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小在众天傍晚，奥尔得京找到了他曾现的墓尔毛几像是走进了梦境，迷迷糊糊地张望着，谛听着，他久久地凝望着一座小让。包一言不，而此时人们都在忙着搭帐蓬，准备晚上的营地。突然奥尔得克指着那个山包大叫：“那就是它。”
那是一个插满了立木的大沙土堆，埋藏着许多的棺材。贝格曼惊喜地逐个掘，突然，一个被打开的棺材让他震惊了。一具几乎可以说是完美的干尸出现在他眼前！“高贵的衣着，中间分缝的黑色长上戴着一顶装饰有红色带子的尖顶毡帽，双目微合，好像刚才入睡一般，漂亮的鹰勾鼻、微张的薄唇与露出的牙齿，为后人留下一个永恒的微笑。”贝格曼后来这样向欧洲人讲述他的现。他把她称作“微笑公主”把现“微笑公主”的地方起名为小河墓地”可惜的是“微笑公主”在惊世一现后，就又沉入沙漠。从此之后再也没有人能够找到她。
而小河墓地”也在贝格曼来过之后，从人们的视线中消失，的多年中不见踪迹。直到2曲年，中国的考察队才再次寻找到了它的所在。”
李雪摇头叹息了一声，伸出柔嫩白哲的的手轻轻向后理了一下眼前的秀。眼神暗淡无光道：“楼兰曾经在唐朝时代出现过，也就是说，公元前2世纪，楼兰这个神秘的王国突然出现在了史书中，又在公元4世纪之后突然消失，史不记载，传不列名，在不为人知的情况下渐渐淡出了历史的舞台和史官们的视线。唐朝时，也就是公元7世纪，玄婪西天取经之后东归，偶然路过罗布泊，偶然见到“城廓岿然，人烟断绝”的废墟，断定这里就是楼兰。而自此之后，直到清末，楼兰才再次出现在人们眼前。”
“是这样”吕涛叹息地点点头，仿佛是他遭到了致命的打击。脸色无半点血色地继续道：“一个曾经声名赫赫的楼兰王国在繁荣兴旺了几百年之后就这么销声匿迹了，一个曾经融汇了东西方文化精华的楼兰文明也就此失落了。考古学家在楼兰找到的、最晚有年代的汉文木简是前凉建兴旧年的，也就是公元纫年。木简提到的最后一位楼兰国国王名字叫做伐色摩那，在个的时间约是公元年。楼兰文明大约就是在这个时候失落的。当年那片有着文明灵光的地方，如今只是一片死寂的沙漠。罗布泊的西南岸，环绕地排列着一串大小不一的古城，它们是：土垠遗址、营盘古城、楼兰古城、海头古城、米兰遗址、尼雅遗址等等达数十个之多。还有，由东北向西南穿越罗布泊的长城烽炬和屯田戍堡。如果将这些古城串连起来，那么沿着塔克拉玛干大沙漠的南缘可以看到一条生命和文明的链条。
塔克拉玛干的“西域三十六国”很早就进入了繁荣的农耕文明，史称“居国”而北部新疆则是以游牧为主的“行国”这些城邦居国，以其丝绸之路的重要地理位置，传递着中东西方文明。楼兰运转丝织品数额巨大，有可观的人口和较为达的农业经济。考古学家还从楼兰出土的木简中解读出楼兰人采用的度量衡是希腊制，显示出楼兰必与希腊罗马人有直接的贸易关系。楼兰当年的重要性和繁华，就像今天的香港、上海、新加坡，是一个令人向往之地。然而，商贾使节驰驿于楼兰城下的景象不复存在，昔日的繁华之地，今日已经成为一个野骖驻的乐园。楼兰文明是怎么失落的呢？这是一个争论了一个世纪的疑问，至今没有人能够给出一个明晰的答案。归纳几十种的推测，自然环境的变化、政治经济中心转移和人类活动破坏自然三种说法比较有代表性。
斯坦因是“自然环境的变化说”的最先提出者。力世纪初，他从楼兰考察回国之后，就表了冰山退缩导致河流流量减少，土地被沙漠化，而楼兰就是这么被废弃掉的。楼兰所在之地本身就气候恶劣，一年中8级以上大风天气有四多天，夏季高温可达o多度，冬季寒冷可至零下刃多度，楼兰古城周围是广阔的雅丹地貌。雅丹是一种长期强烈风蚀和水蚀形成的像海中礁石一样的土堆群，地表沟壑纵横，起伏不平，连汽车都很难行驶。据水经注记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵，物人来到楼兰，又召集楼兰、焉者、龟兹三国兵士王四人，不分昼夜横断注滨河，引水进入楼兰，缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏俊河道作出了最大限度的努力和尝试，楼兰古城最终还是因断水而废弃了。“政治经济中心转移说”则认为：是丝绸之路使得楼兰日益兴盛，同时也是它使楼兰一。两晋之后。丝绸之路改走北道。中原在楼兰的驻弘，心田事业也从此向北转移，所以，在这种情况下，楼兰便慢慢被废弃，最终销声匿迹。“人类活动破坏自然说。则认为，楼兰人在创造高度达的文明同时，也以惊人的度制造着沙漠。由于楼兰人违背了自然规律，盲目滥砍乱伐，从而致使水土流失，风沙侵袭，河流改道，气候反常，瘟瘦流行，水分减少，盐碱日积，最后造成王国的必然消亡。埃及、美索不达米亚这些同样是古文明的祥地，如今却都是盐碱泛滥流沙纵横的不毛之地，楼兰亦是如此。
