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陈无涯站在虚空之中，手中拿着一尊酒葫芦。
这酒葫芦里盛着的不是酒，而是仙剑世界中名为神农九泉的精粹，也是他离开后盘古通过女娲交给他的答谢之礼。
对于他们这个境界而言，大部分的礼物其实并无太多帮助，更多是为了还清恩情。
虽然暗地里是盘古引他前来，但明面上还是由女娲所邀，为了帮助女娲解决魔兽之祸，故而这份恩情在女娲看来需要偿还。
因神农不在，女娲才能够动用这九泉的能量，可即便如此她也是不可能将九泉精粹交给他的，顶多让他能够去一趟九泉深处所在。
能够彻底动用这份能量的，只有身为世界之主的盘古有此能力。
照胆：有着世间最纯净的灵波，能照尽一个人的须眉肺腑；小人照之胆寒，君子照之坦荡，号为“照胆”。
寒髓：聚集极阴之气，为天地间至寒所在。
热海：聚集至阳之气，为天地沸腾之所。
无垢：能够荡涤魂魄，饮之一滴，心魂清澄数年，传说此泉非贞洁之女不得靠近。
雾魂：终年大雾，为世界罕见的混沌凄迷之所。
春滋：长年散发阳和之气，能扭转天地间因“秩序耗能”法则而引起的破败肃杀趋势。
炎波：号为太阳之魂，灵波之表金焰蒸腾，乃至刚至烈之所，比热海神泉更具一种肃杀酷烈之势。
毒瘴：终年毒雾缭绕，乃是天下毒虫毒物的发源之所。
龙潭：最为特别，为天地间神奇生物龙的故乡。
此九泉所拥有的能量完全能够将他于气这一道彻底圆满，至此他便三道齐通，羽化成【仙】。
到的这一步，他的前方就再也没有路可走了，可以说来到世间修行顶端，也是真正能够达成他夙愿之境。
陈无涯不做迟疑，将酒葫芦中的九泉一饮而下。
饮下以后，至纯至极，至阳至阴，至圣至邪，至清至浊，种种奇妙的灵力与陈无涯自身内气融合在一起，不断交织变化，见无极神光，化为大红光，恰似赫赫日轮，从太虚玄关窍内一涌而出，崩开分散，灿烂弥满，无边无量。
陈无涯的整个身体变的更加透明，但却不给人一种虚幻感，而是犹如宇宙星辰纳入自身之中，周围的虚空破碎。
【仙】其最基本的理则就是忘记一切有为的凝滞，使自我既超越客体，也超越自我本身。
他将真正的与诸天万界共鸣，等同于诸天万界最基本的规则之一，只要他愿意，他的存在将会出现在诸天万界任意一个世界之中，并成为最基本的世界构成规则之一。
即是说，若有新世界诞生，即便陈无涯没有去过，那方世界也将留下陈无涯的规则，作为世界基本的运转逻辑。
只有同为创世神创造的世界才能够避免这一情况的出现。
举个例子便是，倘若陈无涯铭刻了剑客这一规则，那么诸天万界中有关剑客的概念就会成为主流，哪怕不会取代世界原本主要的运转逻辑，其概念也会成为不灭的象征。
无数诞生于世界的生灵们，他们若是踏上修行，产生的第一想法就会是想成为一名剑客，最不济也会想着带一柄剑在身上，不管是大剑还是短剑。
无有修行之路的世界，也会保留剑的概念，融入生活的方方面面，成为日间常识之一，例如以佩剑为优，以佩剑为美，以佩剑作为日常礼仪及公序良俗之一。
这种规则其实在诸天万界最基础的规则中一直都有，但是当陈无涯确定以后，这个规则才会变的更加突出。
这就好比哪怕原来没有这方面的剑之神明或者剑之仙存在，也同样在武器规则中包含着剑的要素。
只不过当有仙或神出现以后，将这方面的要素提取，并将之变成规则而已。
而又因为每个神明或仙人对道的理解不同，因此规则上也会有所不同，即便同样是剑的概念，有的可能是修习剑法，有的可能是铸造剑器，还有的是以剑为礼，因此并不存在规则上的冲突和争抢，也不存在规则上的大小对比。
