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举凡勃律、吐蕃及西域诸国，这些次生文明甚至是原始文明的特点，就是无法摆脱神权的桎梏。这和早熟的中原文明，是有些不同的，中原的统治者及统治阶级们，早已度过了需要靠“神力”来恐吓收买被统治阶级的时期。
礼法、纲常、道德、天命……
汉末的分崩离析，至司马晋的自嗨自爆，这是一个有可能经历罗马式分裂崩溃的关键时期。然而因为陕西胖子的“统一哈”光荣传统，及“圣人可汗”杨坚的超绝政治外交智慧，中原混乱中带着上升，略显蹒跚地跨过了一个门槛。
当“屠神灭佛”成为一个固定套路时，神权相当的尴尬。
于是天竺的佛教和汉传佛教……根本就是两个画风，硬要说汉传佛教也是佛教，大概也就是因为叫佛教，内核都是汉化的。僧侣们的待遇，往往没办法超然到和天竺或者其它什么佛国一样。
“小王不求千秋万代，只望上国神仙解惑，以期惠泽子孙数代，足慰矣。”
勃律王阎达十分谦卑地跟李淳风求教，这阵子，李道长显露神通，只说何日何时何地有甚白日惊雷。勃律贵族皆不以为意，岂料众目睽睽之下，白日惊雷，将那孽多城外娑夷水大堤炸了个豁口出来。
别说勃律王及贵族惊骇，连李道长都是嘴角抽搐，他哪里知道华润号那帮变态，竟然还有这样的能耐。
平地一声雷，差点把孽多城给淹了……
好在娑夷水不算什么大河，本来也是滩涂为多，没什么河堤。那河堤还是为了方便贵族们在河边停靠修的。
“唐朝神仙”雷法高深，勃律王阎达心想老子还有辣么多的对头，只要李神仙抬抬手，这东征西讨还不是百战百胜？
然而“黄冠子”真人说了，他这神通，无“太昊天子”旨意，那就是个屁。必须得忠心地给“太昊天子”进献，倘若心诚，自有缘法。
在勃律诸贵族头人面前饶舌的“唐朝神仙”又添上了一层神秘色彩，罐头道士都这么牛逼了，那他老板得多厉害？
不过勃律王阎达想的深远，求“唐朝神仙”问“太昊天子”借雷法那效率多低？要是老子自己有本事，还不是手到擒来？
打铁还需本身硬，勃律王心想，还是得我大勃律国牛逼起来，才有底气。可又一想，自己这国内乱七八糟事情也不少，还有那么多的反对派，糟心啊。就这样的档次，还想长治久安？做梦呢。
知道了勃律王的想法，李道长想人之所想，急人之所急，掐指一算，给阎达指了一条明路。
“君上追随先圣，贫道佩服万分。今有‘太昊天子’之‘帝诰’，若君上心诚，贫道愿为君上分忧。”
“还请上国神仙教我！”
李淳风掏出了一张李董的空白圣旨，然后道，“君上持‘太昊天子’所赐之‘帝诰’，则得我大唐庇佑。中原圣天子之伟力，君上拭目以待！”
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举凡勃律、吐蕃及西域诸国，这些次生文明甚至是原始文明的特点，就是无法摆脱神权的桎梏。这和早熟的中原文明，是有些不同的，中原的统治者及统治阶级们，早已度过了需要靠“神力”来恐吓收买被统治阶级的时期。
礼法、纲常、道德、天命……
汉末的分崩离析，至司马晋的自嗨自爆，这是一个有可能经历罗马式分裂崩溃的关键时期。然而因为陕西胖子的“统一哈”光荣传统，及“圣人可汗”杨坚的超绝政治外交智慧，中原混乱中带着上升，略显蹒跚地跨过了一个门槛。
当“屠神灭佛”成为一个固定套路时，神权相当的尴尬。
于是天竺的佛教和汉传佛教……根本就是两个画风，硬要说汉传佛教也是佛教，大概也就是因为叫佛教，内核都是汉化的。僧侣们的待遇，往往没办法超然到和天竺或者其它什么佛国一样。
“小王不求千秋万代，只望上国神仙解惑，以期惠泽子孙数代，足慰矣。”
勃律王阎达十分谦卑地跟李淳风求教，这阵子，李道长显露神通，只说何日何时何地有甚白日惊雷。勃律贵族皆不以为意，岂料众目睽睽之下，白日惊雷，将那孽多城外娑夷水大堤炸了个豁口出来。
别说勃律王及贵族惊骇，连李道长都是嘴角抽搐，他哪里知道华润号那帮变态，竟然还有这样的能耐。
平地一声雷，差点把孽多城给淹了……
好在娑夷水不算什么大河，本来也是滩涂为多，没什么河堤。那河堤还是为了方便贵族们在河边停靠修的。
“唐朝神仙”雷法高深，勃律王阎达心想老子还有辣么多的对头，只要李神仙抬抬手，这东征西讨还不是百战百胜？
然而“黄冠子”真人说了，他这神通，无“太昊天子”旨意，那就是个屁。必须得忠心地给“太昊天子”进献，倘若心诚，自有缘法。
在勃律诸贵族头人面前饶舌的“唐朝神仙”又添上了一层神秘色彩，罐头道士都这么牛逼了，那他老板得多厉害？
不过勃律王阎达想的深远，求“唐朝神仙”问“太昊天子”借雷法那效率多低？要是老子自己有本事，还不是手到擒来？
打铁还需本身硬，勃律王心想，还是得我大勃律国牛逼起来，才有底气。可又一想，自己这国内乱七八糟事情也不少，还有那么多的反对派，糟心啊。就这样的档次，还想长治久安？做梦呢。
知道了勃律王的想法，李道长想人之所想，急人之所急，掐指一算，给阎达指了一条明路。
“君上追随先圣，贫道佩服万分。今有‘太昊天子’之‘帝诰’，若君上心诚，贫道愿为君上分忧。”
“还请上国神仙教我！”
李淳风掏出了一张李董的空白圣旨，然后道，“君上持‘太昊天子’所赐之‘帝诰’，则得我大唐庇佑。中原圣天子之伟力，君上拭目以待！”
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