但也有人认为，给楼兰人最后一击的是瘦瘦。传说在沙漠中有一种可怕的急性传染病，叫“热窝子病”一病一村子，一死一家子。在巨大的灾难面前，楼兰人选择了逃跟先前的迁涉一样，都是被迫的。楼兰国瓦解了，人们盲目的逆塔里木河而上，哪里有树有水就往那里去，哪里能活命，就往拿里去，能活几个就是几个。楼兰国就这样消逝了。这种“瘟瘦说。是有道理的。从考古掘来看，楼兰古城是突然间被废弃的古城里。没有战争的痕迹，也不像是举止的人类渐渐迁移之后留下的遗迹。无论是珍贵的文献，还是各种财物，在楼兰古城的废墟中都曾被大量掘。这不同于在墓葬中现的陪葬品。如果是因干旱等原因，楼兰人怎么会如此仓猝地离开家园，抛弃下如此之多的财物？也许，只有瘟瘦才能造成十室九空的景象，才能让人不顾一切地逃离。
楼兰人国破城毁、四处逃散时的情景，他们近乎绝望的哭号和眼泪，那会是一幅充满着怎样的恐怖与悲惨的画面。那些失去家园、流离失所的楼兰人，他们去了哪里？他们的血脉可曾延续下去，还是彻底断绝随着科学技术的日益展，也许加技术能准确地告诉人们，那些四散漂零的楼兰人最终的下落。辉煌的楼兰古城永远地从历史上消逝了。今天的人们，一代接一代地做着复活楼兰的梦。那荒漠中的古堡、那神奇的传说、那沉睡千年的惊世容颜，让人们魂牵梦萦，如痴如狂。
约公元前弛纪。楼兰人建立了自己的国家，受月氏国的统治。公元至公元前伤年，匈奴打败月氏，楼兰成为匈奴的附属国。公元前口年，楼兰王逝世，新立国王不久也... -->>
小在众天傍晚，奥尔得京找到了他曾现的墓尔毛几像是走进了梦境，迷迷糊糊地张望着，谛听着，他久久地凝望着一座小让。包一言不，而此时人们都在忙着搭帐蓬，准备晚上的营地。突然奥尔得克指着那个山包大叫：“那就是它。”
那是一个插满了立木的大沙土堆，埋藏着许多的棺材。贝格曼惊喜地逐个掘，突然，一个被打开的棺材让他震惊了。一具几乎可以说是完美的干尸出现在他眼前！“高贵的衣着，中间分缝的黑色长上戴着一顶装饰有红色带子的尖顶毡帽，双目微合，好像刚才入睡一般，漂亮的鹰勾鼻、微张的薄唇与露出的牙齿，为后人留下一个永恒的微笑。”贝格曼后来这样向欧洲人讲述他的现。他把她称作“微笑公主”把现“微笑公主”的地方起名为小河墓地”可惜的是“微笑公主”在惊世一现后，就又沉入沙漠。从此之后再也没有人能够找到她。
而小河墓地”也在贝格曼来过之后，从人们的视线中消失，的多年中不见踪迹。直到2曲年，中国的考察队才再次寻找到了它的所在。”
李雪摇头叹息了一声，伸出柔嫩白哲的的手轻轻向后理了一下眼前的秀。眼神暗淡无光道：“楼兰曾经在唐朝时代出现过，也就是说，公元前2世纪，楼兰这个神秘的王国突然出现在了史书中，又在公元4世纪之后突然消失，史不记载，传不列名，在不为人知的情况下渐渐淡出了历史的舞台和史官们的视线。唐朝时，也就是公元7世纪，玄婪西天取经之后东归，偶然路过罗布泊，偶然见到“城廓岿然，人烟断绝”的废墟，断定这里就是楼兰。而自此之后，直到清末，楼兰才再次出现在人们眼前。”
“是这样”吕涛叹息地点点头，仿佛是他遭到了致命的打击。脸色无半点血色地继续道：“一个曾经声名赫赫的楼兰王国在繁荣兴旺了几百年之后就这么销声匿迹了，一个曾经融汇了东西方文化精华的楼兰文明也就此失落了。考古学家在楼兰找到的、最晚有年代的汉文木简是前凉建兴旧年的，也就是公元纫年。木简提到的最后一位楼兰国国王名字叫做伐色摩那，在个的时间约是公元年。楼兰文明大约就是在这个时候失落的。当年那片有着文明灵光的地方，如今只是一片死寂的沙漠。罗布泊的西南岸，环绕地排列着一串大小不一的古城，它们是：土垠遗址、营盘古城、楼兰古城、海头古城、米兰遗址、尼雅遗址等等达数十个之多。还有，由东北向西南穿越罗布泊的长城烽炬和屯田戍堡。如果将这些古城串连起来，那么沿着塔克拉玛干大沙漠的南缘可以看到一条生命和文明的链条。
