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    道家先贤列子在《汤问》中有语:孔周有三剑,惟子所择。一曰含光,视之不可见,运之不知有。其所触也,泯然无际,经物而物不觉,此之谓含光之剑,内蕴道法自然。

    参悟之,可比道家《和光同尘》之妙,挥动剑势,宛若遁迹形体,超脱凡俗,无为无不为,不争以为争,此剑当为孔周三剑第一,持之可入悟虚,可入合道。

    二曰承影,将旦昧爽之交,日夕昏明之际,北面而察之,淡淡焉若有物存,莫识其状。其所触也,窃窃然有声,经物而物不疾也。

    商朝时铸就,为商天子所持,天资赞叹曰:蛟分承影,雁落忘归。玄妙虽逊色含光,仍旧不俗,持之可入悟虚,想不到今日竟然出现在那位疑似道家高人的手中。

    那位阴阳道冠束发的老者手中之剑,若是所料不差,当为七星龙渊,由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑,凿开茨山,放出山中溪水。

    引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中,是名“七星”。剑成之后,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃,仿佛有巨龙盘卧,是名龙渊。

    七星龙渊当年乃是吴国大夫伍子胥所持之剑,少年之时,因谗言,逃亡楚国,幸得渔翁相助,黯然入吴国之内,欲以此剑相赠,表达心意。

    不曾想,渔翁手持七星龙渊,喟然长叹:救汝乃为良臣,焉敢为报,君可行去,吾以此剑落清白。语毕,横剑自刎,伍子胥愧然不已。

    那位烈焰之鸟锦袍加身的老者手中之剑,若是所料不差,当为湛卢,亦是当年吴越铸剑师欧冶子所造,采神铁、圣水成就此剑,历时三年,剑成。

    欧冶子叹曰:无坚不摧,仁德盖世!

    剑身通体黑色,浑然无迹的长剑让人感觉不到仍忙,而是它的宽厚和慈祥。如上苍之眸,注视着君王、诸侯的一举一动。君有道,剑在侧,国兴旺。君无道,剑飞弃,国破败。

    此剑先在越国,越王大爱之,而后吴国击败越国,落入吴王阖闾手中,忽一日湛卢消失不见,出现在楚国楚昭王的枕边。

    相剑者语:此乃吴中剑师欧冶子湛卢之剑,吴王无道,杀王僚自立,又坑杀万人以殉其女,吴人悲怨,岂能得此剑?此剑所在之国,其国祚必绵远昌炽。

    楚昭王大悦:此乃天降瑞兆也!

    未几,楚国吞灭吴越,成就霸主!湛卢之剑当为楚国传承之剑,只是近年传闻,楚国又铸就一把天问之剑,湛卢便是被赐予公室,今日竟然在此见到。

    “数年之前,就有传语道家天宗玄清子之名,今日一观,北冥道兄可谓是机缘,收如此弟子,这般年岁,就臻至如此境界,不知你可解此语?”

    “祖师有云:贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。此为天下大势,秦国以己身之利,而误列国民众之利,何如?”

    头戴紫金莲花冠的那道人静立血腥的大地之上,隔绝一切外在侵扰,眉目微微睁开,对着周清颔首以对,赞叹一声,... -->>

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