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明了自己的立场，他还是太平天国地人，要坚定不移地反清。
叶枫
头：“翼王地心思，在下了然，然则翼王以为，反清夏应该是怎样的呢？天国所说的无处不均匀，无人不饱暖，这是平均主义，历史上从未有过，在下觉得以后也不会出现。”
石达开也知道“天朝田亩制度”实际执行的情况，造成了大批流民，他在安徽的时候，曾经推行“督民造粮册，按亩输钱米”地政策，只是对封建土地制度地一种改良。
尤其在建设闽西根据地的过程中，石达开采取地还是曾经在安徽的老办法“按亩输钱米”作为一个有抱负的义军领袖，石达开必然要考虑未来的方向，限于个人的见识，石达开还无法提出具有突破性的政治纲领，基本还只是减赋、均田，无处不均匀或许不可能，但也要做到无处不保暖。
“在达开看来，无处不均匀也是指公正，官绅富商不能凌辱小民，人人各按其位，”石达开道。
叶枫也不能指望石达开能提出自由、民主这样的想法，他只是将平时翻译撰写，由黄胜整理出版的一些政治方面的书籍转送给石达开，其中有卢梭的论人类不平等的起源，有杰斐逊执笔写成的独立宣言，也有他自己的一些思考，叶枫相信，只要是真正用心的中国人，看过这些书籍都会有些启发，但是他们能不能接受这样的观点，那就很难说了。
两人思想意识上存在很大的差距，但是在很多方面却达成了共识，那就是双方互不统属，但是建立暗中的联盟关系，这是早就商定，并且运转得还不错的事情。
还有就是在政治策略方面，石达开同意叶枫的看法，那就是对旧势力的改造要逐步进行，还要尽量拉拢读书人中的“先进份子”按照叶枫的说法，在当前的形势下，要团结一切可以团结的力量，打倒满清统治者，建立新中国。
在地方建设和施政方面，石达开也鼓励工商业，他希望叶枫能扶持闽西工业的发展，他对叶枫在这方面的能力非常吃惊，目前闽西闽东的发展条件相差太大，闽西以传统的农业和手工业为主，闽东则开始大力发展近代工业，虽然目前为之由于传统观念的作用，闽西还是有大量的农民种地，但是很多流民已经开始流向闽东。
一八五九年正月，石达开在见过叶枫以后，回到邵武立刻发出华夏复兴宣言，宣言指出世界列国的发展已经走在中国的前面，中华再不振作，当有亡国亡种的危机。
“值此生死存亡之际，满清贵族统治者只顾自身享乐，全无振作之意，长此以往，国将不国”
“唐宋元明清，一朝没落必将为新朝替代，观今日之大清，内则民不聊生，烽烟四起，外则列强群伺，虎视眈眈，此正所谓新陈代谢，改朝换代之景象”
“无论太平军、捻军、湘军，皆华夏儿女，当举义帜、倡义师、讨不贤，驱除鞑虏，恢复中华，此千秋之业也！”
在发布宣言的同时，石达开又公布了一系列新的政治措施，将政治诉求改变为复兴华夏，推翻满清残暴统治；在对待读书人的问题，石达开宣布将在福建恢复科举，以制艺和策论取士，凡中式者皆可为福建官吏。
在最根本的土地问题上，石达开采用了叶枫的建议，承认地主对于土地的私有权，太平军予以保护，同时也告诉农民，太平军将保证每个人都有田土种，将由官方出面，以合适的代价从地主手中交换田土，再分给农民种植。土地实行按亩征税法，不管是地主的土地还是农民的土地，都必须按照收成缴纳一定的米粮。
官方鼓励工商业的发展，对于没有土地的工匠，官方将创造工作机会，保证他们能够凭借自己的劳动养活自己和家人，实现无处不温饱的天国理想。
这些策略大部分由叶枫和石达开共同商定，遵照的原则是团结一切可以团结的力量，在矛盾中寻求妥协，应该说效果不错，迅速稳定了福建局势。
