，然后点击“添加到主屏幕” 18小说网 www.18xs.com，中国小说史略无错无删减全文免费阅读！
书大旨，皆显扬女子，颂其异能，又颇薄制艺而尚词华，重俊髦而嗤俗士，然所谓才者，惟在能诗，所举佳篇，复多鄙倍，如乡曲学究之为；又凡求偶必经考试，成婚待于诏旨，则当时科举思想之所牢笼，倘作者无不羁之才，固不能冲决而高翥矣。
好逑传十八回，一名侠义风月传，题云“名教中人编次”其立意亦略如前二书，惟文辞较佳，人物之性格亦稍异，所谓“既美且才，美而又侠”者也。书言有秀才铁中玉者，北直隶大名府人，生得丰姿俊秀，就象一个美人，因此里中起个诨名，叫做“铁美人”若论他人品秀美，性格就该温存。
不料他人虽生得秀美，性子就似生铁一般，十分执拗；又有几分膂力，动不动就要使气动粗；等闲也不轻易见他言笑。更有一段好处，人若缓急求他，慨然周济；若是谀言谄媚，指望邀惠，他却只当不曾听见：所以人都感激他，又都不敢无故亲近他。（第一回）
其父铁英为御史，中玉虑以骾直得祸，入都谏之。会大夬侯沙利夺韩愿妻〔6〕，即施智计夺以还愿，大得义侠之称。然中玉亦惧祸，不敢留都，乃至山东游学。历城退职兵部侍郎水居一有一女曰冰心，甚美，而才识胜男子。同县有过其祖者，大学士之子，强来求婚，水居一不敢拒，然以侄女易冰心嫁之，婚后始觉，其祖大恨，计陷居一，复百方图女，而冰心皆以智免。过其祖又托县令假传朝旨逼冰心，而中玉适在历城，遇之，斥其伪，计又败。冰心因此甚服铁中玉，当中玉暴病，乃邀寓其家护视，历五日始去。此后过其祖仍再三图娶冰心，皆不得。而中玉卒与冰心成婚，然不合卺，已而过学士托御史万谔奏二氏婚媾，先以“孤男寡女，共处一室，不无暧昧之情，今父母循私，招摇道路而纵成之，实有伤于名教”有旨查复。后皇帝知二人虽成礼而未同居，乃召冰心令皇后验试，果为贞女，于是诬蔑者皆被诘责，而誉水铁为“真好逑中出类拔萃者”令重结花烛，以光名教，且云“汝归宜益懋后德以彰风化”也。
又有铁花仙史二十六回。题“云封山人编次”言钱唐蔡其志与好友王悦共游于祖遗之埋剑园，赏芙蓉，至花落方别。后入都又相遇，已各有儿女在襁褓，乃约为婚姻，往来愈密。王悦子曰儒珍，七岁能诗，与同窗陈秋麟皆十三四入泮，尝借寓埋剑园，邀友赏花赋诗。秋麟夜遇女子，自称符剑花，后屡至，一夕暴风雨拔去玉芙蓉，乃绝。后王氏衰落，儒珍又不第，蔡嫌其穷困，欲以女改适夏元虚，时秋麟已中解元，急谋于密友苏紫宸，托媒得之，拟临时归儒珍，而蔡女若兰竟逸去，为紫宸之叔诚斋所收养。夏元虚为世家子而无行，怒其妹瑶枝时加讥讪，因荐之应点选；瑶枝被征入都，中途舟破，亦为诚斋所救。诚斋又招儒珍为西宾，而蔡其志晚年孤寂，亦屡来迎王，养以为子，亦发解，娶诚斋之女馨如。秋麟求婚夏瑶枝，诚斋未许，一夕女自来，乃偕遁。
时紫宸已平海寇，成神仙，忽遗王陈二人书，言真瑶枝故在苏氏，偕遁者实花妖，教二人以五雷法治之，妖即逸去，诚斋亦终以真瑶枝许之。一日儒珍至苏氏，忽睹若兰旧婢，甚惊；诚斋乃确知所收蔡女，故为儒珍聘妇，亦以归儒珍。后来两家夫妇皆年逾八十，以服紫宸所赠金丹，一夕无疾而终，世以为尸解云。
铁花仙史较后出，似欲脱旧来窠臼，故设事力求其奇。
作者亦颇自负，序言有云“传奇家摹绘才子佳人之悲欢离合，以供人娱目悦心者也。然其成书而命之名也，往往略不加意。
如平山冷燕则皆才子佳人之姓为颜，而玉娇梨者又至各摘其人名之一字以传之，草率若此，非真有心唐突才子佳人，实图便于随意扭捏成书而无所难耳。此书则有特异焉者，令人以为铁为花为仙者读之，而才子佳人之事掩映乎其间。”然文笔拙涩，事状纷繁，又混入战争及神仙妖异事，已轶出于人情小说范围之外矣。