塔克拉玛干的“西域三十六国”很早就进入了繁荣的农耕文明，史称“居国”而北部新疆则是以游牧为主的“行国”这些城邦居国，以其丝绸之路的重要地理位置，传递着中东西方文明。楼兰运转丝织品数额巨大，有可观的人口和较为达的农业经济。考古学家还从楼兰出土的木简中解读出楼兰人采用的度量衡是希腊制，显示出楼兰必与希腊罗马人有直接的贸易关系。楼兰当年的重要性和繁华，就像今天的香港、上海、新加坡，是一个令人向往之地。然而，商贾使节驰驿于楼兰城下的景象不复存在，昔日的繁华之地，今日已经成为一个野骖驻的乐园。楼兰文明是怎么失落的呢？这是一个争论了一个世纪的疑问，至今没有人能够给出一个明晰的答案。归纳几十种的推测，自然环境的变化、政治经济中心转移和人类活动破坏自然三种说法比较有代表性。
斯坦因是“自然环境的变化说”的最先提出者。力世纪初，他从楼兰考察回国之后，就表了冰山退缩导致河流流量减少，土地被沙漠化，而楼兰就是这么被废弃掉的。楼兰所在之地本身就气候恶劣，一年中8级以上大风天气有四多天，夏季高温可达o多度，冬季寒冷可至零下刃多度，楼兰古城周围是广阔的雅丹地貌。雅丹是一种长期强烈风蚀和水蚀形成的像海中礁石一样的土堆群，地表沟壑纵横，起伏不平，连汽车都很难行驶。据水经注记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵，物人来到楼兰，又召集楼兰、焉者、龟兹三国兵士王四人，不分昼夜横断注滨河，引水进入楼兰，缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏俊河道作出了最大限度的努力和尝试，楼兰古城最终还是因断水而废弃了。“政治经济中心转移说”则认为：是丝绸之路使得楼兰日益兴盛，同时也是它使楼兰一。两晋之后。丝绸之路改走北道。中原在楼兰的驻弘，心田事业也从此向北转移，所以，在这种情况下，楼兰便慢慢被废弃，最终销声匿迹。“人类活动破坏自然说。则认为，楼兰人在创造高度达的文明同时，也以惊人的度制造着沙漠。由于楼兰人违背了自然规律，盲目滥砍乱伐，从而致使水土流失，风沙侵袭，河流改道，气候反常，瘟瘦流行，水分减少，盐碱日积，最后造成王国的必然消亡。埃及、美索不达米亚这些同样是古文明的祥地，如今却都是盐碱泛滥流沙纵横的不毛之地，楼兰亦是如此。
但也有人认为，给楼兰人最后一击的是瘦瘦。传说在沙漠中有一种可怕的急性传染病，叫“热窝子病”一病一村子，一死一家子。在巨大的灾难面前，楼兰人选择了逃跟先前的迁涉一样，都是被迫的。楼兰国瓦解了，人们盲目的逆塔里木河而上，哪里有树有水就往那里去，哪里能活命，就往拿里去，能活几个就是几个。楼兰国就这样消逝了。这种“瘟瘦说。是有道理的。从考古掘来看，楼兰古城是突然间被废弃的古城里。没有战争的痕迹，也不像是举止的人类渐渐迁移之后留下的遗迹。无论是珍贵的文献，还是各种财物，在楼兰古城的废墟中都曾被大量掘。这不同于在墓葬中现的陪葬品。如果是因干旱等原因，楼兰人怎么会如此仓猝地离开家园，抛弃下如此之多的财物？也许，只有瘟瘦才能造成十室九空的景象，才能让人不顾一切地逃离。
楼兰人国破城毁、四处逃散时的情景，他们近乎绝望的哭号和眼泪，那会是一幅充满着怎样的恐怖与悲惨的画面。那些失去家园、流离失所的楼兰人，他们去了哪里？他们的血脉可曾延续下去，还是彻底断绝随着科学技术的日益展，也许加技术能准确地告诉人们，那些四散漂零的楼兰人最终的下落。辉煌的楼兰古城永远地从历史上消逝了。今天的人们，一代接一代地做着复活楼兰的梦。那荒漠中的古堡、那神奇的传说、那沉睡千年的惊世容颜，让人们魂牵梦萦，如痴如狂。
约公元前弛纪。楼兰人建立了自己的国家，受月氏国的统治。公元至公元前伤年，匈奴打败月氏，楼兰成为匈奴的附属国。公元前口年，楼兰王逝世，新立国王不久也... -->>
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