，然后点击“添加到主屏幕”第10章 我是方孝孺？不！我是王莽。 (1/2)
18小说网 www.18xs.com，历史直播：从千古一帝开始无错无删减全文免费阅读！
感谢“?∧?”“祥瑞969”“猫味樱桃汁”“喜欢临武鸭的温德尔”“熊山道的冷厉”“逍遥春秋笑长生”“客客气气的凯莉．达克 ”“喜欢葵树子的烈如风”几位大佬的打赏。
祝各位身体健康，万事如意，财源广进。
——————
【假如方孝孺不是臣子而是皇帝，那大概也会被网友戏称为穿越者。】
【毕竟上一位如此理想化复古的人叫做王莽。】
————
浙江浦江县。
宋濂此刻是目瞪口呆，若是之前听后辈讲方孝孺辅佐建文帝又被朱棣杀害是既喜又悲的话。
那此刻就是无言以对。
这孩子好学、聪明，通读儒家经典。
怎么会和王莽一样？
他应该……可能……或许没有这么傻吧？
方孝孺倒是没有什么表情，只是对着老师行礼说道。
“天幕降世，能被后辈铭记足矣。”
“或许是我学问还没做到家吧，才被后人说成王莽一样的人物。”
“我应该谨记孔圣教诲：每日三省吾身。”
宋濂只觉这孩子怕是想差了，你难道没有听见后辈说诛你十族的话吗？
即便是谣言，最差也是灭了族。
若真是十族，这第十族该不会是我们吧？
————
【方孝孺，字希直，又字希古，宁海大佳何镇人。
父亲方克勤，洪武年间曾任山东济宁知府，奉公守法，入《明史·循吏传》。】
【少年聪慧，江湖人称“小韩愈”。】
【轻视文辞写作的学问，常以宣明仁义治天下之道、达到时世太平为己任。】
【嗯，很早就有匡扶天下的理想】
【他曾因病卧床，家中粮食断绝。
仆人将情况向他报告，他笑着说：“古人三十天仅进食九次，贫穷困扰何止我家啊！”】
【嗯，很崇拜古人。】
【仿佛就像玄幻小说一样，最厉害的道法一定是上古的，仿佛时代从未进步反而越来越差。】
【方孝孺对周朝的幻想就仿佛我对白月光的幻想一样。
身材好，说话轻声细语，一颦一笑都那么的动人心弦。】
【他对周朝的幻想也是这样，人人有田种，没有强权的君王，大家过的都很好。】
【而为什么周朝那么好？
我大明这么差？
方孝孺的回答：因为我大明没有像周朝一样实行周礼和井田制。
人人有田种，所以不会有老朱这样的人被压迫得受不了，造反搞事。
因为没有强权的君王，所以不会有老朱这样的人掌握超级权力，大肆杀戮官员。
而人人有田种，怎么分配？
方孝孺答：井田制。
没有强权君王，民间谁来管理？
方孝孺答：民间宗族。
而宗族关系如何架构？
方孝孺答：周礼。】
————
宋濂摸了摸方孝孺的额头，这孩子也没感染风寒啊？怎么把脑子烧坏了？
上一个准备复井田行周礼的叫王莽，虽然他是儒家出身，都被我们骂成乱臣贼子了。
这孩子怎么这么想不通，和王莽学？
——
大秦 咸阳
嬴政感觉自己听错了。
这明朝不是距离我大秦一千多年吗？
井田制在各国征伐的时候就已经不实用了。
这是六国最愚蠢的君王都知道的道理。
怎么一千多年过去了还有人觉得井田制很好？
【而关于他想复井田制的出处是以下几本书。
方孝孺文集里有一篇《与友人论井田》。
这个友人是王叔英，后来还劝阻方孝孺并反对推行井田制。
方孝孺在《与友人论井田》中把反对推行井田制的同僚、朋友一股脑的划为一伙儿，称为流俗人。】
————
浙江浦县
此时的学堂越发沉默。
方孝孺！
你了不起！
你清高！
就你聪明，我们都是流俗人。
【第二本是《逊志斋集》是方孝孺死后由门生及有心人收录整理出来的，尽可能收录了他死之前的文章，上面的《与友人论井田书》记录于本书第十一卷。
大部分内容创作于洪武朝，还有不少是作于受重用期间的建文朝。】
PS：逊志斋集番茄就有原文，大家自己搜，下面关于这本书的原文记录能不放的就不放上来了，太长了。
【第三本是《宗仪》又称《宗仪九首》是方孝孺为族人制定的族规诫语。
序言之外全书共分为九章：《尊祖》《重谱》《睦族》《广睦》《奉终》《务学》《谨行》《修德》《体仁》。】
【但请大家注意，自下而上叫革命。】
【自上而下叫改良。】
【但很显然改良就办不到平均分配，一定要让某一部分得到利益，改良才能继续下去。】
【上一次自下而上、天下大乱的最终结果就是老朱上位疯狂压榨江南地主士绅阶级。】
【但江南地主肯定不干，老朱压榨我们，你老方可是我们江南胶己人。
