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第四十七章百家齐鸣
再临东海，已经是距离龙王陨落两月之后了，出了豫府，林无上和子牛雇佣了一渔夫，扁舟东海之上。
深入东海千里，林无上传授子牛如何凝聚无上气丹，只是林无上让子牛将无上气丹和水灵珠结合在一起。如此子牛的无上气丹不仅仅拥有无上气丹特性，还可以吸收一元重水，如此子牛虽说是传承无上大道，却也另具一格。
可谓：青，取之于蓝胜于蓝。
东海，却是不受旱魃之祸影响，水汽浓郁的很，加上之前子牛无上气已经到了成就气丹的道行，如今修炼起来更是水到渠成，很快无上气丹凝结成功，且有龙眼大小，竟然也可以出窍了。
在子牛凝聚出气丹之后，稳固了修为之后，林无上吩咐子牛先随渔夫返回豫府，而林无上独自一人踏浪而去，为的就是海水万丈之下深渊，由海水进入深渊地煞空间，却也没有什么障碍。
深入土地之下万丈，以林无上的血肉之躯却是不能做到，万丈的海水还能承受。
如此林无上开始深入万里东海。
根据龙女敖鳞指点，东海万里之处有一处地煞龙眼。
原来神龙一族渡地煞劫，就是通过所谓龙眼深入。
当林无上到了这龙眼所在的时候，还没有来得及准备，一个巨大的海水漩涡将林无上就吸了进去。
黑暗笼罩。良久，眼前黝黑一亮，地煞空间到了。
毫不犹豫，林无上的身躯消失在地煞空间第二层。饕餮气丹在外吞噬地煞之气，金刚气丹在内吸收地煞之气，林无上的第二重地煞劫开始。
同时，天柱九穴大开，地煞之气穿透而过。当然穿透而去的地煞之气是有选择性的，都是地狗、地鼠、地蚤、地龟、地蛇、地马、地猿、地虎、地龙九煞，此九煞气钻进林巫山的天柱九穴，开始冲刷林无上肉身。
因为身中剧毒，林无上也只能依靠这样的手段来解毒，引导地煞之气将身体中剧毒带走。
这一次度地煞劫同样凶险万分，最重要的危机就是这剧毒必须解除，不然对于铲除旱魃林无上可是没有一点把握。
这一渡劫就是一个月。
在这一个月的时间中，整个大元朝流派林立，民间竟然流传‘百家争鸣’之说。
其中圣人有三家，第一家自然不必说无上圣人立无上道；其次徐达复浩然圣人道；最后孟愈立孔孟圣人道。
此三家却是各有侧重，无上圣人道传民间，护下洛府、洛河，且从南海有无上道兴云布雨，缓和旱灾，却也深的民心，无上道开始大兴；徐达浩然圣人道算是复兴，自然赢得了不少读书人拥戴，浩然圣人道再次大兴；孟愈的孔孟之道却是最是新奇，和无上道不同，此道没有任何基础，可还是大兴，原因有二：一是孟愈拥戴大德皇帝，支持皇帝集权；二是孟愈竟然传授天下造纸之术，将他之儒教教义传遍天下。
还有圣母道，传闻从太衡山脉走出一位人间圣母，圣母一出山就行善天下，圣母传授人们圣母道法，由此道法可以接引天雷，据说天雷所过之后，旱魃之祸可缓和，圣母爱民如子，还赐民食物。如此可谓是十足‘母亲’之举，给‘子女’温饱、本领。圣母之名同样大兴。
圣皇之道同样大兴，面对旱魃之祸，天下大旱之势，大德皇帝同样灭除人民所有赋税三年，且开仓放粮，救万民饥渴。
十三府向来都是圣道大兴，不论是圣皇道还是圣人道都是此消彼长，还不曾有其他道统盛行。
不论是圣人道，还是圣母道，或者圣皇道，这些人民都可以接受。
可偏偏这个时候又出现了几个其他的道统。
方真道，正是国师纯阳真人所立，有诗云：收佛了道到三劫，躲灾难三城出现，三灾八难世界变。入了方真可了道，从此成为方外人，灾难不侵万劫身。
且大德皇帝也支持纯阳真人，有三座城池沿着洛河而上，各个占地千亩，成庄园，凡是入教者皆可得以庇护，果然无灾无难，唯信仰方真道纯阳真人即可。
如此方真道同样大兴。
阴阳教，东北齐府之地，太子封地内新兴一教派。此教宣扬‘永生’，人死不往冥界，不如轮回，不过由阳转阴，以阴身存在，且阴身可不吃不喝，不惧旱魃之祸，可以长生。至于此教教主传的更是神秘，据说是冥龙使者，如此自然阴阳教大兴。
兵家，限于正西恒府。据说兵家以‘兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也’为旨，旨在征战天下，以战止战，所有天意之下，战之即可。桓府旱魃之祸已然解除，兵家大兴。
如此是七个流派已成大势。无上道、浩然道、孔孟道、圣母道、方真道、阴阳教、兵家，此七家已然成为当时主流，圣皇道是国之大道、大教，却是一支独大，唯有无上道隐隐可以与之抗衡... -->>
