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sp;“书院。”

    “书院?”

    “问题就出在这个书院上了。”吴鹏讲出了一些自己知道的情况:“一个江西有二百八十七家书院,几乎全江西九成以上的士子都出身于书院,久而久之就成为了江西育才之地。

    在经过上百年的发展后,便造成如今江西每年主持县试、府试、院试的座师也都出身于书院,因此非书院派学子很难考中功名,除非文采极其斐然。      无论士绅百姓想要晋身需先入书院,因此,书院便以此为机攫取了大量的钱财。”

    陆远点点头表示明白。

    教育权的垄断加上掌控地方科举权,两相合一,无解。

    “吴抚台的意思是,江西之所以这三十年事事做不好,根结就在于无法打破完全紧密成一个整体的地方书院派,因为他们组织着整个江西的读书人,或者说整个江西官场九成的官员本身就是书院派利益的捍卫者。”

    对陆远的话吴鹏没有正面回应,而是如此说道。

    “当年王阳明弘扬心学,引起了儒学和心学之间的学术之争,争论持续至今已有四十余年,但无论哪种学术都是为了朝廷、为了我大明朝,殊途同归,而今这种争论之声也渐渐隐于尘土了。”

    这句话的意思陆远听明白了。

    心学教义的诞生、传播和壮大,意味着一种新派政治势力的崛起,所谓的学术之争就是一个新党和一个旧党在争夺政治利益。

    而现在两种不同学术派在政治利益上找到了一种平衡,实现了互相妥协和完美共存,于是再没了甚嚣尘上的学术之争。

    如此也就意味着,新的变成了旧的,旧的也披上了新衣。

    无论学的知识是新是旧,但人的私心是相通的。

    吴鹏通过举这个例子来侧面回答自己之前的问题。

    江西的政治圈已经形成了一个十分平衡和完美的闭环,他们更懂得如何做到利益共存,共同捍卫属于自身的利益,而并不是像陆远之前所想的那样,只单单是某一个派系在吃独食,外来的官员,代表着‘新’的官员在进入江西后,也会迅速同化,变得和光同尘。

    而吴鹏之前所说书院,是这个稳定利益结构的核心。

    陆远顿时觉得有些棘手了。

    也因此理解吴鹏为什么没有能力来处置江西的复杂局面了。

    人在圈子内又怎么可能跳出圈子看问题呢。

    作为江西士林的一份子,陆远其实也是这个圈子的一员,严嵩亦然,并都是因此享受到好处的获利者。

    “吴抚台的难处本官心里有数了。”

    陆远一时间也想不到什么解决的办法,只能对吴鹏的作为表示理解,同时将后者带来的户司册目还回去。

    吴鹏心领神会,接回手中起身告辞。

    “下官告辞。”

    “慢走。”

    起身将吴鹏送出馆舍,陆远拧眉深思,随后对跟随自己而来的赵贞吉言道。

    “明天开始,跟本官看一看这江西的书院。”

    陆远就不相信,再如何完美的生态闭环,还真就能实现铁板一块。

    更不信江西的士林丝毫弱点都没有!

    (本章完)

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