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了一瞬，然后几乎是同时说出了我们心里的答案。
“血龙眼！”
“可是不光只有这一个木雕上有吧。”我不解。
了却和尚道：“我佛有胸襟，万物众生皆可成佛。故而每个人实则生来都有潜在的‘相’。
而血龙眼，说是佛舍利，其实更是一种象征。”
“什么象征？”
“普度众生的象征。”
“普度众生？”对于了却和尚的哑谜，我想了很久，终于我有了答案，“你的意思是说，血龙眼并不只有一个？格萨尔王与其说是在收集佛像，不如说他是在收集血龙眼，对吗？”
“施主聪明。”
“可是，他收集这么多血龙眼是要做什么？”
“小僧却不知。答案，还需你往前寻找。”
“好吧。”我收起木头佛像，直觉告诉我，这个木刻佛像要给我的信息绝对不止于此。
我们继续往前。沿途还看到了不少残缺的佛像。
这让我坚定了，格萨尔王实则是为了收集佛像里的东西，而不是佛像。
但是这给我一个疑问。
他与其说是收集血龙眼，反而更像在无差别收集佛像。
如果只是为了血龙眼，那收集当时造出的佛像合情合理。
可是他直到现在，直到进入古墓之前，还在收集佛像。
这是为了什么？
难不成凡是雕刻出来的佛像，都会自己生出血龙眼吗？
血龙眼又是什么东西？
在思考这个问题的时候，我们已经走过了一条回廊。
呈现在我们面前的，是一扇比正常人高一头的大门。
这门也不算重，我们轻而易举就推开了。
呈现在我们面前的，是一座神殿。
没错，是神殿，而不是佛堂。
我以为这里会像**神的墓一样，有整整一个大佛堂，摆着**尊神和各位菩萨的塑像。
但是跟我想象的不一样。
一进来，我们好像进入了完全不同时代的墓室一样。
这里的陈设、摆列还有规格，跟我们之前见过的西藏的任何建筑或者墓室风格都截然不同。
硬要说的话，这里似乎更像是我们在巴蜀所见的古墓规模差不多。
尤其是在神殿中间，伫立的神像。
那分明是一位貌美的女神。
是真正貌美的女神，我自以为自己对审美还是有一定要求的。
很多时候神殿里供奉的女神，以现代人的审美来说，是不能理解的。
不明白，那些仙女的现象也都是丹凤细眼，雍容丰满，怎么称得上的美丽。
但是，当我见到这座女神的神像。我才真正理解，何为美貌的女神。
无论是容貌还是姿态，都称得上是绝世，即便是现代人的审美，也绝对凌驾于那些演员和网红之上，可以说当时雕刻这座雕像绝对是写实风格的。
这位女神身穿羽衣罗裙，姿态端庄秀丽。她是笑着的，那笑容足以颠倒众生。
我能体会到雕刻这座雕像的人对其的爱慕之情。
“这女神，好像跟森姜珠牡一点也不像啊。”我说。
毕竟这里是格萨尔王的墓，女神毫无疑问应该是森姜珠牡，但是我们在霍尔国见过那位王妃。
二者气质大相径庭。
“当然，这位可不是森姜珠牡。”了却和尚说。
“不是？不会吧？难道格萨尔王出轨了？”
二胖还真是精准吐槽。
“称不上出轨，是那位格尔萨王爱而不得。与其说他爱慕森姜珠牡，倒不如说是他移情别恋。”
“那这位女神不是森姜珠牡，又是谁？”
了却和尚神秘莫测地笑道：“你们肯定是忘了，当初我们来的路上，听人讲过一个故事。
说是格萨尔王在雪山上遇到了一位神女。
她赐予格萨尔王神力和法术，帮助格萨尔王打败妖魔。”
这个故事我记得，这是后来那个神秘人叫我看得一个三流写手写的网络小说的片段。
我以为这是那人跟我逗闷子，所以就没理。
不过这个我倒是当闲谈跟他们讲过。
“我想这个故事也不算是空穴来风。我跟刘施主撤离之后，与当地一个老人交谈过。
他给我们讲过类似的事情。”
“虽然小僧没什么证据，但小僧猜，这位女神我等都有耳闻。”
“她是谁？”我问。