你上位还压榨我们？
这不是白上位了？
南方地主表示吴越之地山溪险绝，地狭人稠，周朝时候这里也没有实行井田制，现在可万万使不得。】
【方孝孺说：你们说的对，江汉以北，平壤千里，画而井之甚易为力也。】
【属于是自我以北平均分配，自我以南尊重私产了。】
【孔子教他们：宽以待人，严以律己。
他们反着来：宽以待己，严以律人。】
————
东周 秦国。
在城池休息的孔子只希望自己耳朵聋了才好，每次、次次只要提到儒家就一定是负面。
我好累……
儒家后人到底把我的思想改成什么样子了？
我欲复周礼、井田是现在啊，上次看了天幕我就知道井田再也回不来了。
怎么一千多年后还有人想复井田……
【所以后来北方的地主阶层支持朱棣上位也就情有可原了。】
【毕竟你们江南人自己提的政策自己不实行？
反倒用来收拾我们北方人？
那我们可就要打爆你们的狗头了。】
【同样在《明高僧传》，本书为明朝如惺和尚撰写，成书于万历四十五年。】
【在本书卷三记载：
建文君既继大统之二。
应与贤佐之臣兢兢格守太祖之成法而补其未逮。则文皇帝亦安于藩邸矣。
乌有靖难兵破金川门哉。
为其一旦误用方黄辈。讲周官行井田。】
【嗯，你看，明朝的和尚都知道。】
【咦，明朝？和尚？】
【怎么突然想起一位名叫重八的故人？】
————
大明 应天府
“混蛋，谁是你故人？”朱元璋愤怒不已，“能不能讲点正事？”
“艹，都被气糊涂了，忘了还可以评论。”
——
（咱有一个碗）：马皇后和雄英怎么死的，怎么才能救活？
【咦，抛开所谓吕氏毒杀之外马皇后之死有两种猜测。】
【第一种，过多生育导致身体免疫力下降，自然病死的。毕竟五十岁在古代也称的上长寿了。】
【第二种，就涉及到朱雄英之死，抛开阴谋论，认为朱雄英应该是感染了天花然后又传染给马皇后。】
【至于怎么治？】
【如果是天花的话就种牛痘。】
【如果不是天花的话，除非有天能够打开皇陵，不然天知道怎么死的。】
————
【有的人反驳《与友人论井田》并没有说方孝孺给朱允炆《上复井田书》这种东西，所以不能证明方孝孺向建文帝提议要恢复井田制。】
【那既然你都这样说，那我也用你的观点反驳... -->>
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【假如方孝孺不是臣子而是皇帝，那大概也会被网友戏称为穿越者。】
【毕竟上一位如此理想化复古的人叫做王莽。】
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浙江浦江县。
宋濂此刻是目瞪口呆，若是之前听后辈讲方孝孺辅佐建文帝又被朱棣杀害是既喜又悲的话。
那此刻就是无言以对。
这孩子好学、聪明，通读儒家经典。
怎么会和王莽一样？
他应该……可能……或许没有这么傻吧？
方孝孺倒是没有什么表情，只是对着老师行礼说道。
“天幕降世，能被后辈铭记足矣。”
“或许是我学问还没做到家吧，才被后人说成王莽一样的人物。”
“我应该谨记孔圣教诲：每日三省吾身。”
宋濂只觉这孩子怕是想差了，你难道没有听见后辈说诛你十族的话吗？
即便是谣言，最差也是灭了族。
若真是十族，这第十族该不会是我们吧？
————
【方孝孺，字希直，又字希古，宁海大佳何镇人。
父亲方克勤，洪武年间曾任山东济宁知府，奉公守法，入《明史·循吏传》。】
【少年聪慧，江湖人称“小韩愈”。】
【轻视文辞写作的学问，常以宣明仁义治天下之道、达到时世太平为己任。】
【嗯，很早就有匡扶天下的理想】
【他曾因病卧床，家中粮食断绝。
仆人将情况向他报告，他笑着说：“古人三十天仅进食九次，贫穷困扰何止我家啊！”】
【嗯，很崇拜古人。】
【仿佛就像玄幻小说一样，最厉害的道法一定是上古的，仿佛时代从未进步反而越来越差。】
【方孝孺对周朝的幻想就仿佛我对白月光的幻想一样。
身材好，说话轻声细语，一颦一笑都那么的动人心弦。】
【他对周朝的幻想也是这样，人人有田种，没有强权的君王，大家过的都很好。】
【而为什么周朝那么好？
我大明这么差？
方孝孺的回答：因为我大明没有像周朝一样实行周礼和井田制。
人人有田种，所以不会有老朱这样的人被压迫得受不了，造反搞事。
因为没有强权的君王，所以不会有老朱这样的人掌握超级权力，大肆杀戮官员。
