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云山胜力寺和别的名山里的佛寺、庙宇一样，深藏在云山山腰。
为什么总在山中或高山顶建造庙宇？为什么古话说“深山探古寺，平川看佛堂”？见过的庙宇多了，每见一处庙宇，我总喜欢重复这样一个疑问。至于庙宇的规模大小，庙宇的布局构造，我真的是兴趣不大的，因为大凡庙宇都是根据礼教制度建设的，我所知道的它的格局也大体相同，若说不同的话，那就是各个殿宇的开间尺度以及庙宇中的院内组合或局部的一些处理了。
但是胜力寺例外。
胜力寺历经数朝，几度沧桑，兴了又废，废了又兴，终未衰败。
胜力寺的菩萨很灵验，历来烧香拜佛者络绎不绝，因此，寺内袅袅腾腾的香火，千百年从未有过中断。千百年来，它外与南岳及河南、广东等地佛教圣寺保持着联系，内辖市境大大小小117处寺庵，并以宏大的规模、正宗的流派，使云山成为武冈佛教的策源地，成为湘西南的佛教圣地。
胜力寺坐落在云山堂的一个山坞，这个山坞充满着佛的灵气，经年祥雾袅绕。站在山坞间，环顾四周，满眼尽是绵绵的高山，而高山错落有致的山头，又俨然瓣瓣盛开的莲花。这貌似盛开的莲花，终年似有阵阵清香喷吐而出，故被古人称为“莲花座”
别说是虔诚的香客，就是寻常游人到此，那颗因红尘而躁动的心也不能不宁静下来。
胜力寺前是一片古木参天的树林。穿过古树林，登上几级石阶，压住登山的喧哗，收敛起或真实或虚伪的笑容，我们走进去走进这红墙黄瓦，金碧辉煌的胜力寺。虽是仿古建筑，我们的第一印象却是仿得古朴真实，仿得美奂美轮。
把我们迎进寺内的是一个年过七旬的老和尚杨师傅。杨师傅是胜力寺的掌门人，遁入佛门多年。在杨师傅的引领下，我们沿着胜力寺的“三进两院”进行了走访，但见寺内宝鼎烟熏，香灯摇曳，烟云飘渺，更生妙谛无穷；而殿内四周，多涂壁画，妙笔绝伦，尽述人间神话，重现历史典故。启迪世人“肚大能容容天下难容之事，开口就笑笑世间可笑之人”的弥勒佛、彻底不相信可以通过仁慈和宽容来拯救这个世界，挽救整个人类的韦驮天神以及佛祖释迦牟尼、观音菩萨等分别在三进伟殿之中被人们必恭必敬地供奉着，而三进伟殿，则以回廊连接，形成两个院落。两个院落空旷明亮，除宝鼎香炉有袅袅烟雾，阳光普照的院落内很难看到尘埃。原本，寺院就是远离了尘埃的，不然，那么多尘世的人们，怎么会一路风尘来到这静谧的地方，寻找他们内心的渴望呢？这么想着，我自然又想到了那个久藏心中的话题，待我问起杨师傅为什么佛寺、庙宇多半建在山腰或者山顶时，杨师傅望一眼远山，笑道：“俗话说，登高望远啊，僧人道士在这样的地方进行修炼，环境好啊，可以敬神，可以迎接神仙，可以长生不老，还可以与世隔绝啊。”
有道理。
杨师傅见我有所领悟，再次浅浅一笑：“仙境高不可攀哦。”
是的，仙境高不可攀，除了菩萨，我们只能望而兴叹。
但是对于菩萨，我们都知道：信则有，不信则无。下面两则当地的传闻今记录于此：
2000年5月的一天，正是第五次修复胜力寺并最后确定胜力寺坐东朝西（寓朝拜西天佛祖之意）之日，有人发现，当朝向刚一敲定，突然间一团祥云缓缓自山口向上涌动，然后迅速笼罩了胜力寺的上空，徘徊荡漾，约半小时才见消失。
另一则是说，在修复弥勒殿时，一位木工刚安装好佛殿的两扇木大门，原本大雨的天空突然放晴，两条彩虹气势恢弘地挂在了胜力寺的上空，与此同时，万道霞光直逼而来，把刚竣工的弥勒殿、大雄宝殿氤氲在一片吉祥的光晕之中