但同样存在一个界限，比如你所留下来的规则越宽泛，那么对于世界规则的改变就越弱。
比如你直接包含了剑的全部要素在内的话，那么即便你的规则会被融入底层逻辑并成为世界规则构筑之一，也同样就不会有更强的指向性。
不过这种事其实并不重要，因为这更多就像是一种附赠品一样的存在，有一些神明比起留下规则，似乎更喜欢留下自身的思维方式。
这其实也是有的，比如说于世界生灵历史中留下痕迹，以孔丘为例，那么在诸天万界诞生以后，只要有【人】的概念诞生，那么在【人】的历史上就必然且绝对会出现一个名为孔丘的存在。
他不会有原本创世神一般的能力，但是他的思维方式却会以正常且合理的方式流传于这个孔丘这个人身上，然后进行【礼】的传播。
但这就导致一件事，他可能会诞生于【人】之初始，也可能诞生于【人】之末端，还可能诞生以后遭遇了不同于原身的灾难而提前死亡，也可能比原身所造就的成果更加优异。
但是无论再怎么变化，他都会回归于原点之上，倘若有修行之路，孔丘于神明三境前都不会有半点迟滞，而到了三境以后要么脱离孔丘的痕迹成为一个全新的存在，重新构建属于自身的痕迹，要么回归于孔丘自身。
因为成为了创世神以后就代表了其唯一性，任何以他之名所行之事只能是他自己所为，而不能是旁人所为。
理解到这，陈无涯也总算意识到为什么他去过的那么多世界之中，总是能够见到一些相似而又不同的历史了。
结合自己的使命和诸天万界的真相来推导就不难得出结论。
难怪有些神明意识到自己所存在的世界是某本书中的世界，通过其他已成型的书本规则进行投射，结合本地世界观的改造融合，形成独有的世界观。
这么想的话，玄书录就是指引他达成使命的道具，指引他改变原本已成型世界规则的样式，形成新生的世界观。
也就是说，在真正的世界观之中，切尔茜死亡了吗……回想起当初玄... -->>
陈无涯站在虚空之中，手中拿着一尊酒葫芦。
这酒葫芦里盛着的不是酒，而是仙剑世界中名为神农九泉的精粹，也是他离开后盘古通过女娲交给他的答谢之礼。
对于他们这个境界而言，大部分的礼物其实并无太多帮助，更多是为了还清恩情。
虽然暗地里是盘古引他前来，但明面上还是由女娲所邀，为了帮助女娲解决魔兽之祸，故而这份恩情在女娲看来需要偿还。
因神农不在，女娲才能够动用这九泉的能量，可即便如此她也是不可能将九泉精粹交给他的，顶多让他能够去一趟九泉深处所在。
能够彻底动用这份能量的，只有身为世界之主的盘古有此能力。
照胆：有着世间最纯净的灵波，能照尽一个人的须眉肺腑；小人照之胆寒，君子照之坦荡，号为“照胆”。
寒髓：聚集极阴之气，为天地间至寒所在。
热海：聚集至阳之气，为天地沸腾之所。
无垢：能够荡涤魂魄，饮之一滴，心魂清澄数年，传说此泉非贞洁之女不得靠近。
雾魂：终年大雾，为世界罕见的混沌凄迷之所。
春滋：长年散发阳和之气，能扭转天地间因“秩序耗能”法则而引起的破败肃杀趋势。
炎波：号为太阳之魂，灵波之表金焰蒸腾，乃至刚至烈之所，比热海神泉更具一种肃杀酷烈之势。
毒瘴：终年毒雾缭绕，乃是天下毒虫毒物的发源之所。
龙潭：最为特别，为天地间神奇生物龙的故乡。
此九泉所拥有的能量完全能够将他于气这一道彻底圆满，至此他便三道齐通，羽化成【仙】。
到的这一步，他的前方就再也没有路可走了，可以说来到世间修行顶端，也是真正能够达成他夙愿之境。
陈无涯不做迟疑，将酒葫芦中的九泉一饮而下。
饮下以后，至纯至极，至阳至阴，至圣至邪，至清至浊，种种奇妙的灵力与陈无涯自身内气融合在一起，不断交织变化，见无极神光，化为大红光，恰似赫赫日轮，从太虚玄关窍内一涌而出，崩开分散，灿烂弥满，无边无量。