也就是在正月，洪仁玕辗转抵达天京，向洪秀全提交了受到叶枫影响的新版资政新篇。
明了自己的立场，他还是太平天国地人，要坚定不移地反清。
叶枫
头：“翼王地心思，在下了然，然则翼王以为，反清夏应该是怎样的呢？天国所说的无处不均匀，无人不饱暖，这是平均主义，历史上从未有过，在下觉得以后也不会出现。”
石达开也知道“天朝田亩制度”实际执行的情况，造成了大批流民，他在安徽的时候，曾经推行“督民造粮册，按亩输钱米”地政策，只是对封建土地制度地一种改良。
尤其在建设闽西根据地的过程中，石达开采取地还是曾经在安徽的老办法“按亩输钱米”作为一个有抱负的义军领袖，石达开必然要考虑未来的方向，限于个人的见识，石达开还无法提出具有突破性的政治纲领，基本还只是减赋、均田，无处不均匀或许不可能，但也要做到无处不保暖。
“在达开看来，无处不均匀也是指公正，官绅富商不能凌辱小民，人人各按其位，”石达开道。
叶枫也不能指望石达开能提出自由、民主这样的想法，他只是将平时翻译撰写，由黄胜整理出版的一些政治方面的书籍转送给石达开，其中有卢梭的论人类不平等的起源，有杰斐逊执笔写成的独立宣言，也有他自己的一些思考，叶枫相信，只要是真正用心的中国人，看过这些书籍都会有些启发，但是他们能不能接受这样的观点，那就很难说了。
两人思想意识上存在很大的差距，但是在很多方面却达成了共识，那就是双方互不统属，但是建立暗中的联盟关系，这是早就商定，并且运转得还不错的事情。
还有就是在政治策略方面，石达开同意叶枫的看法，那就是对旧势力的改造要逐步进行，还要尽量拉拢读书人中的“先进份子”按照叶枫的说法，在当前的形势下，要团结一切可以团结的力量，打倒满清统治者，建立新中国。
在地方建设和施政方面，石达开也鼓励工商业，他希望叶枫能扶持闽西工业的发展，他对叶枫在这方面的能力非常吃惊，目前闽西闽东的发展条件相差太大，闽西以传统的农业和手工业为主，闽东则开始大力发展近代工业，虽然目前为之由于传统观念的作用，闽西还是有大量的农民种地，但是很多流民已经开始流向闽东。
一八五九年正月，石达开在见过叶枫以后，回到邵武立刻发出华夏复兴宣言，宣言指出世界列国的发展已经走在中国的前面，中华再不振作，当有亡国亡种的危机。
“值此生死存亡之际，满清贵族统治者只顾自身享乐，全无振作之意，长此以往，国将不国”
“唐宋元明清，一朝没落必将为新朝替代，观今日之大清，内则民不聊生，烽烟四起，外则列强群伺，虎视眈眈，此正所谓新陈代谢，改朝换代之景象”
“无论太平军、捻军、湘军，皆华夏儿女，当举义帜、倡义师、讨不贤，驱除鞑虏，恢复中华，此千秋之业也！”
在发布宣言的同时，石达开又公布了一系列新的政治措施，将政治诉求改变为复兴华夏，推翻满清残暴统治；在对待读书人的问题，石达开宣布将在福建恢复科举，以制艺和策论取士，凡中式者皆可为福建官吏。
在最根本的土地问题上，石达开采用了叶枫的建议，承认地主对于土地的私有权，太平军予以保护，同时也告诉农民，太平军将保证每个人都有田土种，将由官方出面，以合适的代价从地主手中交换田土，再分给农民种植。土地实行按亩征税法，不管是地主的土地还是农民的土地，都必须按照收成缴纳一定的米粮。
官方鼓励工商业的发展，对于没有土地的工匠，官方将创造工作机会，保证他们能够凭借自己的劳动养活自己和家人，实现无处不温饱的天国理想。
这些策略大部分由叶枫和石达开共同商定，遵照的原则是团结一切可以团结的力量，在矛盾中寻求妥协，应该说效果不错，迅速稳定了福建局势。
也就是在正月，洪仁玕辗转抵达天京，向洪秀全提交了受到叶枫影响的新版资政新篇。