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寝衣都是天蚕丝制成的，宫里也就上进了几匹，除了给太皇太后和陛下外，余下的都用在小娘子身上，就是那位都没有。”宫女说的那位显然是崔五娘。
谢知淡淡一笑，没接话。宫女也不好再多说什么。同时常大用也命宫女捧着衣料去找崔五娘，还没到崔五娘寝室，便听到一阵嘤嘤的哭声，常大用心里冷笑，但脸上配合的露出忧色，“这是怎么了？谁在哭？”
“常内侍。”一名仆妇匆匆走出，对常大用行礼道：“是我家五娘子再哭，她身体有些不适。”
常大用知道崔五娘肯定身上被麻衣磨破了才会如此，一个娇生惯养的小娘子能做到如此，如果没有谢小娘子，她也不容易了，可是有了谢小娘子，五娘恐怕做的再多都比不上。常大用三岁净身入宫，宫里看多了来来去去的宠妃，像崔五娘这样几乎可以独得圣宠的身份，都得不到陛下的青睐，崔太皇太后在她还能过得不错，等将来就说不定了。
旁人看不透，常大用伺候圣人那么多年还看不透吗？陛下自幼聪慧，在诸多兄弟姐妹中出类拔萃，迄今为止，孩童中能跟得上他的仅有谢小娘子，或许陛下一开始对谢小娘子关注是因为她的身份，现在完全是因为谢小娘子的聪慧。就像刚才陛下出门就吩咐何博士给谢小娘子加学一篇《管子》，寻常五岁孩子能听得懂管子吗？
崔五娘也不笨，可是比起陛下和谢小娘子差远了。常大用心里转过无数念头，脸上却一派恭敬的说：“圣人也知道五娘子这些天辛苦，特地让我给五娘子送赏赐来。”他侧身吩咐宫女把陛下的赏赐奉上，全是华贵的锦缎和珠宝。
崔五娘含泪由侍女扶出，对着常大用施礼：“有劳常内侍监。”常大用是拓跋曜的心腹，宫中无人敢怠慢她，“请你代我谢过圣恩。”拓跋曜吃了十天苦，崔五娘也吃了十天苦，拓跋曜穿麻衣、喝冷水、一日一碗粥、一个胡饼，她也是如此，她又没有拓跋曜那么健壮，今天能来上学都被人强扶着过来的，她只觉得现在浑身发冷，想捂在被子里睡觉。
常大用道：“五娘子多礼，圣人说你素来体弱，这些日子在家好好休养，等身体好了再来上课。“
崔五娘听了这话，身体摇摇欲坠，她终于等到这句话了，圣人都让她休息，阿母也不会反对吧？
等下午开课，公主们几乎都还在休息，而崔五娘则被宫侍们众星捧月的簇拥着出宫，圣人亲自下旨让五娘回去休息，说她这几天守灵太累了，据说圣人还赏了五娘无数奇珍异宝。谢知羡慕的看着崔五娘，她怎么就没这么好的运气？她也想请假。
“叩叩——”何博士面无表情的轻叩谢知的书案。
“先生。”谢知起身行礼。
何博士道：“诗经学得如何了？”
“教过的都能背完了。”谢知说。
何博士颔首道：“不过几篇蒙书，会背就够了，今天开始跟我多学一篇管子。”
谢知以为自己听错了，“先生，我诗经还没学完。”
“一起学。”何博士大手一挥，“你不是要买小庄子吗？圣人让你学管子，再学学农书。”从陛下亲自过问谢知课业后，他就被谢知培养更重视，不管圣人是小孩子心性，还是现在对谢太傅的重视，至少他对谢娘子是衣食住行学业样样上心，就是内定的后位人选崔五娘都不曾如此。
谢知：“……”作为一个皇帝如此大嘴巴真好么？不过先生愿意给她开小灶，谢知也乐得接受，心满意足的听完一堂课，然后让宫女收拾小书包回家，阿娘在家，她才不跟祖父一起下班。
一回家谢兰因就急急的上来，要给女儿换衣服，可刚碰到寝衣就发现质地不对，她摸了摸，发现居然是天蚕丝，她了然的问：“是陛下让你换的衣服？”天蚕丝珍贵，只有皇宫才有可能把天蚕丝给孩子当寝衣穿。
“嗯。”谢知点点头，转过身让阿娘给自己挠后背，“阿娘，我后面痒。”