了却和尚笑着转身看向我们：“她，就是我们一路只闻其名、未见其身的那位巫山神女
——瑶姬。”
了一瞬，然后几乎是同时说出了我们心里的答案。
“血龙眼！”
“可是不光只有这一个木雕上有吧。”我不解。
了却和尚道：“我佛有胸襟，万物众生皆可成佛。故而每个人实则生来都有潜在的‘相’。
而血龙眼，说是佛舍利，其实更是一种象征。”
“什么象征？”
“普度众生的象征。”
“普度众生？”对于了却和尚的哑谜，我想了很久，终于我有了答案，“你的意思是说，血龙眼并不只有一个？格萨尔王与其说是在收集佛像，不如说他是在收集血龙眼，对吗？”
“施主聪明。”
“可是，他收集这么多血龙眼是要做什么？”
“小僧却不知。答案，还需你往前寻找。”
“好吧。”我收起木头佛像，直觉告诉我，这个木刻佛像要给我的信息绝对不止于此。
我们继续往前。沿途还看到了不少残缺的佛像。
这让我坚定了，格萨尔王实则是为了收集佛像里的东西，而不是佛像。
但是这给我一个疑问。
他与其说是收集血龙眼，反而更像在无差别收集佛像。
如果只是为了血龙眼，那收集当时造出的佛像合情合理。
可是他直到现在，直到进入古墓之前，还在收集佛像。
这是为了什么？
难不成凡是雕刻出来的佛像，都会自己生出血龙眼吗？
血龙眼又是什么东西？
在思考这个问题的时候，我们已经走过了一条回廊。
呈现在我们面前的，是一扇比正常人高一头的大门。
这门也不算重，我们轻而易举就推开了。
呈现在我们面前的，是一座神殿。
没错，是神殿，而不是佛堂。
我以为这里会像**神的墓一样，有整整一个大佛堂，摆着**尊神和各位菩萨的塑像。
但是跟我想象的不一样。
一进来，我们好像进入了完全不同时代的墓室一样。
这里的陈设、摆列还有规格，跟我们之前见过的西藏的任何建筑或者墓室风格都截然不同。
硬要说的话，这里似乎更像是我们在巴蜀所见的古墓规模差不多。
尤其是在神殿中间，伫立的神像。
那分明是一位貌美的女神。
是真正貌美的女神，我自以为自己对审美还是有一定要求的。
很多时候神殿里供奉的女神，以现代人的审美来说，是不能理解的。
不明白，那些仙女的现象也都是丹凤细眼，雍容丰满，怎么称得上的美丽。
但是，当我见到这座女神的神像。我才真正理解，何为美貌的女神。
无论是容貌还是姿态，都称得上是绝世，即便是现代人的审美，也绝对凌驾于那些演员和网红之上，可以说当时雕刻这座雕像绝对是写实风格的。
这位女神身穿羽衣罗裙，姿态端庄秀丽。她是笑着的，那笑容足以颠倒众生。
我能体会到雕刻这座雕像的人对其的爱慕之情。
“这女神，好像跟森姜珠牡一点也不像啊。”我说。
毕竟这里是格萨尔王的墓，女神毫无疑问应该是森姜珠牡，但是我们在霍尔国见过那位王妃。
二者气质大相径庭。
“当然，这位可不是森姜珠牡。”了却和尚说。
“不是？不会吧？难道格萨尔王出轨了？”
二胖还真是精准吐槽。
“称不上出轨，是那位格尔萨王爱而不得。与其说他爱慕森姜珠牡，倒不如说是他移情别恋。”
“那这位女神不是森姜珠牡，又是谁？”
了却和尚神秘莫测地笑道：“你们肯定是忘了，当初我们来的路上，听人讲过一个故事。
说是格萨尔王在雪山上遇到了一位神女。
她赐予格萨尔王神力和法术，帮助格萨尔王打败妖魔。”
这个故事我记得，这是后来那个神秘人叫我看得一个三流写手写的网络小说的片段。
我以为这是那人跟我逗闷子，所以就没理。
不过这个我倒是当闲谈跟他们讲过。
“我想这个故事也不算是空穴来风。我跟刘施主撤离之后，与当地一个老人交谈过。
他给我们讲过类似的事情。”
“虽然小僧没什么证据，但小僧猜，这位女神我等都有耳闻。”
“她是谁？”我问。
了却和尚笑着转身看向我们：“她，就是我们一路只闻其名、未见其身的那位巫山神女
——瑶姬。”