
(PS:这一段原文简直经典,时至今日读来依然不明觉厉,从一个执政者的角度严厉批判了佛教于国之害,甚至放在现下也不算过时,所以在此引用全文和大家分享。)
如果让李元英看到这老头,一定会拍案叫绝为之叫好,可不是嘛,天下僧尼众多,官办给分配,让他们双双结合,这样一来不单还了俗,还能为国家增加了十万壮劳力,然后再生下孩子,对人口的增长也是一种极大的提升,简直是一举多得,何乐不为?
皇帝李二笑着说道:“来人,给傅爱卿赐座,这些天奔波,爱卿辛苦了。”
 ... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读