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就得处处小心了,谁知道他们还会不会兽性大发。只是我对他们说的话还有很多不明白的地方,但是既然他们还没有招惹我们,我就先别揭穿他们,搞不好是我自己领悟错了也不一定。

    我把报纸小心藏好,又再次看了一眼羊皮笔记,心里又开始惴惴不安,每次一出现这个感觉,身边就一定要出事情。我这次出门没有再打算叫上任何人,只是一个人缓缓地下了楼,而外面的大雪还没有停歇的意思,反倒是越来越大。我下了楼以后,中间的火炉还燃烧着,里面的火苗疯狂地跳跃着,但是热度却无法传递到古堡里的每一处,似乎火焰只是一种假象。我记得驼背老头说要和杨思怡准备晚饭的,于是就朝他们的方向走去。这个古堡是下宽上窄型,一楼的楼道也是“s”形状,和楼上的完全一样,只是比楼上的长了很多,因此一楼的空间也跟着大了。

    我本来觉得这样走进去会很唐突,但是想想反正这里有人住着,应该不会出现惊险的事情,要出现也是蓝眼那个抢劫犯做的。楼道在大厅的尽头,然而这个尽头的墙壁上,似乎有一副很模糊的石刻画。因为年代久远,这幅墙壁上的刻画已经很难识别了,但是我仍然凑上前去看了看。这一看不要紧,反倒看出一个古时候中原力有名的人物陶弘景!

    我心里惊讶道,陶弘景不是道教茅山派的创始人物吗,怎么他的画像会出现在这个古堡里!?我们的博物馆力就有一幅陶弘景的画像,只是如今在这里看到觉得实在是不可思议。陶弘景是南朝时期的人物,也是道教茅山派的重要人物,一般到现在还崇拜这位始祖的都是茅山后裔,他们都会在家里或者重要的地方供奉这位始祖。如今,在西藏的古堡中,出现了这样中原时期的人物,难道这个古堡里还闹鬼不成?记得,西藏的藏族佛教,在西藏刚开始发展的时候很少受到中原佛教文化的影响,更别提道教茅山派了。驼背老头是这个古堡的主人,但是由于他的面容全是伤痕已经皱纹,穿着有很破烂,很难看出他到底是藏人还是汉人,难道这个驼背老头是茅山后裔?不过驼背老头是茅山后裔的话,那这幅枯朽的画就不会被腐蚀成这个样子,而没有人对它理会一二。本来以为驼背老头是门巴人,因为有大厅力的案台,还有古堡的设计,都是门巴人的特点。可是,怎么现在又跑出茅山始祖来,我真搞不明白这个不伦不类的古堡究竟是何人所有。

    我小心沿着楼道前行,发现墙上的酥油灯上都有一些茅山派里的图腾,但是楼道里有很多酥油灯,驼背老头还没有完全点燃,只是点了一两盏供我们看清楚前面的方向。一楼的很多房间也是由于墙壁出现裂缝,所以被大雪猛灌成了废墟的模样,根本不能住人了,难怪驼背老头会让我们住二楼了。我一间一间的看着,都没有发现厨房的踪影,但是却看到楼道的“s”型拐弯处的一个房间里有五口棺材!在人住的地方看到棺材可是要倒霉的,因为要讨吉利,所以才会叫棺材为“官财”不过我还是不信迷信,于是壮了胆子就走了进去。楼上发现的羊皮笔记说的是古堡下有一个古墓,那么墓里肯定有棺材,这些棺材会不会就是从底下的古墓挖出来的,真没想到一个古墓里会有五口棺材。

    我竖起耳朵听了听楼道里的动静,外面除了风声外没有任何人为的声响,于是我吞了吞口水,又朝棺材走近了一点儿。这五口棺材很特别,不像是古物,倒有些新鲜,一点也不像我们在古墓里发现的棺材。最奇怪的是,棺材上有许多被弄脏的痕迹,我凑近一看,好像是血液。我数了一数,五口棺材里只有四口棺材染了血迹,另外一口很干净。我是做考古的,对于棺材见得也多了,于是毫不犹豫地推开了那口干净的棺材,可是去发现里面空无一物,更别说尸骨了。

    我逐一推开了其余的四口棺材,里面都有尸骨。最奇怪的是,当我推开最后一口棺材的时候,里面出现的却是两个尸骨!这里明明有五口棺材,为什么偏偏要两个人合用一口棺材,这是及其少见的,除非他们是夫妻?我仔细检查了这口棺材里的尸骨,但是发现这两具尸骨都是男性的。两个男人的尸骨同放一口棺材,这是哪门子的习俗,我可从来没听过。

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