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智者的虚拟第三号。
终于,朱仑转过身来,站在画像面前。非常令人惊异的,出现的,几乎是两个朱仑,前面是立体的、后面是平面的。不同不在立体与平面,不同在气质。单看夏洛瓦的画,会感到他画的这模特儿是东方人,因为她太东方了,但在东方之下,隐约的西方还是存在。朱仑一站出来,一切显性出来,奇怪的是,朱仑是气质,赋予了画像更东方的气质,东方得打败了吉卜龄(kipling)。吉卜龄叹息东方西方永不交会(oh,eastiseast,andwestiswest,andneverthetwainshallmeet。),但是东方的立体交会了西方的平面、东方的动态交会了西方的静止。
我是一个公开的手工艺的文学家,却是一个秘密的心灵的画家。文学家是我的光环,像玛利亚(maria)的光环,是圣母;耶稣的光环,是救世主;罗宾汉(robinhood)的光环,是侠盗;光环习惯是一个,这就被定了位,好像别无他技。光环就光环吧,随他去,只是我私下里别有怀抱,就是吾乃画家也,其光可能不环、可能是光束,像雷射那样犀利的光束。不要人知道也不要人承认、没有人知道也没有人承认,就是那样,我自得其乐,我是分开的文学家、秘密的艺术家。不过,是什么样的艺术家,要看找到什么样的模特儿才决定,其实,模特儿有千万种,但对我只是一种,在我内心已模糊出就是那一种,像米开郎基罗(michelangelo)看到大理石一样,上帝已经把塑像放在大理石中,他只是给挖了出来。千百种的模特儿在人海里,我只是把她发现出来。文学作品固然也要模特儿,但跟艺术作品互有同异,画家的模特儿少一点,除非画的是“流民图”或“行刑图”基本上,画家的模特儿是静态的、单一的,这就是为什么维纳斯(venus)的石膏像总是最辛苦的。维纳斯过后,人体写生是另一道,艺术家们好像都选错了人,毕卡索尤其错得离谱,常常画的是不怎么样的女人,画好后就成了妖怪。还是夏洛瓦好了许多,他选的模特儿,尤其是后期的,就标致得多,他越老,模特儿越年轻貌美,画得越正点。至于我的模特儿,她在人间不在凡间,也许有一天,她为我用裸体把自己画在文字画布上。成功之日,也许我会用裸体画在她的裸体上。只是也许,也许是一个好字眼,比希望还好、比憧憬还好,因为这个字眼有哲学味,也许的哲学,永远不会贫困,只有讨厌的人,才写“哲学的贫困”
夏洛瓦画了这幅画像,他一定有点捨不得卖掉,但是,艺术家不能这样做,除非是卖不掉的梵谷(vangogh)。所有艺术家都知道他的作品会远扬、会渡海、会到海角天涯,他不知道的地方,但他知道一件事,就是那件艺术品永远存在。但是,夏洛瓦永远想不到,他这张画像竟是以这样归属、这样契合的方式存在。不知是那个女孩子从画像中走出来,还是走进去,不知道、完全不知道,夏洛瓦不知道,只有有灵有知的画像自己知道。画像看到真正的画中人,画家自己竟看不到,但是两者,都被我看到、并且拥有式的看到。我拥有了朱仑吗?不是。我拥有的,是“模特儿朱仑”不是“情人朱仑”
情人和模特儿有分别吗?
情人和模特儿的最大不同是:后者的裤子,要自己脱。
这种分类,正是大师级的语言。
又回到朱仑和画像。朱仑也有她的西方。朱仑告诉我,她有八分之一的美国白人混血。我说:
“普希金(pushkin)、小仲马(alexandredumasfils)都有八分之一黑人混血,我想起octoroon那个字,黑人血统占八分之一的混血儿。现在来了新的octoroon的定义,算是octo-white-roon吧?”
朱仑笑起来。“我是octoroon吗?我是octoroolong吧?oolong,乌龙茶的乌龙。”
“你真有趣,oolong吗?你这么白,一点也不乌龙,但你这么说,未免太乌龙了。你知道俗话说乌龙的意思吗?”
“是指闹出大笑话,指穿梆了。”
“是。你是美国派的,可是你已完全中国。至少在乌龙上,你真会乌龙。”
“那怎么办?你还叫我octo-white-roon吗?”