第四十七章百家齐鸣
再临东海，已经是距离龙王陨落两月之后了，出了豫府，林无上和子牛雇佣了一渔夫，扁舟东海之上。
深入东海千里，林无上传授子牛如何凝聚无上气丹，只是林无上让子牛将无上气丹和水灵珠结合在一起。如此子牛的无上气丹不仅仅拥有无上气丹特性，还可以吸收一元重水，如此子牛虽说是传承无上大道，却也另具一格。
可谓：青，取之于蓝胜于蓝。
东海，却是不受旱魃之祸影响，水汽浓郁的很，加上之前子牛无上气已经到了成就气丹的道行，如今修炼起来更是水到渠成，很快无上气丹凝结成功，且有龙眼大小，竟然也可以出窍了。
在子牛凝聚出气丹之后，稳固了修为之后，林无上吩咐子牛先随渔夫返回豫府，而林无上独自一人踏浪而去，为的就是海水万丈之下深渊，由海水进入深渊地煞空间，却也没有什么障碍。
深入土地之下万丈，以林无上的血肉之躯却是不能做到，万丈的海水还能承受。
如此林无上开始深入万里东海。
根据龙女敖鳞指点，东海万里之处有一处地煞龙眼。
原来神龙一族渡地煞劫，就是通过所谓龙眼深入。
当林无上到了这龙眼所在的时候，还没有来得及准备，一个巨大的海水漩涡将林无上就吸了进去。
黑暗笼罩。良久，眼前黝黑一亮，地煞空间到了。
毫不犹豫，林无上的身躯消失在地煞空间第二层。饕餮气丹在外吞噬地煞之气，金刚气丹在内吸收地煞之气，林无上的第二重地煞劫开始。
同时，天柱九穴大开，地煞之气穿透而过。当然穿透而去的地煞之气是有选择性的，都是地狗、地鼠、地蚤、地龟、地蛇、地马、地猿、地虎、地龙九煞，此九煞气钻进林巫山的天柱九穴，开始冲刷林无上肉身。
因为身中剧毒，林无上也只能依靠这样的手段来解毒，引导地煞之气将身体中剧毒带走。
这一次度地煞劫同样凶险万分，最重要的危机就是这剧毒必须解除，不然对于铲除旱魃林无上可是没有一点把握。
这一渡劫就是一个月。
在这一个月的时间中，整个大元朝流派林立，民间竟然流传‘百家争鸣’之说。
其中圣人有三家，第一家自然不必说无上圣人立无上道；其次徐达复浩然圣人道；最后孟愈立孔孟圣人道。
此三家却是各有侧重，无上圣人道传民间，护下洛府、洛河，且从南海有无上道兴云布雨，缓和旱灾，却也深的民心，无上道开始大兴；徐达浩然圣人道算是复兴，自然赢得了不少读书人拥戴，浩然圣人道再次大兴；孟愈的孔孟之道却是最是新奇，和无上道不同，此道没有任何基础，可还是大兴，原因有二：一是孟愈拥戴大德皇帝，支持皇帝集权；二是孟愈竟然传授天下造纸之术，将他之儒教教义传遍天下。
还有圣母道，传闻从太衡山脉走出一位人间圣母，圣母一出山就行善天下，圣母传授人们圣母道法，由此道法可以接引天雷，据说天雷所过之后，旱魃之祸可缓和，圣母爱民如子，还赐民食物。如此可谓是十足‘母亲’之举，给‘子女’温饱、本领。圣母之名同样大兴。
圣皇之道同样大兴，面对旱魃之祸，天下大旱之势，大德皇帝同样灭除人民所有赋税三年，且开仓放粮，救万民饥渴。
十三府向来都是圣道大兴，不论是圣皇道还是圣人道都是此消彼长，还不曾有其他道统盛行。
不论是圣人道，还是圣母道，或者圣皇道，这些人民都可以接受。
可偏偏这个时候又出现了几个其他的道统。
方真道，正是国师纯阳真人所立，有诗云：收佛了道到三劫，躲灾难三城出现，三灾八难世界变。入了方真可了道，从此成为方外人，灾难不侵万劫身。
且大德皇帝也支持纯阳真人，有三座城池沿着洛河而上，各个占地千亩，成庄园，凡是入教者皆可得以庇护，果然无灾无难，唯信仰方真道纯阳真人即可。
如此方真道同样大兴。
阴阳教，东北齐府之地，太子封地内新兴一教派。此教宣扬‘永生’，人死不往冥界，不如轮回，不过由阳转阴，以阴身存在，且阴身可不吃不喝，不惧旱魃之祸，可以长生。至于此教教主传的更是神秘，据说是冥龙使者，如此自然阴阳教大兴。
兵家，限于正西恒府。据说兵家以‘兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也’为旨，旨在征战天下，以战止战，所有天意之下，战之即可。桓府旱魃之祸已然解除，兵家大兴。
如此是七个流派已成大势。无上道、浩然道、孔孟道、圣母道、方真道、阴阳教、兵家，此七家已然成为当时主流，圣皇道是国之大道、大教，却是一支独大，唯有无上道隐隐可以与之抗衡... -->>
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