〔1〕金瓶梅这个书名系摘取小说中人物潘金莲、李瓶儿、春梅三人名字中各一字组成。蹈袭这种做法的，如玉娇梨，系取白红玉的“玉”吴旡娇（白红玉的化名）的“娇”和卢梦梨的“梨”三字组成；平山冷燕系取平如衡、山黛、冷绛雪、燕白颔四人之姓组成。
〔2〕玉娇梨、平山冷燕法译本玉娇梨法译本ju－kiao－li，最早为法人锐摩沙（abrémusat）所译，又名两个表姐妹（lesdeuxcousines），一八二六年巴黎出版。后又有裘利恩（sbjulien）的译本，亦名两个表姐妹，一八六四年巴黎出版。平山冷燕法译本ping－chan－ling－yen，也是裘利恩所译，又名两个有才学的年青姑娘（lesdeuxjeunesfilleslettrées），一八六年巴黎出版。
〔3〕好逑传法德译本法译本有hao－khieou－ts抽an，为阿赛（gbd’arcy）所译，又名完美的姑娘（lafemmeaccomp－lie），一八四二年巴黎出版。德译本较早的是haohkjo’htsch，为摩尔（cbgbvonmurr）从英文转译，又名好逑快乐的故事（dieangenehmegeschichtedeshaohkjodh），误以好逑为人名，一七六六年莱比锡出版。直接从中文翻译的名冰心与铁中玉（eisherzundedeljaspis），为法朗兹孔（fbkuhn）所译，又名一个幸福的结合的故事（diegeschichteeinerglucklichengatetenwahl），一九二六年莱比锡出版。
〔4〕玉娇梨清张匀撰。题“荑荻山人编次”（“荑荻山人”一作“荻岸散人”）。
〔5〕盛百二（1720—？）字秦川，清秀水（今浙江嘉兴）人。曾任淄川知县。所撰柚堂续笔谈，三卷，内容多记文坛轶事和掌故。
张博山，名劭，清秀水人。撰有木威诗钞，两浙輶轩录收有其诗。
〔6）据好逑传“韩愿妻”应作“韩愿女”
书大旨，皆显扬女子，颂其异能，又颇薄制艺而尚词华，重俊髦而嗤俗士，然所谓才者，惟在能诗，所举佳篇，复多鄙倍，如乡曲学究之为；又凡求偶必经考试，成婚待于诏旨，则当时科举思想之所牢笼，倘作者无不羁之才，固不能冲决而高翥矣。
好逑传十八回，一名侠义风月传，题云“名教中人编次”其立意亦略如前二书，惟文辞较佳，人物之性格亦稍异，所谓“既美且才，美而又侠”者也。书言有秀才铁中玉者，北直隶大名府人，生得丰姿俊秀，就象一个美人，因此里中起个诨名，叫做“铁美人”若论他人品秀美，性格就该温存。
不料他人虽生得秀美，性子就似生铁一般，十分执拗；又有几分膂力，动不动就要使气动粗；等闲也不轻易见他言笑。更有一段好处，人若缓急求他，慨然周济；若是谀言谄媚，指望邀惠，他却只当不曾听见：所以人都感激他，又都不敢无故亲近他。（第一回）
其父铁英为御史，中玉虑以骾直得祸，入都谏之。会大夬侯沙利夺韩愿妻〔6〕，即施智计夺以还愿，大得义侠之称。然中玉亦惧祸，不敢留都，乃至山东游学。历城退职兵部侍郎水居一有一女曰冰心，甚美，而才识胜男子。同县有过其祖者，大学士之子，强来求婚，水居一不敢拒，然以侄女易冰心嫁之，婚后始觉，其祖大恨，计陷居一，复百方图女，而冰心皆以智免。过其祖又托县令假传朝旨逼冰心，而中玉适在历城，遇之，斥其伪，计又败。冰心因此甚服铁中玉，当中玉暴病，乃邀寓其家护视，历五日始去。此后过其祖仍再三图娶冰心，皆不得。而中玉卒与冰心成婚，然不合卺，已而过学士托御史万谔奏二氏婚媾，先以“孤男寡女，共处一室，不无暧昧之情，今父母循私，招摇道路而纵成之，实有伤于名教”有旨查复。后皇帝知二人虽成礼而未同居，乃召冰心令皇后验试，果为贞女，于是诬蔑者皆被诘责，而誉水铁为“真好逑中出类拔萃者”令重结花烛，以光名教，且云“汝归宜益懋后德以彰风化”也。
