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p;  首先,女真人并不是要将蒙古人赶尽杀绝,只是想将蒙古人收归己有,女真人这种“以人为本”,把外人变成自己人的做法极具“和谐”力,能达到不战而屈人之兵的效果。

    其次,从努尔哈赤时起,后金就通过联姻的方式与科尔沁蒙古结盟,双方共联姻10次,其中娶人9次,嫁出1次,代善、莽古尔泰、皇太极、德格类、阿济格、多尔衮等人都娶科尔沁各部落贝勒之女为妻。到了皇太极时代,通婚更是频繁,双方高层早己是你中有我,我中有你,形成了金蒙一家亲的和谐局面。

    与此同时,林丹汗统辖的察哈尔部不恰当地对其它蒙古部落用兵,进一步巩固了这些蒙古部落与后金的关系,当后金对察哈尔用兵之时,被后金“和谐”了的蒙古部落也不同程度参于其中。

    第三,金蒙联军的形式,混淆了敌我的概念,也稀释了民族矛盾。当金蒙联军一起杀来的时候,那些被女真人“和谐”了的蒙古部落反过来对察哈尔部进行了“和谐”。

    对于察哈尔人来讲,在哪儿放羊都一样,他们没有跟女真人玩命的必要,如果生活强奸了你,而你又无力反抗,那就去享受它吧,更何况敌人里有大量的蒙古人,于是逃不了的察哈尔人,都选择了归顺。

    只骑不射的蒙古人,面对一手挥舞大棒,一手拿着胡萝卜的皇太极,既没有反抗的力量,也缺乏反抗的决心,而病入膏肓的林丹汗连自己也救不了,更无法挽救他的部族,只能眼睁睁地看着皇太极把他的子民带走。

    林丹汗死后,他的老婆、孩子以及像征王朝正朔的传国玉玺都被皇太极收入囊中。

    天聪九年(1635)八月初三,当多尔衮满载上述战利品回到沈阳的时候,皇太极的心都醉了。

    手捧传国玉玺的一刹那,皇太极夺了万世的潇洒。

    大地在他脚下,国计掌于他手中,没人再敢多说话,此刻正是“顽石刻、存汗青,传颂我如何叱咤”的最佳时机。

    他的内心极度膨涨,如果不马上升级,他很可能就会爆炸。

    然而称帝这样不谦虚的事情,总不能从自己嘴里说出来。

    不消皇太极亲自动嘴,一帮时刻等着拍马屁的臣子早就揣措圣意,争先恐后地奏请皇太极“仰承天意,早正大号,以慰舆情”。

    当皇帝和当*一样,都想立一个牌坊。前者是为了彰显自己的圣德,后者则为了表明自己的贞洁。

    每个想当皇帝的人都会说:我称帝不是妄自尊大,实在是众意难违,要不是为了平息舆论,我才不愿意当这个皇帝,高处不胜寒,我是迫不得己的。

    其实谁要真的反对他称帝,他就会把人家杀了。

    皇太极虽然迫切地想登基,但是由于上述原因,他不得不表现得矜持一点。于是他一方面屡次拒绝众人的美意,一方面又实施各种新政,把族名由诸申改为满洲,又制定诸臣冠饰,改文馆为内三院等等,透露出“大一统”的更新气象。

    这种先浇一点水,再浇更多的油的做法,把大臣们折磨的筋疲力尽,也使拥戴的火苗也越烧越高。皇太极看到火候差不多了,就不再“犹抱琵琶半遮面”了,他授意群臣集体宣誓效忠以后,才“勉强同意”称帝。

    皇太极是个爱面子的人,称帝这样的盛事不能只是自家人关起门来办,还应该请点左邻右舍共同庆祝大典。为了让自己的牌坊看起来更漂亮些,皇太极授意邀请朝鲜派出使臣劝进。

    然而朝鲜一直奉明朝为正朔,视后金为蛮族,不愿派出劝进使臣,但为了避免战争,他们不得不虚与逶迤。

    当后金的庞大使团来到朝鲜后,朝鲜国王称病不出,让大臣们出面接洽,但他们并不想讨论什么劝进的事,大臣们顾左右而言他,始终不切入正题,借故拖延时间。

    为了让这帮不速之客早日滚蛋,朝鲜人故意对后金使者进行恐吓。一天夜里,后金使团住处附近突然沸腾起来,到处是刀光剑影和厮杀呐喊声,后金使者以为是朝鲜士兵发生哗变,吓得夺门而逃,狼狈地回到后金。

    朝鲜的态度令皇太极十分生气,后金诸将认为应该对朝鲜进行惩罚,但是皇太极并不想让战争影响称帝,只好暂时咽了这口恶气。

    天聪十年(1636)四月十一日,皇太极率诸贝勒大臣举行了祭天大典,正式登基称帝,国号为“清”,改元“崇德”。(未完待续)

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