而人人有田种，怎么分配？
方孝孺答：井田制。
没有强权君王，民间谁来管理？
方孝孺答：民间宗族。
而宗族关系如何架构？
方孝孺答：周礼。】
————
宋濂摸了摸方孝孺的额头，这孩子也没感染风寒啊？怎么把脑子烧坏了？
上一个准备复井田行周礼的叫王莽，虽然他是儒家出身，都被我们骂成乱臣贼子了。
这孩子怎么这么想不通，和王莽学？
——
大秦 咸阳
嬴政感觉自己听错了。
这明朝不是距离我大秦一千多年吗？
井田制在各国征伐的时候就已经不实用了。
这是六国最愚蠢的君王都知道的道理。
怎么一千多年过去了还有人觉得井田制很好？
【而关于他想复井田制的出处是以下几本书。
方孝孺文集里有一篇《与友人论井田》。
这个友人是王叔英，后来还劝阻方孝孺并反对推行井田制。
方孝孺在《与友人论井田》中把反对推行井田制的同僚、朋友一股脑的划为一伙儿，称为流俗人。】
————
浙江浦县
此时的学堂越发沉默。
方孝孺！
你了不起！
你清高！
就你聪明，我们都是流俗人。
【第二本是《逊志斋集》是方孝孺死后由门生及有心人收录整理出来的，尽可能收录了他死之前的文章，上面的《与友人论井田书》记录于本书第十一卷。
大部分内容创作于洪武朝，还有不少是作于受重用期间的建文朝。】
PS：逊志斋集番茄就有原文，大家自己搜，下面关于这本书的原文记录能不放的就不放上来了，太长了。
【第三本是《宗仪》又称《宗仪九首》是方孝孺为族人制定的族规诫语。
序言之外全书共分为九章：《尊祖》《重谱》《睦族》《广睦》《奉终》《务学》《谨行》《修德》《体仁》。】
【但请大家注意，自下而上叫革命。】
【自上而下叫改良。】
【但很显然改良就办不到平均分配，一定要让某一部分得到利益，改良才能继续下去。】
【上一次自下而上、天下大乱的最终结果就是老朱上位疯狂压榨江南地主士绅阶级。】
【但江南地主肯定不干，老朱压榨我们，你老方可是我们江南胶己人。
你上位还压榨我们？
这不是白上位了？
南方地主表示吴越之地山溪险绝，地狭人稠，周朝时候这里也没有实行井田制，现在可万万使不得。】
【方孝孺说：你们说的对，江汉以北，平壤千里，画而井之甚易为力也。】
【属于是自我以北平均分配，自我以南尊重私产了。】
【孔子教他们：宽以待人，严以律己。
他们反着来：宽以待己，严以律人。】
————
东周 秦国。
在城池休息的孔子只希望自己耳朵聋了才好，每次、次次只要提到儒家就一定是负面。
我好累……
儒家后人到底把我的思想改成什么样子了？
我欲复周礼、井田是现在啊，上次看了天幕我就知道井田再也回不来了。
怎么一千多年后还有人想复井田……
【所以后来北方的地主阶层支持朱棣上位也就情有可原了。】
【毕竟你们江南人自己提的政策自己不实行？
反倒用来收拾我们北方人？
那我们可就要打爆你们的狗头了。】
【同样在《明高僧传》，本书为明朝如惺和尚撰写，成书于万历四十五年。】
【在本书卷三记载：
建文君既继大统之二。
应与贤佐之臣兢兢格守太祖之成法而补其未逮。则文皇帝亦安于藩邸矣。
乌有靖难兵破金川门哉。
为其一旦误用方黄辈。讲周官行井田。】
【嗯，你看，明朝的和尚都知道。】
【咦，明朝？和尚？】
【怎么突然想起一位名叫重八的故人？】
————
大明 应天府
“混蛋，谁是你故人？”朱元璋愤怒不已，“能不能讲点正事？”
“艹，都被气糊涂了，忘了还可以评论。”
——
（咱有一个碗）：马皇后和雄英怎么死的，怎么才能救活？
【咦，抛开所谓吕氏毒杀之外马皇后之死有两种猜测。】
【第一种，过多生育导致身体免疫力下降，自然病死的。毕竟五十岁在古代也称的上长寿了。】
【第二种，就涉及到朱雄英之死，抛开阴谋论，认为朱雄英应该是感染了天花然后又传染给马皇后。】
【至于怎么治？】
【如果是天花的话就种牛痘。】
【如果不是天花的话，除非有天能够打开皇陵，不然天知道怎么死的。】
————
【有的人反驳《与友人论井田》并没有说方孝孺给朱允炆《上复井田书》这种东西，所以不能证明方孝孺向建文帝提议要恢复井田制。】
【那既然你都这样说，那我也用你的观点反驳... -->>
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