又有铁花仙史二十六回。题“云封山人编次”言钱唐蔡其志与好友王悦共游于祖遗之埋剑园，赏芙蓉，至花落方别。后入都又相遇，已各有儿女在襁褓，乃约为婚姻，往来愈密。王悦子曰儒珍，七岁能诗，与同窗陈秋麟皆十三四入泮，尝借寓埋剑园，邀友赏花赋诗。秋麟夜遇女子，自称符剑花，后屡至，一夕暴风雨拔去玉芙蓉，乃绝。后王氏衰落，儒珍又不第，蔡嫌其穷困，欲以女改适夏元虚，时秋麟已中解元，急谋于密友苏紫宸，托媒得之，拟临时归儒珍，而蔡女若兰竟逸去，为紫宸之叔诚斋所收养。夏元虚为世家子而无行，怒其妹瑶枝时加讥讪，因荐之应点选；瑶枝被征入都，中途舟破，亦为诚斋所救。诚斋又招儒珍为西宾，而蔡其志晚年孤寂，亦屡来迎王，养以为子，亦发解，娶诚斋之女馨如。秋麟求婚夏瑶枝，诚斋未许，一夕女自来，乃偕遁。
时紫宸已平海寇，成神仙，忽遗王陈二人书，言真瑶枝故在苏氏，偕遁者实花妖，教二人以五雷法治之，妖即逸去，诚斋亦终以真瑶枝许之。一日儒珍至苏氏，忽睹若兰旧婢，甚惊；诚斋乃确知所收蔡女，故为儒珍聘妇，亦以归儒珍。后来两家夫妇皆年逾八十，以服紫宸所赠金丹，一夕无疾而终，世以为尸解云。
铁花仙史较后出，似欲脱旧来窠臼，故设事力求其奇。
作者亦颇自负，序言有云“传奇家摹绘才子佳人之悲欢离合，以供人娱目悦心者也。然其成书而命之名也，往往略不加意。
如平山冷燕则皆才子佳人之姓为颜，而玉娇梨者又至各摘其人名之一字以传之，草率若此，非真有心唐突才子佳人，实图便于随意扭捏成书而无所难耳。此书则有特异焉者，令人以为铁为花为仙者读之，而才子佳人之事掩映乎其间。”然文笔拙涩，事状纷繁，又混入战争及神仙妖异事，已轶出于人情小说范围之外矣。
〔1〕金瓶梅这个书名系摘取小说中人物潘金莲、李瓶儿、春梅三人名字中各一字组成。蹈袭这种做法的，如玉娇梨，系取白红玉的“玉”吴旡娇（白红玉的化名）的“娇”和卢梦梨的“梨”三字组成；平山冷燕系取平如衡、山黛、冷绛雪、燕白颔四人之姓组成。
〔2〕玉娇梨、平山冷燕法译本玉娇梨法译本ju－kiao－li，最早为法人锐摩沙（abrémusat）所译，又名两个表姐妹（lesdeuxcousines），一八二六年巴黎出版。后又有裘利恩（sbjulien）的译本，亦名两个表姐妹，一八六四年巴黎出版。平山冷燕法译本ping－chan－ling－yen，也是裘利恩所译，又名两个有才学的年青姑娘（lesdeuxjeunesfilleslettrées），一八六年巴黎出版。
〔3〕好逑传法德译本法译本有hao－khieou－ts抽an，为阿赛（gbd’arcy）所译，又名完美的姑娘（lafemmeaccomp－lie），一八四二年巴黎出版。德译本较早的是haohkjo’htsch，为摩尔（cbgbvonmurr）从英文转译，又名好逑快乐的故事（dieangenehmegeschichtedeshaohkjodh），误以好逑为人名，一七六六年莱比锡出版。直接从中文翻译的名冰心与铁中玉（eisherzundedeljaspis），为法朗兹孔（fbkuhn）所译，又名一个幸福的结合的故事（diegeschichteeinerglucklichengatetenwahl），一九二六年莱比锡出版。
〔4〕玉娇梨清张匀撰。题“荑荻山人编次”（“荑荻山人”一作“荻岸散人”）。
〔5〕盛百二（1720—？）字秦川，清秀水（今浙江嘉兴）人。曾任淄川知县。所撰柚堂续笔谈，三卷，内容多记文坛轶事和掌故。
张博山，名劭，清秀水人。撰有木威诗钞，两浙輶轩录收有其诗。
〔6）据好逑传“韩愿妻”应作“韩愿女”