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bsp;又被称为尹夫人台，是唐开国皇帝李渊修建的。
在当地被称为皇娘娘台。
西凉昭武皇后尹夫人，出身于凉州姑臧，也就是现在的玉凉。十六国时期杰出的女政治家，她是凉王李蒿的王后，在李蒿初创西凉大业的时候，很好的辅助了凉王。 故当时有句谚语：“李尹王敦煌”，意谓西凉是“李尹政权”。
唐朝的开国皇帝高祖李渊，声称是李暠的第六代裔孙。所以，唐人在修《晋书》时，为了美化自己的祖宗，把十六国时期称王图霸的人，都称作伪，而独奉李暠为正宗。
在玉凉修建了这尹夫人寺便也是纪念自己的祖宗。
十六国时期可说是历史上值得开谈阔论的时代，而李氏一族被奉为正宗之说也影响后世。后人有出书的也不乏以姑臧的历史做参考，有北凉之说。
而这北凉有史参考。
便是河西王沮渠蒙逊所建。
灭了西凉王的北凉王。
而最终北魏灭了北凉，李蒿孙子李宝，在尹夫人的教导辅助下成功逆袭报仇并打回敦煌，最后降于北魏，领受镇西大将军一职，壮大了李家这一支血脉。
这北凉城，
就是姑臧城，
就是玉凉城，
就是凉州城，
六朝古都，史称雍凉，
盛唐丝绸之路的第一站。
凉州！
而后世人出的那本书，就是——《雪中悍刀行》
……
……
江南春·千里莺啼绿映红（唐，杜牧）
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
……
……
盛唐时期广修佛寺，故而寺庙文化也要繁荣昌盛很多。到了宋时，崇尚道家文化，观堂兴起。
虽然这边地不比中原地区甚至江南地区繁荣，但是兴道之风也依旧没有改变，故而如今的尹台寺会多少有些冷清。
寺院里香火远不如隔壁的云来观兴旺。
世子殿下陪着美人来这云来观上香，可是却又好静，听说萧忆清还要听讲经，有些耐不住，便推辞说出去走走。
知道他要走了，这是出来散散心，看看这玉凉最后一眼，萧忆清便也应了。毕竟能陪她出来走走，对于一个知道自己大部分时间会独守空闺的女人来说，还是很幸福的。
出了云来观之后便只有很少人护卫，不想因为自己大驾光临就让玉凉百姓站在云来观外面等待，这也是一种亲民的体现。
听说世子殿下出来之后就让大伙进去烧香，又听说昨日世子殿下遇了袭击，无不跪在道祖象前乞求世子殿下长命百岁，好人一生平安。
随后便来看看这尹夫人寺。
玉凉本就是个佛寺多建的地方，说是佛城都一点不为过。
白塔寺，鸠摩罗什寺，海藏寺，金塔寺，大云寺，天堂寺，莲花山寺，尹夫人庙，文庙。
这仅仅是有名的寺庙，除此之外还有当地人自发修建的更是多不胜数。
说起来这尹夫人台寺要比云来观大三倍，只是如今崇尚道家，奚落了佛门，香火不旺。而尹夫人台寺也并非如一般的寺庙平日里会开着大门，这里的僧人其实都是官府供养潜心修行的师父。
来到小门处敲门与迎接的僧人打了礼，僧人便引着柳廷玉进了寺庙。
住持平日里也是参禅悟道的得道高僧，听闻世子殿下来了之后便不顾老迈的身体束缚，亲自出来迎接了。
相谈几句之后，因为连续的咳嗽实在不胜体力，便谢辞回禅房休息了。
代住持则引着世子殿下在寺里走了一圈，大致介绍了尹夫人台寺的情况，相谈甚欢。只是看到世子殿下见佛不拜，虽然看似客套，但是未免让他觉得虚伪。好在是个大师并不计较这些，权认为世子殿下这是无心观赏，再经旁人暗示，便知道他只是想找个休息的地方。
大师呵呵一笑，便请着他去了一间安静的禅房休息，并叮嘱周围僧人，不许打扰！
当然。也打扰不了。
别看是佛寺，修行的僧人可是极为虔诚的，每日的功课不停，读经书参禅悟道，练武强身样样不拉，此刻正是做功课的时候，寺里几十名僧人全部都在大雄宝殿里坐下朗读经书。
郎朗读书声，比之书院里似鸟鸣的朗读要整齐划一，更加有韵律感，让人不觉就有一种处在莲花境内的感觉。
侍卫们很尽责，尤其是这所剩不多的几名护卫，皆是最忠诚的黑甲军子弟，久经生死磨砺，最忠诚的心腹。
他们或站于屋顶，或守在院门前，或作为暗桩藏身在树上，花丛中，严密的监视着周围的动静。
而柳廷玉坐在禅房手中释卷，看着一本《地藏莲花经》。
轻轻翻页，看的认真。