“乖囡囡再忍忍，我给你涂药膏，不能挠。”谢兰因怜惜的摸着女儿粉嫩嫩的皮肤，阿菀何曾受过这种苦？
谢知发现阿娘给自己涂抹的药膏清清凉凉的，她好奇的问：“阿娘，你给我涂得是什么药膏？”
谢兰因说：“是蛇油膏，里面加了冰片，所以你涂了会舒服点。”
谢知眼睛一亮，“阿娘，我们养蛇好不好？”
谢兰因问：“为什么要养蛇？”
“做蛇油啊。”谢知说，“我们每年要用掉那么多蛇油，不如自己养蛇，熬制蛇油也容易。”
“不能让人现抓吗？”谢兰因不解的说：“有用不了多少蛇油。”
“可这样大家年年都要冒险啊，养蛇只要冒险一次就好，以后就不用冒险，如果是毒蛇，把它们毒牙拔了就好。”谢知说，“而且姑父不是领军吗？蛇油也能当金创药用。”
谢兰因听得若有所思，她见女儿满脸期待的看着自己，她点点女儿小鼻子，“我会跟将军商量，你小孩子就别管了。”
谢知不以为然，她现在才不管，等她再大一点，她一定让人去云南找三七，这才是止血圣药，配上蛇油膏，一定比现在止血药好用。谢知想到蛇油，小脸就耷拉下来，古代生活真糟心，什么都不方便就不说了，没有铂金和冰凝的人生是不完整的，她现在还小，等以后大了要怎么办？谢知以前春秋冬用铂金、夏天冰凝都用惯了，走到哪里都要带着，不带就没安全感，现在一下全断了，谢知痛苦许久才适应。即使她年纪小不能用，她也可以摆着看，现在也只能指望蛇油膏和精油了。
谢兰因轻拍女儿的小屁屁，“你跟先生过请假了吗？”
谢知嘟着嘴说：“皇帝不肯放全天假，他只下午半天，我还不能回家用膳。”
谢兰因眉头微蹙，旋即松开说：“他重视你总比不重视好，只是陛下再好，你也要好好读书上进，宫里最靠不上就是皇帝的宠爱，与其让他宠爱，不如让他尊重。”
谢知乖巧的点头，“阿娘我知道。”她怎么不知道？她太知道了。她前世身边友人绝大部分都是门当户对的婚姻，偶尔有几个跨界层的婚姻，几乎都以离婚收场。难得有夫妻和谐的，属于高攀那一方都是绝对的精英，他们所付出的努力并不比自己创造一个豪门更简单。
既是高攀，又想当莬丝花的，是不可能走到最后的，某国商业集团长女的婚姻就是一个典型。她不觉得这方面古人跟现代人有什么不同？甚至古人比现代人下限更低，因为他们没有严格的道德规范。拓跋曜是皇帝，任何女人想要嫁他都是高攀。偏偏魏国女人地位又低，光是子贵母死、立金人的规矩，就能让拓跋曜名正言顺的把不喜欢的女人弄成悲剧。
谢兰因说：“那明日你从宫里回来后，阿娘带你去长安城逛逛。”
“阿娘，要不要先带我去拜见步六孤将军和丘穆陵夫人。”谢知提醒娘亲，秦宗言怎么说都是她继父。
谢兰因并不想让女儿跟步六孤家族的人接触太多，但想到她现在跟秦宗言的关系，轻叹一声，“也可，明日我带你去将军府。”
作者有话要说：我看有些资料认为历史上北魏女性地位比同时期汉族妇女高。为什么？原因有好几点，我大概总结下，首先是说北魏是拓跋鲜卑建立的政权，拓跋鲜卑有母系氏族遗风，在族中有可怒杀父不杀母的传统，跟汉族尊父现象正好相反，所以认为鲜卑族有尊母贱父的习俗。
第二认为北魏妇女可以离婚，也可以再嫁。第三，北魏上层贵族因为老婆出身好，大部分不敢纳妾，因为老婆好妒成风。第四，就是说北魏后妃可以干预朝政。所以从这个几点可以看出，北魏妇女比同时期汉族妇女地位要高。
但北魏是个民族大融合国家，北魏妇女有鲜卑、有汉族、也有别的少数民族，这个比法好像是亚洲跟中国比，有点怪怪的，所以我还是把北魏跟南朝比更合适。先不说别的，光看北魏最尊贵的女人的地位，古代女人最尊贵也就是当皇后、太后。可在北魏，连皇后册立都依靠老天，太子的生母理应是未来的太后，可连太后都可以被杀的朝代，我真不知道这些人是怎么拍脑袋说出北魏女性地位高这结论的。
