第40章 藤蔓上的果实 (1/2)
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有一说一,树人的逻辑思维方式,和地球人类非常相似。
这一点已经不难感受。
不过,这两者终究是隶属于完全不同的两个文明,但凡指定到某个细节,某些差异就很明显了。
例如,大祭司现在正在品读的这份代表着树人文明悠久历史的《树人文明:教皇列传》,上面记载的可是从几千年前就开始传承的故事,这对于树人而言,其实相当于《论语》、《史记》,是真的承载了历史,蕴藏了文明的智慧。
可惜,不是每个树人都有这样的认知。
事实上,只有很少的一部分树人,有关于“读史可以明智”的认知。
不过完全用不着因此就小瞧树人的智慧,正如说真理往往掌握在少数人手上。
大祭司当然是那少数树人中的一员。
他兴致勃勃。
书的内容是记载在一种植物上的,大抵类似于竹简,至于树人的文字就没什么好探究的了。
把一切打点好之后,大祭司总算是翻开书,开始
很快,他就再次被《教皇列传》惊喜到,里面记载的故事风格,和他想象的完全不一样。
举例说明:
有一个关于第七任教皇的故事。
在这个教皇还没有继承教皇之位,甚至还没有进入教皇团的时候,他就很狂热的,想要进入教皇团,他才华横溢,赞美神明之词信手拈来,于是很快就得到了机会进入教皇团,但是进入教皇团也并不意味着就有机会和神明沟通,事实上谁都不知道神明是不是真的能和树人沟通,神明是不是真的在庇佑他们,除了当朝教皇以外。
后来,一个偶然的机会,有树人私下问这个教皇:你这么崇拜神明,想必一定相信神明真的在庇佑我们吧?或许神明有和你交流过?
当时还没有继位的第七任教皇欣然回答:神明没有召唤过我,但是我毫无疑问的相信神明在庇佑我们!不信的话,你看看外面,那么多腐败扭曲,人间疾苦,可是树人们还是好好的存在于此,如果不是有神明在庇佑我们,我们早完蛋了!
这是一个故事。
再举例说明:
有一个关于第十任教皇的故事。
讲的是一个教皇团的成员,利用职务之便,强行霸占了某个树人的土地,每日每夜都当着那个苦主树人的面享用对方的土地,后来这事被教皇知道了,教皇于是勃然大怒,便去斥责这个成员,不料,辩驳过程中,教皇竟然反被这个成员说服了,于是教皇与成员一起强占了那个苦主树人的土地。
这位教皇有一段自述如下:“……我想,是聪明的树人就应该懂得怎么享受送上门来的机会,这样才不至于辜负了神明的美意。”
书里面还记载了很多很多故事。
外面的人可能以为这种书籍都是扭曲了真相,只顾着赞美历代教皇的玩意儿,实际上,这上面黑的白的,都有记载。
这才是历史进程中,最真实的笔墨。
大祭司觉得非常有趣。
一连花了不少时间,大祭司怀着像是搞学问的心情,把整个书籍都看完了,接着他又自己写了一段评价语。
因为这本书不会再有所更新了,毕竟现在已经是新时代了,哦对了,除了他即将亲自执笔的,为最后一人教皇马塞勒斯撰写的列传。
再之后,大祭司决定按照原计划扩充祭祀团。
并且减少祭祀团的实际权力,最核心的东西,只能由他自己来把握。
例如,咒语之力。
这一点,大祭司考虑得尤为清楚,因为最为重要。
现在已经不需要战争了,无论是树人内部,还是来自海洋的威胁,在短时间内都不会爆发。
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有一说一,树人的逻辑思维方式,和地球人类非常相似。
这一点已经不难感受。
不过,这两者终究是隶属于完全不同的两个文明,但凡指定到某个细节,某些差异就很明显了。
例如,大祭司现在正在品读的这份代表着树人文明悠久历史的《树人文明:教皇列传》,上面记载的可是从几千年前就开始传承的故事,这对于树人而言,其实相当于《论语》、《史记》,是真的承载了历史,蕴藏了文明的智慧。
可惜,不是每个树人都有这样的认知。
事实上,只有很少的一部分树人,有关于“读史可以明智”的认知。
不过完全用不着因此就小瞧树人的智慧,正如说真理往往掌握在少数人手上。
大祭司当然是那少数树人中的一员。
他兴致勃勃。
书的内容是记载在一种植物上的,大抵类似于竹简,至于树人的文字就没什么好探究的了。
把一切打点好之后,大祭司总算是翻开书,开始
很快,他就再次被《教皇列传》惊喜到,里面记载的故事风格,和他想象的完全不一样。
举例说明:
有一个关于第七任教皇的故事。
在这个教皇还没有继承教皇之位,甚至还没有进入教皇团的时候,他就很狂热的,想要进入教皇团,他才华横溢,赞美神明之词信手拈来,于是很快就得到了机会进入教皇团,但是进入教皇团也并不意味着就有机会和神明沟通,事实上谁都不知道神明是不是真的能和树人沟通,神明是不是真的在庇佑他们,除了当朝教皇以外。
后来,一个偶然的机会,有树人私下问这个教皇:你这么崇拜神明,想必一定相信神明真的在庇佑我们吧?或许神明有和你交流过?
当时还没有继位的第七任教皇欣然回答:神明没有召唤过我,但是我毫无疑问的相信神明在庇佑我们!不信的话,你看看外面,那么多腐败扭曲,人间疾苦,可是树人们还是好好的存在于此,如果不是有神明在庇佑我们,我们早完蛋了!
这是一个故事。
再举例说明:
有一个关于第十任教皇的故事。
讲的是一个教皇团的成员,利用职务之便,强行霸占了某个树人的土地,每日每夜都当着那个苦主树人的面享用对方的土地,后来这事被教皇知道了,教皇于是勃然大怒,便去斥责这个成员,不料,辩驳过程中,教皇竟然反被这个成员说服了,于是教皇与成员一起强占了那个苦主树人的土地。
这位教皇有一段自述如下:“……我想,是聪明的树人就应该懂得怎么享受送上门来的机会,这样才不至于辜负了神明的美意。”
书里面还记载了很多很多故事。
外面的人可能以为这种书籍都是扭曲了真相,只顾着赞美历代教皇的玩意儿,实际上,这上面黑的白的,都有记载。
这才是历史进程中,最真实的笔墨。
大祭司觉得非常有趣。
一连花了不少时间,大祭司怀着像是搞学问的心情,把整个书籍都看完了,接着他又自己写了一段评价语。
因为这本书不会再有所更新了,毕竟现在已经是新时代了,哦对了,除了他即将亲自执笔的,为最后一人教皇马塞勒斯撰写的列传。
再之后,大祭司决定按照原计划扩充祭祀团。
并且减少祭祀团的实际权力,最核心的东西,只能由他自己来把握。
例如,咒语之力。
这一点,大祭司考虑得尤为清楚,因为最为重要。
现在已经不需要战争了,无论是树人内部,还是来自海洋的威胁,在短时间内都不会爆发。
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