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我的家乡魔索布莱城，那个恶魔和卓尔们都狂欢嬉戏予恐怖的死亡竞争之中的地方，要在那里生存就必须保持着警惕和谨慎。在魔索布莱城，一个卓尔一旦失去了警觉性就相当于已经被杀掉了，因此黑暗精灵是很少有时间沉浸在对他们而言没用的外来物或开怀畅饮中的，因为这样做会使他们的判断力变得迟钝。
很少，但是也有例外。在我曾待过的战士学校－－格斗武塔所举行的毕业典礼上，毕业生们都会沉浸在一种由药草引起的意识模糊的狂欢之中，并和蜘蛛学院的那些女学生们一起进行肉欲的放纵，这一刻是纯粹的享乐，一个纯粹的愉快的派对，丝毫不考虑未来对他们而言的含义。
我拒绝了这种放纵，尽管在那时我并不知道为什么会拒绝。我相信（而且现在还相信）这些有与我的道德感背道而驰，正是这些使我失去了如此多我所珍视的东西。而现在回顾之时，我已经开始懂得另外一些关于我对那种放纵进行抵制的事实。抛去道德含义不谈，纯粹地，我对那些使人致幻的药草本身就警惕和排斥。当然早在我在典礼上查觉到那种陶醉感时便知道，我本能地抵制着它，只是我一直不明白这种抵制的真相、我的生活为什么不受这些影响的原因，直到最近。
这些药草以多种多样的方式影响着身体，当然，主要是通过麻痹反射神经来摧毁你的身体平衡性，但是更重要的是，它们以两种不同的方式袭击人的精神。第一种，它们模糊过去，抹去所有快乐和不快乐的记忆，第二种，它们消去了一切关于未来的想法。吸取者将深深沉醉于眼前的一切，不在关心未来，也毫不考虑过去。这是个陷阱，一种只满足于物质享受、放纵的、鲁莽而不顾一切的失败主义者的观点，一个极度兴奋者会由于其内心的引导而变得有勇无谋，甚至他的生存本能也会因此而被削弱。有多少年轻的战士让自己像个傻瓜一样冲向强大得多的敌人而只是为了去送死？有多少年轻的女人当她们发现自己怀了孩子的时候会想起她们那些情人，那些从没被看成是未来丈夫的人？那是陷阱，是一种失败主义者的观点，是我所不能忍受的。我总是希望自己的生活在未来相对现在而言会更好，但是我只有去努力才能达到这个目的。从而随着辛劳的付出，对生活的满足感和成就感这些我们为了得到真正的快乐而所需要的东西就会随之而来。如果我允许自己有那么一瞬间的软弱，足以毁灭所有我已经努力去达成和希望去达成的目标的软弱，我该如何正直地去面对自己的希望呢？如果在发生事情时，我被某些转变我思想、削弱我判断或改变我观念的东西所影响，那我该如何对那么多不可预计的危险做出反应呢？此外，这样的东西所引领向的地方的危险性是不可低估的。当时，一旦我允许自己被格斗武塔毕业典礼上那种情绪所引领，一旦我允许自己去接受那些女祭祀所提供的肉欲享受，那么怎么可能还会有任何真诚、友爱的邂逅在我身上发生呢？我这样的思考方式应该不错。肉欲是，或者说应该是与有理智、有情感的决心相结合的生理要求的顶点，一种自身肉体和精神上的给予，是与信任和尊重相联系的。像那种毕业典礼的方式是不会有这样形式的共享发生的；在那里只是一种肉体的给予，更甚的，是一种对他人的索取。那将没有更高层次的结合、没有精神上的体验，因此，也没有真正的快乐。
我不可能生活在一种像这样的没有希望的舒适之中，因为我相信这是一种由于对高级的生活标准缺乏希望的低级的生存水准所带来的低下而令人同情的舒适。
因此我抵制那些东西，除了对这种沉醉的投入进行最适度的利用，对于那些如此放纵的人当我不能公开地去审判他们时，我会可怜他们那空虚的灵魂。
是什么导致一个人堕落到这样的深度的呢？我相信是痛苦，以及痛苦到不能面对和触碰的记忆。的确，沉醉可以以未来为代价模糊过去的痛苦。但这不是个平等的交易。
正如内心深处所想的，我为沃夫加感到担心，我那正感到迷惑的朋友。在哪里他才能找到从他那被奴役的痛苦折磨的回忆中逃脱的方法呢？－－－－崔斯特-杜垩登
