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楚，心想，玉华妹妹，每次发病被附体可不就是，又冷，又胃疼么？难道是附体者是小姨喝药死的，才会出现，她身上的一些临死前的感受，和反应吗？
天呐，这样一看，师父果然是吕洞宾，曾经有一段时间，楚还有点不相信是吕洞宾本人呢！现在想想还真是本人。
要是一般人，哪里能懂得这么多呢！就连附体的症状和阴性的能量都能断的出来。看见神仙就是神仙，并不是浪得虚名。
楚说：“师父好厉害，居然知道这么多，师父好像是神医一样，我们说的不是阴阳说么，难道和医病也有关系吗？”
萧天枢笑道：“呵呵，祖师爷确实太厉害了，没想到说的这样好，我也想听听这阴阳和疾病的关系……”
吕洞宾笑道：“《庄子天下》中说“易以道阴阳”。阴阳五行是易学的基础，也是中医学的基础。中医强调人体整体性，然后将整体分为对立统一的两个属性阴阳。中医理论认为：人体生病是由于人体的阴阳失衡，治病的根本是帮助病人调节阴阳使其达到阴阳平衡的过程，如果一个人阴阳平衡了，身体自然会健康。”
中医里表里、寒热、虚实都是疾病过程中所表现的一组既对立而又统一的正反现象阴阳。从每组正反两方面对立的意义来说，表证、热证、实证可归属于阳证范畴；里证、寒证、虚证可归属于阴证的范畴。因此，阴阳八纲中总纲，一切病证都可以归之为阴证或阳证的大原则中。
阴证：面色暗淡，精神萎靡，身倦肢冷，气短懒言，口不渴，尿清便溏，舌淡，脉沉细无力。
阳证：面红身热，神烦气粗，声大多言，口渴饮冷，尿赤便干，苔黄，脉数有力。
此外，临床上还有阴虚和阳虚、亡阴和亡阳等证。
阴虚：由于阴液不足，“阴虚生内热”所致。主证为低热颧红，手足心热，盗汗，口燥咽干，尿少而黄，大便秘结，舌红无苔，脉细而浮有力，重取则无脉。
阳虚：由于阳气不足，“阳虚则生寒”所致。主证为畏寒肢冷，疲倦乏力，自汗，小便清长，夜间尿多，大便溏薄，苔白，舌质淡，脉细无力。
亡阴：烦躁不安，口渴欲饮，气喘，汗出如油而热，四肢温和，舌红而干，脉洪实或躁疾，按之无力。
亡阳：冷汗出，恶寒，手足厥冷，气息微弱，喜热饮，舌淡，脉微欲绝。多见于休克的病人。
而五行相生相克成为中医学调理阴阳平衡的手段。如：肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水；心属于火，
则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土。中医会根据木生火，火生土，土生... -->>
楚，心想，玉华妹妹，每次发病被附体可不就是，又冷，又胃疼么？难道是附体者是小姨喝药死的，才会出现，她身上的一些临死前的感受，和反应吗？
天呐，这样一看，师父果然是吕洞宾，曾经有一段时间，楚还有点不相信是吕洞宾本人呢！现在想想还真是本人。
要是一般人，哪里能懂得这么多呢！就连附体的症状和阴性的能量都能断的出来。看见神仙就是神仙，并不是浪得虚名。
楚说：“师父好厉害，居然知道这么多，师父好像是神医一样，我们说的不是阴阳说么，难道和医病也有关系吗？”
萧天枢笑道：“呵呵，祖师爷确实太厉害了，没想到说的这样好，我也想听听这阴阳和疾病的关系……”
吕洞宾笑道：“《庄子天下》中说“易以道阴阳”。阴阳五行是易学的基础，也是中医学的基础。中医强调人体整体性，然后将整体分为对立统一的两个属性阴阳。中医理论认为：人体生病是由于人体的阴阳失衡，治病的根本是帮助病人调节阴阳使其达到阴阳平衡的过程，如果一个人阴阳平衡了，身体自然会健康。”
中医里表里、寒热、虚实都是疾病过程中所表现的一组既对立而又统一的正反现象阴阳。从每组正反两方面对立的意义来说，表证、热证、实证可归属于阳证范畴；里证、寒证、虚证可归属于阴证的范畴。因此，阴阳八纲中总纲，一切病证都可以归之为阴证或阳证的大原则中。
阴证：面色暗淡，精神萎靡，身倦肢冷，气短懒言，口不渴，尿清便溏，舌淡，脉沉细无力。
阳证：面红身热，神烦气粗，声大多言，口渴饮冷，尿赤便干，苔黄，脉数有力。
此外，临床上还有阴虚和阳虚、亡阴和亡阳等证。
阴虚：由于阴液不足，“阴虚生内热”所致。主证为低热颧红，手足心热，盗汗，口燥咽干，尿少而黄，大便秘结，舌红无苔，脉细而浮有力，重取则无脉。
阳虚：由于阳气不足，“阳虚则生寒”所致。主证为畏寒肢冷，疲倦乏力，自汗，小便清长，夜间尿多，大便溏薄，苔白，舌质淡，脉细无力。
亡阴：烦躁不安，口渴欲饮，气喘，汗出如油而热，四肢温和，舌红而干，脉洪实或躁疾，按之无力。
亡阳：冷汗出，恶寒，手足厥冷，气息微弱，喜热饮，舌淡，脉微欲绝。多见于休克的病人。
而五行相生相克成为中医学调理阴阳平衡的手段。如：肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水；心属于火，
则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土。中医会根据木生火，火生土，土生... -->>
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