云山胜力寺和别的名山里的佛寺、庙宇一样，深藏在云山山腰。
为什么总在山中或高山顶建造庙宇？为什么古话说“深山探古寺，平川看佛堂”？见过的庙宇多了，每见一处庙宇，我总喜欢重复这样一个疑问。至于庙宇的规模大小，庙宇的布局构造，我真的是兴趣不大的，因为大凡庙宇都是根据礼教制度建设的，我所知道的它的格局也大体相同，若说不同的话，那就是各个殿宇的开间尺度以及庙宇中的院内组合或局部的一些处理了。
但是胜力寺例外。
胜力寺历经数朝，几度沧桑，兴了又废，废了又兴，终未衰败。
胜力寺的菩萨很灵验，历来烧香拜佛者络绎不绝，因此，寺内袅袅腾腾的香火，千百年从未有过中断。千百年来，它外与南岳及河南、广东等地佛教圣寺保持着联系，内辖市境大大小小117处寺庵，并以宏大的规模、正宗的流派，使云山成为武冈佛教的策源地，成为湘西南的佛教圣地。
胜力寺坐落在云山堂的一个山坞，这个山坞充满着佛的灵气，经年祥雾袅绕。站在山坞间，环顾四周，满眼尽是绵绵的高山，而高山错落有致的山头，又俨然瓣瓣盛开的莲花。这貌似盛开的莲花，终年似有阵阵清香喷吐而出，故被古人称为“莲花座”
别说是虔诚的香客，就是寻常游人到此，那颗因红尘而躁动的心也不能不宁静下来。
胜力寺前是一片古木参天的树林。穿过古树林，登上几级石阶，压住登山的喧哗，收敛起或真实或虚伪的笑容，我们走进去走进这红墙黄瓦，金碧辉煌的胜力寺。虽是仿古建筑，我们的第一印象却是仿得古朴真实，仿得美奂美轮。
把我们迎进寺内的是一个年过七旬的老和尚杨师傅。杨师傅是胜力寺的掌门人，遁入佛门多年。在杨师傅的引领下，我们沿着胜力寺的“三进两院”进行了走访，但见寺内宝鼎烟熏，香灯摇曳，烟云飘渺，更生妙谛无穷；而殿内四周，多涂壁画，妙笔绝伦，尽述人间神话，重现历史典故。启迪世人“肚大能容容天下难容之事，开口就笑笑世间可笑之人”的弥勒佛、彻底不相信可以通过仁慈和宽容来拯救这个世界，挽救整个人类的韦驮天神以及佛祖释迦牟尼、观音菩萨等分别在三进伟殿之中被人们必恭必敬地供奉着，而三进伟殿，则以回廊连接，形成两个院落。两个院落空旷明亮，除宝鼎香炉有袅袅烟雾，阳光普照的院落内很难看到尘埃。原本，寺院就是远离了尘埃的，不然，那么多尘世的人们，怎么会一路风尘来到这静谧的地方，寻找他们内心的渴望呢？这么想着，我自然又想到了那个久藏心中的话题，待我问起杨师傅为什么佛寺、庙宇多半建在山腰或者山顶时，杨师傅望一眼远山，笑道：“俗话说，登高望远啊，僧人道士在这样的地方进行修炼，环境好啊，可以敬神，可以迎接神仙，可以长生不老，还可以与世隔绝啊。”
有道理。
杨师傅见我有所领悟，再次浅浅一笑：“仙境高不可攀哦。”
是的，仙境高不可攀，除了菩萨，我们只能望而兴叹。
但是对于菩萨，我们都知道：信则有，不信则无。下面两则当地的传闻今记录于此：
2000年5月的一天，正是第五次修复胜力寺并最后确定胜力寺坐东朝西（寓朝拜西天佛祖之意）之日，有人发现，当朝向刚一敲定，突然间一团祥云缓缓自山口向上涌动，然后迅速笼罩了胜力寺的上空，徘徊荡漾，约半小时才见消失。
另一则是说，在修复弥勒殿时，一位木工刚安装好佛殿的两扇木大门，原本大雨的天空突然放晴，两条彩虹气势恢弘地挂在了胜力寺的上空，与此同时，万道霞光直逼而来，把刚竣工的弥勒殿、大雄宝殿氤氲在一片吉祥的光晕之中