“可以改一下,叫作octoroomph,o-c-t-o-r-o-o-m-p-h吧。”
“octoroomph?哦,”她会心一笑“谢谢你说我有oomph、性感。”
“不是有性感,是非常非常非常性感。性感得令人赞叹,用ooh来赞叹,你变成octorooh;用oomph来赞叹,你变成octoroomph。原因就在你有八分之七加八分之一,并且比例得那么完美,完美得忘了八月和十月,忘了被你的juliuscaesar、你的儒略凯撒掉了包的八月和十月,英文十月是october,但octo明明是八的字头,八脚鱼叫octopus、八十岁叫octogenarian、八百年纪念叫octocentenary,为什么十月反倒叫october,明明是你们julian的强暴。... -->>
智者的虚拟第三号。
终于,朱仑转过身来,站在画像面前。非常令人惊异的,出现的,几乎是两个朱仑,前面是立体的、后面是平面的。不同不在立体与平面,不同在气质。单看夏洛瓦的画,会感到他画的这模特儿是东方人,因为她太东方了,但在东方之下,隐约的西方还是存在。朱仑一站出来,一切显性出来,奇怪的是,朱仑是气质,赋予了画像更东方的气质,东方得打败了吉卜龄(kipling)。吉卜龄叹息东方西方永不交会(oh,eastiseast,andwestiswest,andneverthetwainshallmeet。),但是东方的立体交会了西方的平面、东方的动态交会了西方的静止。
我是一个公开的手工艺的文学家,却是一个秘密的心灵的画家。文学家是我的光环,像玛利亚(maria)的光环,是圣母;耶稣的光环,是救世主;罗宾汉(robinhood)的光环,是侠盗;光环习惯是一个,这就被定了位,好像别无他技。光环就光环吧,随他去,只是我私下里别有怀抱,就是吾乃画家也,其光可能不环、可能是光束,像雷射那样犀利的光束。不要人知道也不要人承认、没有人知道也没有人承认,就是那样,我自得其乐,我是分开的文学家、秘密的艺术家。不过,是什么样的艺术家,要看找到什么样的模特儿才决定,其实,模特儿有千万种,但对我只是一种,在我内心已模糊出就是那一种,像米开郎基罗(michelangelo)看到大理石一样,上帝已经把塑像放在大理石中,他只是给挖了出来。千百种的模特儿在人海里,我只是把她发现出来。文学作品固然也要模特儿,但跟艺术作品互有同异,画家的模特儿少一点,除非画的是“流民图”或“行刑图”基本上,画家的模特儿是静态的、单一的,这就是为什么维纳斯(venus)的石膏像总是最辛苦的。维纳斯过后,人体写生是另一道,艺术家们好像都选错了人,毕卡索尤其错得离谱,常常画的是不怎么样的女人,画好后就成了妖怪。还是夏洛瓦好了许多,他选的模特儿,尤其是后期的,就标致得多,他越老,模特儿越年轻貌美,画得越正点。至于我的模特儿,她在人间不在凡间,也许有一天,她为我用裸体把自己画在文字画布上。成功之日,也许我会用裸体画在她的裸体上。只是也许,也许是一个好字眼,比希望还好、比憧憬还好,因为这个字眼有哲学味,也许的哲学,永远不会贫困,只有讨厌的人,才写“哲学的贫困”
夏洛瓦画了这幅画像,他一定有点捨不得卖掉,但是,艺术家不能这样做,除非是卖不掉的梵谷(vangogh)。所有艺术家都知道他的作品会远扬、会渡海、会到海角天涯,他不知道的地方,但他知道一件事,就是那件艺术品永远存在。但是,夏洛瓦永远想不到,他这张画像竟是以这样归属、这样契合的方式存在。不知是那个女孩子从画像中走出来,还是走进去,不知道、完全不知道,夏洛瓦不知道,只有有灵有知的画像自己知道。画像看到真正的画中人,画家自己竟看不到,但是两者,都被我看到、并且拥有式的看到。我拥有了朱仑吗?不是。我拥有的,是“模特儿朱仑”不是“情人朱仑”
情人和模特儿有分别吗?
情人和模特儿的最大不同是:后者的裤子,要自己脱。
这种分类,正是大师级的语言。
又回到朱仑和画像。朱仑也有她的西方。朱仑告诉我,她有八分之一的美国白人混血。我说:
“普希金(pushkin)、小仲马(alexandredumasfils)都有八分之一黑人混血,我想起octoroon那个字,黑人血统占八分之一的混血儿。现在来了新的octoroon的定义,算是octo-white-roon吧?”
朱仑笑起来。“我是octoroon吗?我是octoroolong吧?oolong,乌龙茶的乌龙。”
“你真有趣,oolong吗?你这么白,一点也不乌龙,但你这么说,未免太乌龙了。你知道俗话说乌龙的意思吗?”
“是指闹出大笑话,指穿梆了。”
“是。你是美国派的,可是你已完全中国。至少在乌龙上,你真会乌龙。”
“那怎么办?你还叫我octo-white-roon吗?”
“可以改一下,叫作octoroomph,o-c-t-o-r-o-o-m-p-h吧。”
“octoroomph?哦,”她会心一笑“谢谢你说我有oomph、性感。”
“不是有性感,是非常非常非常性感。性感得令人赞叹,用ooh来赞叹,你变成octorooh;用oomph来赞叹,你变成octoroomph。原因就在你有八分之七加八分之一,并且比例得那么完美,完美得忘了八月和十月,忘了被你的juliuscaesar、你的儒略凯撒掉了包的八月和十月,英文十月是october,但octo明明是八的字头,八脚鱼叫octopus、八十岁叫octogenarian、八百年纪念叫octocentenary,为什么十月反倒叫october,明明是你们julian的强暴。... -->>
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