我的家乡魔索布莱城，那个恶魔和卓尔们都狂欢嬉戏予恐怖的死亡竞争之中的地方，要在那里生存就必须保持着警惕和谨慎。在魔索布莱城，一个卓尔一旦失去了警觉性就相当于已经被杀掉了，因此黑暗精灵是很少有时间沉浸在对他们而言没用的外来物或开怀畅饮中的，因为这样做会使他们的判断力变得迟钝。
很少，但是也有例外。在我曾待过的战士学校－－格斗武塔所举行的毕业典礼上，毕业生们都会沉浸在一种由药草引起的意识模糊的狂欢之中，并和蜘蛛学院的那些女学生们一起进行肉欲的放纵，这一刻是纯粹的享乐，一个纯粹的愉快的派对，丝毫不考虑未来对他们而言的含义。
我拒绝了这种放纵，尽管在那时我并不知道为什么会拒绝。我相信（而且现在还相信）这些有与我的道德感背道而驰，正是这些使我失去了如此多我所珍视的东西。而现在回顾之时，我已经开始懂得另外一些关于我对那种放纵进行抵制的事实。抛去道德含义不谈，纯粹地，我对那些使人致幻的药草本身就警惕和排斥。当然早在我在典礼上查觉到那种陶醉感时便知道，我本能地抵制着它，只是我一直不明白这种抵制的真相、我的生活为什么不受这些影响的原因，直到最近。
这些药草以多种多样的方式影响着身体，当然，主要是通过麻痹反射神经来摧毁你的身体平衡性，但是更重要的是，它们以两种不同的方式袭击人的精神。第一种，它们模糊过去，抹去所有快乐和不快乐的记忆，第二种，它们消去了一切关于未来的想法。吸取者将深深沉醉于眼前的一切，不在关心未来，也毫不考虑过去。这是个陷阱，一种只满足于物质享受、放纵的、鲁莽而不顾一切的失败主义者的观点，一个极度兴奋者会由于其内心的引导而变得有勇无谋，甚至他的生存本能也会因此而被削弱。有多少年轻的战士让自己像个傻瓜一样冲向强大得多的敌人而只是为了去送死？有多少年轻的女人当她们发现自己怀了孩子的时候会想起她们那些情人，那些从没被看成是未来丈夫的人？那是陷阱，是一种失败主义者的观点，是我所不能忍受的。我总是希望自己的生活在未来相对现在而言会更好，但是我只有去努力才能达到这个目的。从而随着辛劳的付出，对生活的满足感和成就感这些我们为了得到真正的快乐而所需要的东西就会随之而来。如果我允许自己有那么一瞬间的软弱，足以毁灭所有我已经努力去达成和希望去达成的目标的软弱，我该如何正直地去面对自己的希望呢？如果在发生事情时，我被某些转变我思想、削弱我判断或改变我观念的东西所影响，那我该如何对那么多不可预计的危险做出反应呢？此外，这样的东西所引领向的地方的危险性是不可低估的。当时，一旦我允许自己被格斗武塔毕业典礼上那种情绪所引领，一旦我允许自己去接受那些女祭祀所提供的肉欲享受，那么怎么可能还会有任何真诚、友爱的邂逅在我身上发生呢？我这样的思考方式应该不错。肉欲是，或者说应该是与有理智、有情感的决心相结合的生理要求的顶点，一种自身肉体和精神上的给予，是与信任和尊重相联系的。像那种毕业典礼的方式是不会有这样形式的共享发生的；在那里只是一种肉体的给予，更甚的，是一种对他人的索取。那将没有更高层次的结合、没有精神上的体验，因此，也没有真正的快乐。
我不可能生活在一种像这样的没有希望的舒适之中，因为我相信这是一种由于对高级的生活标准缺乏希望的低级的生存水准所带来的低下而令人同情的舒适。
因此我抵制那些东西，除了对这种沉醉的投入进行最适度的利用，对于那些如此放纵的人当我不能公开地去审判他们时，我会可怜他们那空虚的灵魂。
是什么导致一个人堕落到这样的深度的呢？我相信是痛苦，以及痛苦到不能面对和触碰的记忆。的确，沉醉可以以未来为代价模糊过去的痛苦。但这不是个平等的交易。
正如内心深处所想的，我为沃夫加感到担心，我那正感到迷惑的朋友。在哪里他才能找到从他那被奴役的痛苦折磨的回忆中逃脱的方法呢？－－－－崔斯特-杜垩登