不提槽点满满第一点，光是第二、第三、第四点，在南朝也有同样的情况，甚至在北宋以前一直都有这样的情况。明朝还有正式载入史册的女将军秦良玉。大周阿武还登基当皇帝了。直到明清太后摄政才相对弱化，没有以前太后那么厉害。可男人死光了，该女人上的时候女人还是能掌权，这也是为什么每次战乱结束，女性地位都有小幅度上升。不是因为别的，只因为没有男人了。
可这些能证明古代女性地位高？根本不能。事实上从唐朝开始，女性地位逐渐降低，光看贵族妇女完全没有任何代表性，只有看整个古代总体妇女才知道古代女人是什么地位。水浒这书挺能体现的。
再说槽点满满的第一点，有母系氏族遗风就证明女尊男卑了？不是。母系氏族只代表维系家族关系的是母亲方面的血缘关系，并不是女尊社会。母系氏族并没有女尊男卑的现象，他们基本是男女平等的关系，这是一种社会划分。我们说现在男尊女卑，也不说父系氏族，而是说男权社会，虽然进入父系氏族后，男尊女卑就渐渐开始了。
所以说不是母系氏族，却有母系氏族遗风，反而很大程度代表女性地位并不乐观，女人只是生育工具，可以抢来抢去，她们就为了生育而存在，比如很多部落女性都有父死子继之类的观念，这些都不是女性地位高的表现，这些只说明了在男人看来，女性只有生育的价值。
不杀母就代表女性地位高？那么从古迄今，皇帝篡位，我只见过杀父逼父的，没见过杀亲母的，为什么？因为杀父才能斩草除根，女人没有最终决定权，所以他们根本不需要杀母。
使女这书其实挺能体现男权社会下男人女人的地位，有权利的男人站在顶层，享受最好的待遇，没权利的男人就是炮灰，被踩在了最底层，地位比女人还不如。女人分有生育能力的，没有生育能力、出身好的，就是摆放在家里的花瓶，出身不好的就是干活的侍女、女支女。有生育能力的就是生孩子的工具，生孩子是她们的义务不是权力。
所以我们要庆幸我们生在现代，而毛爷爷让我们可以顶半边天，什么时候能男女平等就好了。
寝衣都是天蚕丝制成的，宫里也就上进了几匹，除了给太皇太后和陛下外，余下的都用在小娘子身上，就是那位都没有。”宫女说的那位显然是崔五娘。
谢知淡淡一笑，没接话。宫女也不好再多说什么。同时常大用也命宫女捧着衣料去找崔五娘，还没到崔五娘寝室，便听到一阵嘤嘤的哭声，常大用心里冷笑，但脸上配合的露出忧色，“这是怎么了？谁在哭？”
“常内侍。”一名仆妇匆匆走出，对常大用行礼道：“是我家五娘子再哭，她身体有些不适。”
常大用知道崔五娘肯定身上被麻衣磨破了才会如此，一个娇生惯养的小娘子能做到如此，如果没有谢小娘子，她也不容易了，可是有了谢小娘子，五娘恐怕做的再多都比不上。常大用三岁净身入宫，宫里看多了来来去去的宠妃，像崔五娘这样几乎可以独得圣宠的身份，都得不到陛下的青睐，崔太皇太后在她还能过得不错，等将来就说不定了。
旁人看不透，常大用伺候圣人那么多年还看不透吗？陛下自幼聪慧，在诸多兄弟姐妹中出类拔萃，迄今为止，孩童中能跟得上他的仅有谢小娘子，或许陛下一开始对谢小娘子关注是因为她的身份，现在完全是因为谢小娘子的聪慧。就像刚才陛下出门就吩咐何博士给谢小娘子加学一篇《管子》，寻常五岁孩子能听得懂管子吗？
崔五娘也不笨，可是比起陛下和谢小娘子差远了。常大用心里转过无数念头，脸上却一派恭敬的说：“圣人也知道五娘子这些天辛苦，特地让我给五娘子送赏赐来。”他侧身吩咐宫女把陛下的赏赐奉上，全是华贵的锦缎和珠宝。
