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    神秘客拥有一张死人的脸,或者说他本就是那个躺在棺材中的死人?这样的逻辑令刘云清心生恐惧,不禁向易云子投去疑问的目光。

    易云子站在小旋风之间,对神秘客表现出来的强悍气势完全无视,一脸悠然地对刘云清道:“死人是不会复生的,有时候看到的未必就是真实,其实他就是你口中那吃人面皮的山鬼。”

    “山鬼?难道世间真的有山鬼,这怎么可能?”刘云清回想起来的路上那两个小童所说的话,忽的一股寒意从脚底升起,瞬间蔓延全身。

    “你来这闽牧州七次,带走了七条无辜生命,却是留下了令人谈虎色变的山鬼传说,天自有正法,你难道就没有一点感触吗?”易云子在闽域也隐居了几年,对当地的传说自比刘云清熟悉许多,看来这神秘客的身份易云子定是熟悉非常。

    “这个世界只是少数人的世界,强者就是正法,老天算什么?就算我是山鬼,那又如何,世人又能如何?”神秘客嗓音清越,语气不屑的回道。

    “前辈,这到底是怎么回事?”刘云清听这神秘客语气狂傲之极,似乎将世人都不放在眼里。

    “你看到的人确实死了,只不过他的面皮却换了主人。”易云子将腰际长剑解下,提在手中,对刘云清解释道。

    “那这人是谁,气势如此强横?”刘云清见易云子神情专注,似乎就要开战了。

    “他叫刑天,云清,站远一些,等这里的事情处理完,我有话对你说。”易云子说完便踏步向前,向神秘客迎了上去。

    听到神秘客的名字,刘云清下意识的向后退开两步,刑天?山鬼?两者联系在一起,不啻于一道惊雷令刘云清感到震惊。

    刑天就是神秘与恐怖的化身,作为天命教的首座地位超然,但其为人低调,世人只知其名却极少有人见过他的真面目。

    八域之洲,自古便流传释、道、儒三教。

    吴人郑鼎的《都会记》在笔录佛国城时,论道:“道教使人清虚以自守,卑弱以自持,一洗纷纭轇轕之习。而归于静默无为之境。其有裨于世教也至矣。故光明朝欲除道,而道终不可除。

    释教使人弃华而就实,背伪而归真,由力行而造于安行。由自利而至于利彼。其为生民之所依归者,无以加矣。故圣朝欲灭佛,而佛终不可灭。

    儒教使纲常以正,人伦以明,礼乐刑政,四达不悖。天地万物以位以育,其有功于天下也大矣。新朝以开元之气,兼容三教与一身,可谓造福世人。”

    郑鼎是宗朝末年人,死在帝朝开元年间。所以他所说的圣朝代指已经消亡的宗朝,而新朝则是如今的帝朝。但他万万没料到就在自己死后的短短十年,道教分支天命教突然独大,被帝君尊为国教,其余二教虽然教徒众多,但苦于没有朝廷支持,所以不如天命教远矣。

    作为国教的首座刑天自然就被封为天命国师,可谓贵在庙堂,尊在民间。

    这些东西刘云清知道一二,若将整个事件联系起来,刘云清也能猜出一部分,三侯下野,当朝红人李复庭与天命教频繁接触,俨然已收其为爪牙,如今的帝朝还是原来的帝朝吗?刘云清不知道。

    这个举足轻重的人物如此突兀的站在自己面前,刘云清突然觉得天道不公,一样都是人,为什么刑天尊贵之极,而又武技入神,这样的... -->>

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