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正进行中。第一批提供评委参考的备选篇目，已于1982年12月17日由人民文学评选工作组，按获得读者推荐票数多少为序确定，共有蒋子龙的拜年等13篇，没有香雪。
1983年1月24日，由于小说选刊选载香雪已为读者和评委得知，提供第二批16篇备选作品时，香雪被列其间。但1月29日进行的第一次评委会，没有提到香雪。2月26日进行的第二次评委会，香雪虽被提到，但大都是放在发言的最后。起先，沙汀发言最后特意表明：“我个人最喜欢的，是哦，香雪。”接着，冯牧、唐、王蒙等一些评委，相继都在发言最后表明：“个人偏爱香雪。”唐还在第二次会议结束时再次发言，特别说明：“我个人偏爱香雪，原先不敢讲，既然有人讲了，我就提出来把它的名次往前排吧。”王蒙则明确提出，将这一篇提到前五名——按照惯例，前五名实际上也就是一等奖。
1983年2月28日，评选结果揭晓，拜年名列第一，香雪名列第五。我在1999年发表的春花秋月系相思第四部分春兰秋菊留秀色，雪月风花照眼明中，曾经写道：“尽管如此，在我看来，仍不足以显示它应有的地位和实际的价值。香雪之美能被感知，感知之后敢于表达，存在一个暂短过程。这个过程表明，在评价作品文学性和社会性的含量与交融上，有些人还有些被动与波动。当社会强调对文学的政治需求时，社会性更受重视；当形势宽松了对文学的制约时，艺术的美感才得更好地焕发其魅力。虽然，1982年获奖作品的第一名，是蒋子龙的年；但是，代表短篇小说创作成就与特色的，是哦，香雪。多年之后，时过境迁，拜年或许会被忘记，而哦，香雪则将以其纯净的诗情，隽永的意境，常被忆及，不会忘记。”
我参与过多次评奖活动，我经历过多次对于作品的各种评价，只有1983年这一次，只有香雪这一篇，曾出现如此的奇特现象。这难道不该引起我们对于文学发展的历史思考吗？这难道不足以表明香雪这一篇小说在文学史上具有其独特的地位吗？
2、小说应该如诗
孙犁赞赏香雪的中心词，就是说它“从头到尾都是诗”诗与小说本是两种不同的文体，诗被称为抒情的文学，小说则被视为叙事的文学。为什么说小说如诗便是好小说呢？好就好在叙事之中的抒情，达到了如诗一样的美感效应。
事实上，也可以说，所有小说，都无不是抒情之作。文学，无论通过哪一种文体表达，全是思想与感情融会的结晶。我国古代文论家刘勰在其文心雕龙中指出：“情者文之经，辞者理之纬，经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也”“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”又如十九世纪俄国著名文论家别林斯基所说：“感情是诗人天性的主要动力之一，没有感情，就没有诗人，也就没有了诗”“每一篇艺术的作品，都应该是热情的果实，都应该贯穿着热情。如果没有热情，就不能理解是什么使作家拿起笔来”正是这样，引起创作冲动的，往往是作家曾经一度体验过的感情。他要运用语言形式所组成的形象体系传达出来，以使读者能够获得同样的体验，产生相近的感情，这便是文学的活动。若在这个意义上说，所有创作，包括小说，都是抒情。
正进行中。第一批提供评委参考的备选篇目，已于1982年12月17日由人民文学评选工作组，按获得读者推荐票数多少为序确定，共有蒋子龙的拜年等13篇，没有香雪。
1983年1月24日，由于小说选刊选载香雪已为读者和评委得知，提供第二批16篇备选作品时，香雪被列其间。但1月29日进行的第一次评委会，没有提到香雪。2月26日进行的第二次评委会，香雪虽被提到，但大都是放在发言的最后。起先，沙汀发言最后特意表明：“我个人最喜欢的，是哦，香雪。”接着，冯牧、唐、王蒙等一些评委，相继都在发言最后表明：“个人偏爱香雪。”唐还在第二次会议结束时再次发言，特别说明：“我个人偏爱香雪，原先不敢讲，既然有人讲了，我就提出来把它的名次往前排吧。”王蒙则明确提出，将这一篇提到前五名——按照惯例，前五名实际上也就是一等奖。
1983年2月28日，评选结果揭晓，拜年名列第一，香雪名列第五。我在1999年发表的春花秋月系相思第四部分春兰秋菊留秀色，雪月风花照眼明中，曾经写道：“尽管如此，在我看来，仍不足以显示它应有的地位和实际的价值。香雪之美能被感知，感知之后敢于表达，存在一个暂短过程。这个过程表明，在评价作品文学性和社会性的含量与交融上，有些人还有些被动与波动。当社会强调对文学的政治需求时，社会性更受重视；当形势宽松了对文学的制约时，艺术的美感才得更好地焕发其魅力。虽然，1982年获奖作品的第一名，是蒋子龙的年；但是，代表短篇小说创作成就与特色的，是哦，香雪。多年之后，时过境迁，拜年或许会被忘记，而哦，香雪则将以其纯净的诗情，隽永的意境，常被忆及，不会忘记。”
我参与过多次评奖活动，我经历过多次对于作品的各种评价，只有1983年这一次，只有香雪这一篇，曾出现如此的奇特现象。这难道不该引起我们对于文学发展的历史思考吗？这难道不足以表明香雪这一篇小说在文学史上具有其独特的地位吗？
2、小说应该如诗
孙犁赞赏香雪的中心词，就是说它“从头到尾都是诗”诗与小说本是两种不同的文体，诗被称为抒情的文学，小说则被视为叙事的文学。为什么说小说如诗便是好小说呢？好就好在叙事之中的抒情，达到了如诗一样的美感效应。
事实上，也可以说，所有小说，都无不是抒情之作。文学，无论通过哪一种文体表达，全是思想与感情融会的结晶。我国古代文论家刘勰在其文心雕龙中指出：“情者文之经，辞者理之纬，经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也”“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”又如十九世纪俄国著名文论家别林斯基所说：“感情是诗人天性的主要动力之一，没有感情，就没有诗人，也就没有了诗”“每一篇艺术的作品，都应该是热情的果实，都应该贯穿着热情。如果没有热情，就不能理解是什么使作家拿起笔来”正是这样，引起创作冲动的，往往是作家曾经一度体验过的感情。他要运用语言形式所组成的形象体系传达出来，以使读者能够获得同样的体验，产生相近的感情，这便是文学的活动。若在这个意义上说，所有创作，包括小说，都是抒情。