崔五娘含泪由侍女扶出，对着常大用施礼：“有劳常内侍监。”常大用是拓跋曜的心腹，宫中无人敢怠慢她，“请你代我谢过圣恩。”拓跋曜吃了十天苦，崔五娘也吃了十天苦，拓跋曜穿麻衣、喝冷水、一日一碗粥、一个胡饼，她也是如此，她又没有拓跋曜那么健壮，今天能来上学都被人强扶着过来的，她只觉得现在浑身发冷，想捂在被子里睡觉。
常大用道：“五娘子多礼，圣人说你素来体弱，这些日子在家好好休养，等身体好了再来上课。“
崔五娘听了这话，身体摇摇欲坠，她终于等到这句话了，圣人都让她休息，阿母也不会反对吧？
等下午开课，公主们几乎都还在休息，而崔五娘则被宫侍们众星捧月的簇拥着出宫，圣人亲自下旨让五娘回去休息，说她这几天守灵太累了，据说圣人还赏了五娘无数奇珍异宝。谢知羡慕的看着崔五娘，她怎么就没这么好的运气？她也想请假。
“叩叩——”何博士面无表情的轻叩谢知的书案。
“先生。”谢知起身行礼。
何博士道：“诗经学得如何了？”
“教过的都能背完了。”谢知说。
何博士颔首道：“不过几篇蒙书，会背就够了，今天开始跟我多学一篇管子。”
谢知以为自己听错了，“先生，我诗经还没学完。”
“一起学。”何博士大手一挥，“你不是要买小庄子吗？圣人让你学管子，再学学农书。”从陛下亲自过问谢知课业后，他就被谢知培养更重视，不管圣人是小孩子心性，还是现在对谢太傅的重视，至少他对谢娘子是衣食住行学业样样上心，就是内定的后位人选崔五娘都不曾如此。
谢知：“……”作为一个皇帝如此大嘴巴真好么？不过先生愿意给她开小灶，谢知也乐得接受，心满意足的听完一堂课，然后让宫女收拾小书包回家，阿娘在家，她才不跟祖父一起下班。
一回家谢兰因就急急的上来，要给女儿换衣服，可刚碰到寝衣就发现质地不对，她摸了摸，发现居然是天蚕丝，她了然的问：“是陛下让你换的衣服？”天蚕丝珍贵，只有皇宫才有可能把天蚕丝给孩子当寝衣穿。
“嗯。”谢知点点头，转过身让阿娘给自己挠后背，“阿娘，我后面痒。”
“乖囡囡再忍忍，我给你涂药膏，不能挠。”谢兰因怜惜的摸着女儿粉嫩嫩的皮肤，阿菀何曾受过这种苦？
谢知发现阿娘给自己涂抹的药膏清清凉凉的，她好奇的问：“阿娘，你给我涂得是什么药膏？”
谢兰因说：“是蛇油膏，里面加了冰片，所以你涂了会舒服点。”
谢知眼睛一亮，“阿娘，我们养蛇好不好？”
谢兰因问：“为什么要养蛇？”
“做蛇油啊。”谢知说，“我们每年要用掉那么多蛇油，不如自己养蛇，熬制蛇油也容易。”
“不能让人现抓吗？”谢兰因不解的说：“有用不了多少蛇油。”
“可这样大家年年都要冒险啊，养蛇只要冒险一次就好，以后就不用冒险，如果是毒蛇，把它们毒牙拔了就好。”谢知说，“而且姑父不是领军吗？蛇油也能当金创药用。”
谢兰因听得若有所思，她见女儿满脸期待的看着自己，她点点女儿小鼻子，“我会跟将军商量，你小孩子就别管了。”
谢知不以为然，她现在才不管，等她再大一点，她一定让人去云南找三七，这才是止血圣药，配上蛇油膏，一定比现在止血药好用。谢知想到蛇油，小脸就耷拉下来，古代生活真糟心，什么都不方便就不说了，没有铂金和冰凝的人生是不完整的，她现在还小，等以后大了要怎么办？谢知以前春秋冬用铂金、夏天冰凝都用惯了，走到哪里都要带着，不带就没安全感，现在一下全断了，谢知痛苦许久才适应。即使她年纪小不能用，她也可以摆着看，现在也只能指望蛇油膏和精油了。
谢兰因轻拍女儿的小屁屁，“你跟先生过请假了吗？”
谢知嘟着嘴说：“皇帝不肯放全天假，他只下午半天，我还不能回家用膳。”
谢兰因眉头微蹙，旋即松开说：“他重视你总比不重视好，只是陛下再好，你也要好好读书上进，宫里最靠不上就是皇帝的宠爱，与其让他宠爱，不如让他尊重。”
