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    把枪杆子抢到手以后,李自成开始放手建立政权。

    为避免过度刺激对手,招来强力反弹,李自成采取了渐进的方式,没有即位称帝,也没有建立国号和年号。

    中央政府设在襄京,暂名“倡义府”,李自成由“奉天倡义文武大将军”升级为“奉天倡义文武大元帅”。

    在行政机构上,中央设上相、左辅、右弼,以及六政府(相当于六部)的侍郎、郎中、从事等职位,地方设防御史(相当于道)、府设府尹、州设州牧、县设县令。

    在军事机构上,将部队整合为“五营二十二将”。“五营”分别是中权亲军、左营、右营、前营、后营。

    大元帅之下有将军,依次为权将军、制将军、果毅将军、威武将军。田见秀、刘宗敏、贺锦、李过、刘希尧、袁宗弟、刘芳亮、张鼐、党守素等“二十二将”分任之,将军以下各级将领依次有都尉、掌旅、部总、哨总等。

    田见秀威望较高,负责提督诸营,刘宗敏则得到李自成的信任,负责掌管直属中权亲军。

    政权不能建立在马背和双脚上,必然要割踞一方,李自成命人分守各处,并派文官进行治理,到崇祯十六年五月,襄阳政权的控制范围北达黄河南岸,南达湖南华容一带,被官军追打了十几年,李自成终于为自己的屁股找了一个稳固的坐椅。

    磁盘清理有助于提高效能,建立政权不仅有助于壮大力量,而且政权本身是一种长效机制,有助于保持这种强大。

    在建立政权前后一段时间,李自成的注意力从官军转移到民军内部的反对者和竞争者。

    收拾了罗汝才、贺人龙、袁时中之后,中原民军无不以李自成马首是瞻,只有老战友和老对手张献忠仍旧独来独往,我行我素。

    此时张献忠刚刚进占武昌,李自成派人前往“祝贺”,同时带去对张献忠的问候:“马守应己经归顺,罗汝才之流也被诛死,下一个就轮到你了”,张献忠吓得从武昌跑到了长沙。

    只有先称霸,才能称王,而称王之后必然更加霸道,这就是称王和称霸之间的逻辑关系。

    有些史料记载,李自成在襄阳建立政权不久便自称新顺王,一部分人对此说法提出质疑,认为是建立大顺政权之后才称为先顺王。

    想起了一个古老的问题——先有鸡还是先有蛋的问题。

    在此试着解答一下。

    按照数学里的归纳法,我们向上追溯。

    无论是鸡生蛋还是蛋生鸡,推到最后,要么是一只鸡,要么是一只蛋。

    如果是一只鸡,那么这只鸡就不能是蛋生的,因为如果是蛋生的,还能往上追溯。

    如果是一只蛋,那么这只蛋就不能是鸡生的,因为如果是鸡生的,还能往上追溯。

    也就是说,最初那只鸡不是蛋的生,或者最初那只蛋不是鸡生的,那它们是从哪里来的呢?

    进化论者说是基因突变,有神论者说是上帝造的。

    哪个答案正确,只有天知道!

    李自成先建立大顺政权,... -->>

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