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这几句口诀，是孙炎伯在谈到如何突破至金丹期时提出的，以供后辈弟子参考。
这几句口诀既然是突破金丹期时需要用到的，那么自然不会是什么低阶功法。
刘星记得，在老头子所留下的那么多玉简中，其中有九片玉简为一套，记载了一种十分艰涩难懂的功法，而孙炎伯提到的这几句口诀，正是第七片上的内容。
刘星早就怀疑老头子所留下的这些玉简，不仅和修真有关，其中绝大多数还是一些各不相同的修真功法。只不过因为自己不能修真，老头子才没有向自己说明。
现在和孙炎伯留下的这些口诀相印证，刘星更加肯定了自己的猜测。更重要的是，老头子留下的这些修真功法，恐怕还不是什么大路货，而是一些顶尖的功法。
毕竟，能够被孙炎伯这样的元婴期高手单独提出来，用于突破金丹期的口诀，绝对不会简单。
刘星慢慢回忆了一遍那九片玉简所载的内容，越到后面越是艰涩难懂。很显然，第八、第九片玉简上的内容，很可能是一些高于金丹期修为的功法。
刘星还特别留意到，第八片玉简上，有一段口诀，从字面意义上来理解，好像是一种借助御剑术而身化虹光的法门。
联想到孙炎伯最后逃命的那一绝招，难不成就是出自这里？
孙炎伯身为天魔宗的执法长老，他所修炼的最顶尖功法，当然就是天魔功了。
那九片玉简中的内容，有好几处与孙炎伯的神通有所关联，难不成这九片玉简中所记载的功法就是天魔功？
刘星被自己地这一想法吓了一跳。不过他从6玄青地口中。也听闻过天魔功地一些特性。
天魔功。实际上是结合了魔道中不少特殊功法地一种大成修炼法。以天魔功为基础。能够修炼出各种各样不同地神通。
像6玄青所习地天魔**功。孙炎伯精通地天魔霸剑击。都是其中比较高阶地功法。
只看这九片玉简地内容。确实和天魔功比较像。都是除了总纳之外。还记载了许许多多不同地修炼法门。而这些修炼法门也全都是由总纳延伸出去。
天魔功地厉害自然是无需多言。毕竟天魔宗凭借这一功法。在正道地打压下。还能保留自己这一脉地传承。并在北银河系创建出诺大地基业。可见这功法地了不起了。
如果从大荒九式地关系来推断。也许老头子和孙炎伯之间有什么关联。说不定老头子就是天魔宗地人。那么他懂得天魔功就一点也不稀奇了。
但是，老头子所留下的玉简，又岂只是记载了天魔功这一种功法？
按刘星的记忆，和天魔功相似，让人一背之下就觉得这应该是某种修真功法的玉简，至少还有百余套。
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这几句口诀，是孙炎伯在谈到如何突破至金丹期时提出的，以供后辈弟子参考。
这几句口诀既然是突破金丹期时需要用到的，那么自然不会是什么低阶功法。
刘星记得，在老头子所留下的那么多玉简中，其中有九片玉简为一套，记载了一种十分艰涩难懂的功法，而孙炎伯提到的这几句口诀，正是第七片上的内容。
刘星早就怀疑老头子所留下的这些玉简，不仅和修真有关，其中绝大多数还是一些各不相同的修真功法。只不过因为自己不能修真，老头子才没有向自己说明。
现在和孙炎伯留下的这些口诀相印证，刘星更加肯定了自己的猜测。更重要的是，老头子留下的这些修真功法，恐怕还不是什么大路货，而是一些顶尖的功法。
毕竟，能够被孙炎伯这样的元婴期高手单独提出来，用于突破金丹期的口诀，绝对不会简单。
刘星慢慢回忆了一遍那九片玉简所载的内容，越到后面越是艰涩难懂。很显然，第八、第九片玉简上的内容，很可能是一些高于金丹期修为的功法。
刘星还特别留意到，第八片玉简上，有一段口诀，从字面意义上来理解，好像是一种借助御剑术而身化虹光的法门。
联想到孙炎伯最后逃命的那一绝招，难不成就是出自这里？
孙炎伯身为天魔宗的执法长老，他所修炼的最顶尖功法，当然就是天魔功了。
那九片玉简中的内容，有好几处与孙炎伯的神通有所关联，难不成这九片玉简中所记载的功法就是天魔功？
刘星被自己地这一想法吓了一跳。不过他从6玄青地口中。也听闻过天魔功地一些特性。
天魔功。实际上是结合了魔道中不少特殊功法地一种大成修炼法。以天魔功为基础。能够修炼出各种各样不同地神通。
像6玄青所习地天魔**功。孙炎伯精通地天魔霸剑击。都是其中比较高阶地功法。
只看这九片玉简地内容。确实和天魔功比较像。都是除了总纳之外。还记载了许许多多不同地修炼法门。而这些修炼法门也全都是由总纳延伸出去。
天魔功地厉害自然是无需多言。毕竟天魔宗凭借这一功法。在正道地打压下。还能保留自己这一脉地传承。并在北银河系创建出诺大地基业。可见这功法地了不起了。
如果从大荒九式地关系来推断。也许老头子和孙炎伯之间有什么关联。说不定老头子就是天魔宗地人。那么他懂得天魔功就一点也不稀奇了。
但是，老头子所留下的玉简，又岂只是记载了天魔功这一种功法？
按刘星的记忆，和天魔功相似，让人一背之下就觉得这应该是某种修真功法的玉简，至少还有百余套。
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