谢知乖巧的点头，“阿娘我知道。”她怎么不知道？她太知道了。她前世身边友人绝大部分都是门当户对的婚姻，偶尔有几个跨界层的婚姻，几乎都以离婚收场。难得有夫妻和谐的，属于高攀那一方都是绝对的精英，他们所付出的努力并不比自己创造一个豪门更简单。
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谢兰因说：“那明日你从宫里回来后，阿娘带你去长安城逛逛。”
“阿娘，要不要先带我去拜见步六孤将军和丘穆陵夫人。”谢知提醒娘亲，秦宗言怎么说都是她继父。
谢兰因并不想让女儿跟步六孤家族的人接触太多，但想到她现在跟秦宗言的关系，轻叹一声，“也可，明日我带你去将军府。”
作者有话要说：我看有些资料认为历史上北魏女性地位比同时期汉族妇女高。为什么？原因有好几点，我大概总结下，首先是说北魏是拓跋鲜卑建立的政权，拓跋鲜卑有母系氏族遗风，在族中有可怒杀父不杀母的传统，跟汉族尊父现象正好相反，所以认为鲜卑族有尊母贱父的习俗。
第二认为北魏妇女可以离婚，也可以再嫁。第三，北魏上层贵族因为老婆出身好，大部分不敢纳妾，因为老婆好妒成风。第四，就是说北魏后妃可以干预朝政。所以从这个几点可以看出，北魏妇女比同时期汉族妇女地位要高。
但北魏是个民族大融合国家，北魏妇女有鲜卑、有汉族、也有别的少数民族，这个比法好像是亚洲跟中国比，有点怪怪的，所以我还是把北魏跟南朝比更合适。先不说别的，光看北魏最尊贵的女人的地位，古代女人最尊贵也就是当皇后、太后。可在北魏，连皇后册立都依靠老天，太子的生母理应是未来的太后，可连太后都可以被杀的朝代，我真不知道这些人是怎么拍脑袋说出北魏女性地位高这结论的。
不提槽点满满第一点，光是第二、第三、第四点，在南朝也有同样的情况，甚至在北宋以前一直都有这样的情况。明朝还有正式载入史册的女将军秦良玉。大周阿武还登基当皇帝了。直到明清太后摄政才相对弱化，没有以前太后那么厉害。可男人死光了，该女人上的时候女人还是能掌权，这也是为什么每次战乱结束，女性地位都有小幅度上升。不是因为别的，只因为没有男人了。
可这些能证明古代女性地位高？根本不能。事实上从唐朝开始，女性地位逐渐降低，光看贵族妇女完全没有任何代表性，只有看整个古代总体妇女才知道古代女人是什么地位。水浒这书挺能体现的。
再说槽点满满的第一点，有母系氏族遗风就证明女尊男卑了？不是。母系氏族只代表维系家族关系的是母亲方面的血缘关系，并不是女尊社会。母系氏族并没有女尊男卑的现象，他们基本是男女平等的关系，这是一种社会划分。我们说现在男尊女卑，也不说父系氏族，而是说男权社会，虽然进入父系氏族后，男尊女卑就渐渐开始了。
所以说不是母系氏族，却有母系氏族遗风，反而很大程度代表女性地位并不乐观，女人只是生育工具，可以抢来抢去，她们就为了生育而存在，比如很多部落女性都有父死子继之类的观念，这些都不是女性地位高的表现，这些只说明了在男人看来，女性只有生育的价值。
不杀母就代表女性地位高？那么从古迄今，皇帝篡位，我只见过杀父逼父的，没见过杀亲母的，为什么？因为杀父才能斩草除根，女人没有最终决定权，所以他们根本不需要杀母。
使女这书其实挺能体现男权社会下男人女人的地位，有权利的男人站在顶层，享受最好的待遇，没权利的男人就是炮灰，被踩在了最底层，地位比女人还不如。女人分有生育能力的，没有生育能力、出身好的，就是摆放在家里的花瓶，出身不好的就是干活的侍女、女支女。有生育能力的就是生孩子的工具，生孩子是她们的义务不是权力。
所以我们要庆幸我们生在现代，而毛爷爷让我们可以顶半边天，什么时候能男女平等就好了。