自门外走进一女子的身影，来到面前，翩然跪下：
“参见殿下！”
bsp;又被称为尹夫人台，是唐开国皇帝李渊修建的。
在当地被称为皇娘娘台。
西凉昭武皇后尹夫人，出身于凉州姑臧，也就是现在的玉凉。十六国时期杰出的女政治家，她是凉王李蒿的王后，在李蒿初创西凉大业的时候，很好的辅助了凉王。 故当时有句谚语：“李尹王敦煌”，意谓西凉是“李尹政权”。
唐朝的开国皇帝高祖李渊，声称是李暠的第六代裔孙。所以，唐人在修《晋书》时，为了美化自己的祖宗，把十六国时期称王图霸的人，都称作伪，而独奉李暠为正宗。
在玉凉修建了这尹夫人寺便也是纪念自己的祖宗。
十六国时期可说是历史上值得开谈阔论的时代，而李氏一族被奉为正宗之说也影响后世。后人有出书的也不乏以姑臧的历史做参考，有北凉之说。
而这北凉有史参考。
便是河西王沮渠蒙逊所建。
灭了西凉王的北凉王。
而最终北魏灭了北凉，李蒿孙子李宝，在尹夫人的教导辅助下成功逆袭报仇并打回敦煌，最后降于北魏，领受镇西大将军一职，壮大了李家这一支血脉。
这北凉城，
就是姑臧城，
就是玉凉城，
就是凉州城，
六朝古都，史称雍凉，
盛唐丝绸之路的第一站。
凉州！
而后世人出的那本书，就是——《雪中悍刀行》
……
……
江南春·千里莺啼绿映红（唐，杜牧）
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
……
……
盛唐时期广修佛寺，故而寺庙文化也要繁荣昌盛很多。到了宋时，崇尚道家文化，观堂兴起。
虽然这边地不比中原地区甚至江南地区繁荣，但是兴道之风也依旧没有改变，故而如今的尹台寺会多少有些冷清。
寺院里香火远不如隔壁的云来观兴旺。
世子殿下陪着美人来这云来观上香，可是却又好静，听说萧忆清还要听讲经，有些耐不住，便推辞说出去走走。
知道他要走了，这是出来散散心，看看这玉凉最后一眼，萧忆清便也应了。毕竟能陪她出来走走，对于一个知道自己大部分时间会独守空闺的女人来说，还是很幸福的。
出了云来观之后便只有很少人护卫，不想因为自己大驾光临就让玉凉百姓站在云来观外面等待，这也是一种亲民的体现。
听说世子殿下出来之后就让大伙进去烧香，又听说昨日世子殿下遇了袭击，无不跪在道祖象前乞求世子殿下长命百岁，好人一生平安。
随后便来看看这尹夫人寺。
玉凉本就是个佛寺多建的地方，说是佛城都一点不为过。
白塔寺，鸠摩罗什寺，海藏寺，金塔寺，大云寺，天堂寺，莲花山寺，尹夫人庙，文庙。
这仅仅是有名的寺庙，除此之外还有当地人自发修建的更是多不胜数。
说起来这尹夫人台寺要比云来观大三倍，只是如今崇尚道家，奚落了佛门，香火不旺。而尹夫人台寺也并非如一般的寺庙平日里会开着大门，这里的僧人其实都是官府供养潜心修行的师父。
来到小门处敲门与迎接的僧人打了礼，僧人便引着柳廷玉进了寺庙。
住持平日里也是参禅悟道的得道高僧，听闻世子殿下来了之后便不顾老迈的身体束缚，亲自出来迎接了。
相谈几句之后，因为连续的咳嗽实在不胜体力，便谢辞回禅房休息了。
代住持则引着世子殿下在寺里走了一圈，大致介绍了尹夫人台寺的情况，相谈甚欢。只是看到世子殿下见佛不拜，虽然看似客套，但是未免让他觉得虚伪。好在是个大师并不计较这些，权认为世子殿下这是无心观赏，再经旁人暗示，便知道他只是想找个休息的地方。
大师呵呵一笑，便请着他去了一间安静的禅房休息，并叮嘱周围僧人，不许打扰！
当然。也打扰不了。
别看是佛寺，修行的僧人可是极为虔诚的，每日的功课不停，读经书参禅悟道，练武强身样样不拉，此刻正是做功课的时候，寺里几十名僧人全部都在大雄宝殿里坐下朗读经书。
郎朗读书声，比之书院里似鸟鸣的朗读要整齐划一，更加有韵律感，让人不觉就有一种处在莲花境内的感觉。
侍卫们很尽责，尤其是这所剩不多的几名护卫，皆是最忠诚的黑甲军子弟，久经生死磨砺，最忠诚的心腹。
他们或站于屋顶，或守在院门前，或作为暗桩藏身在树上，花丛中，严密的监视着周围的动静。
而柳廷玉坐在禅房手中释卷，看着一本《地藏莲花经》。
轻轻翻页，看的认真。
自门外走进一女子的身影，来到面前，翩然跪下：
“参见殿下！”