陈无涯的整个身体变的更加透明，但却不给人一种虚幻感，而是犹如宇宙星辰纳入自身之中，周围的虚空破碎。
【仙】其最基本的理则就是忘记一切有为的凝滞，使自我既超越客体，也超越自我本身。
他将真正的与诸天万界共鸣，等同于诸天万界最基本的规则之一，只要他愿意，他的存在将会出现在诸天万界任意一个世界之中，并成为最基本的世界构成规则之一。
即是说，若有新世界诞生，即便陈无涯没有去过，那方世界也将留下陈无涯的规则，作为世界基本的运转逻辑。
只有同为创世神创造的世界才能够避免这一情况的出现。
举个例子便是，倘若陈无涯铭刻了剑客这一规则，那么诸天万界中有关剑客的概念就会成为主流，哪怕不会取代世界原本主要的运转逻辑，其概念也会成为不灭的象征。
无数诞生于世界的生灵们，他们若是踏上修行，产生的第一想法就会是想成为一名剑客，最不济也会想着带一柄剑在身上，不管是大剑还是短剑。
无有修行之路的世界，也会保留剑的概念，融入生活的方方面面，成为日间常识之一，例如以佩剑为优，以佩剑为美，以佩剑作为日常礼仪及公序良俗之一。
这种规则其实在诸天万界最基础的规则中一直都有，但是当陈无涯确定以后，这个规则才会变的更加突出。
这就好比哪怕原来没有这方面的剑之神明或者剑之仙存在，也同样在武器规则中包含着剑的要素。
只不过当有仙或神出现以后，将这方面的要素提取，并将之变成规则而已。
而又因为每个神明或仙人对道的理解不同，因此规则上也会有所不同，即便同样是剑的概念，有的可能是修习剑法，有的可能是铸造剑器，还有的是以剑为礼，因此并不存在规则上的冲突和争抢，也不存在规则上的大小对比。
但同样存在一个界限，比如你所留下来的规则越宽泛，那么对于世界规则的改变就越弱。
比如你直接包含了剑的全部要素在内的话，那么即便你的规则会被融入底层逻辑并成为世界规则构筑之一，也同样就不会有更强的指向性。
不过这种事其实并不重要，因为这更多就像是一种附赠品一样的存在，有一些神明比起留下规则，似乎更喜欢留下自身的思维方式。
这其实也是有的，比如说于世界生灵历史中留下痕迹，以孔丘为例，那么在诸天万界诞生以后，只要有【人】的概念诞生，那么在【人】的历史上就必然且绝对会出现一个名为孔丘的存在。
他不会有原本创世神一般的能力，但是他的思维方式却会以正常且合理的方式流传于这个孔丘这个人身上，然后进行【礼】的传播。
但这就导致一件事，他可能会诞生于【人】之初始，也可能诞生于【人】之末端，还可能诞生以后遭遇了不同于原身的灾难而提前死亡，也可能比原身所造就的成果更加优异。
但是无论再怎么变化，他都会回归于原点之上，倘若有修行之路，孔丘于神明三境前都不会有半点迟滞，而到了三境以后要么脱离孔丘的痕迹成为一个全新的存在，重新构建属于自身的痕迹，要么回归于孔丘自身。
因为成为了创世神以后就代表了其唯一性，任何以他之名所行之事只能是他自己所为，而不能是旁人所为。
理解到这，陈无涯也总算意识到为什么他去过的那么多世界之中，总是能够见到一些相似而又不同的历史了。
结合自己的使命和诸天万界的真相来推导就不难得出结论。
难怪有些神明意识到自己所存在的世界是某本书中的世界，通过其他已成型的书本规则进行投射，结合本地世界观的改造融合，形成独有的世界观。
这么想的话，玄书录就是指引他达成使命的道具，指引他改变原本已成型世界规则的样式，形成新生的世界观。
也就是说，在真正的世界观之中，切尔茜死亡了吗……回想起当初玄... -->>
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