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“至于能否化民为一?之前我曾同近德先生讲红山文化的发现,上古之时,辽东本来就是中华文明的祖先之地,直到汉唐时此地也是我中华文化的重镇,唐末纷乱,契丹人、金人、党项人、奚人轮番登场,几百年间便将辽东故地变成了朱离左衽之所,这不就是他们化民为一的结果么?”王文龙笑道:“如今我们说华夏的民族主义,无非是将此一事反着再来一遍,而且手段还要温和许多,如何会不出成效呢?”
萧伯才说:“建阳没到边疆上任过事,坐在书斋中想来自然有道理,但事实却不会照你所说发展。如今局势,收缩边境是有道理的,将兵力都调动来建设几个大城堡,就比如这雄关开原城,加强防备让女真人打不进来,胡虏无百年之运,他如今得势上几年,等子孙后代出些酒囊饭袋之辈,自然势力也就衰弱了。何必与他们去做什么交流?又何必动手阻止?”
“大家各有想法吧。”王文龙已经把事实摆出来还是劝不动萧伯才,也就只能如此说了。
他觉得道理是说给听得进去的人听的,和这种已经有了自己想法的人继续讨论,只是浪费嘴皮。
其实他知道萧伯才引以为傲的辽东第二雄城,坚固无比的开铁防线,在坐视女真壮大的情况下根本守不了多久。
原本历史中萨尔浒之战结束后不到三个月努尔哈赤就打下了开原。
大明经营了百年的开原城囤积下的粮草人口也着实不少,后金入城后“抢运三日,财犹未颈。
萧汝芳一直一边听着两人对话一边思索,这时见两人有些矛盾才连忙转移话题道:“原来建阳千里迢迢到辽东来挖掘红山遗址为的就是这事?”
“我辈虽然不敢为鼓吹者,但也可以暗中推动,此法近德公以为如何?”王文龙反问。
萧汝芳哈哈大笑:“建阳倒是个会明哲保身的。”
一番谈话王文龙和萧汝芳都觉得十分尽兴,萧汝芳的大儿子是个土财主,只是在一旁侍奉着父亲说话左耳朵入右耳朵出,他见父亲高兴于是对王文龙也十分尊重,但萧汝芳的二儿子萧伯才却是心中忿忿。
天色已晚,三人告辞出门,离开偏屋,萧汝芳被两个儿子伺候着回屋,路上萧伯才忍不住问:“父亲何以对这王建阳如此赏识?难道真觉他所说之话有可取之处?”
“何止可取,”萧汝芳严肃说道,“他所说是真正治辽之良方!你莫要听军中主官糊弄所谓‘撤边就是防边’,我们萧家到辽地已经过十世了,见过洪武、成化年间的撤边,也见过当年的三万卫南移,哪一次不是酿成恶果?”
萧汝芳对于辽东之事看的一直非常清楚,只不过作为辽东进士人微言轻,他的意见只能影响一些辽东军户,并不能上达天听。
对辽东情况的担忧也是他推崇《民族国家论》的原因,军事上的进攻他管不了,但是政治文化上的进攻阵地他们却不能放弃。辽东生了战乱,内地的军户跑也就跑了,但向他们萧家世代居住在铁岭,跑都没地方去,“以辽人守辽土”,他们就是标准的辽人。
和王文龙的这一番谈话,让萧汝芳的心中更加坚定了。
让两个儿子回去休息,萧汝芳进屋就找来自己大老婆询问家中剩余多少财产,他家在开原铁岭一带有颇多的庄田,他大老婆一时也算不清楚,只问拿钱有何用。
萧汝芳坦白对老妻说:“我打算带头号召辽人出资参与红山文化的发掘。”
他那妻子也不知什么红山文化,只知自家老爷要做事,点头说第二日就去算。
次日早起萧汝芳就同着王文龙去开原城四下游玩,二儿子萧伯才来找母亲。
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“至于能否化民为一?之前我曾同近德先生讲红山文化的发现,上古之时,辽东本来就是中华文明的祖先之地,直到汉唐时此地也是我中华文化的重镇,唐末纷乱,契丹人、金人、党项人、奚人轮番登场,几百年间便将辽东故地变成了朱离左衽之所,这不就是他们化民为一的结果么?”王文龙笑道:“如今我们说华夏的民族主义,无非是将此一事反着再来一遍,而且手段还要温和许多,如何会不出成效呢?”
萧伯才说:“建阳没到边疆上任过事,坐在书斋中想来自然有道理,但事实却不会照你所说发展。如今局势,收缩边境是有道理的,将兵力都调动来建设几个大城堡,就比如这雄关开原城,加强防备让女真人打不进来,胡虏无百年之运,他如今得势上几年,等子孙后代出些酒囊饭袋之辈,自然势力也就衰弱了。何必与他们去做什么交流?又何必动手阻止?”
“大家各有想法吧。”王文龙已经把事实摆出来还是劝不动萧伯才,也就只能如此说了。
他觉得道理是说给听得进去的人听的,和这种已经有了自己想法的人继续讨论,只是浪费嘴皮。
其实他知道萧伯才引以为傲的辽东第二雄城,坚固无比的开铁防线,在坐视女真壮大的情况下根本守不了多久。
原本历史中萨尔浒之战结束后不到三个月努尔哈赤就打下了开原。
大明经营了百年的开原城囤积下的粮草人口也着实不少,后金入城后“抢运三日,财犹未颈。
萧汝芳一直一边听着两人对话一边思索,这时见两人有些矛盾才连忙转移话题道:“原来建阳千里迢迢到辽东来挖掘红山遗址为的就是这事?”
“我辈虽然不敢为鼓吹者,但也可以暗中推动,此法近德公以为如何?”王文龙反问。
萧汝芳哈哈大笑:“建阳倒是个会明哲保身的。”
一番谈话王文龙和萧汝芳都觉得十分尽兴,萧汝芳的大儿子是个土财主,只是在一旁侍奉着父亲说话左耳朵入右耳朵出,他见父亲高兴于是对王文龙也十分尊重,但萧汝芳的二儿子萧伯才却是心中忿忿。
天色已晚,三人告辞出门,离开偏屋,萧汝芳被两个儿子伺候着回屋,路上萧伯才忍不住问:“父亲何以对这王建阳如此赏识?难道真觉他所说之话有可取之处?”
“何止可取,”萧汝芳严肃说道,“他所说是真正治辽之良方!你莫要听军中主官糊弄所谓‘撤边就是防边’,我们萧家到辽地已经过十世了,见过洪武、成化年间的撤边,也见过当年的三万卫南移,哪一次不是酿成恶果?”
萧汝芳对于辽东之事看的一直非常清楚,只不过作为辽东进士人微言轻,他的意见只能影响一些辽东军户,并不能上达天听。
对辽东情况的担忧也是他推崇《民族国家论》的原因,军事上的进攻他管不了,但是政治文化上的进攻阵地他们却不能放弃。辽东生了战乱,内地的军户跑也就跑了,但向他们萧家世代居住在铁岭,跑都没地方去,“以辽人守辽土”,他们就是标准的辽人。
和王文龙的这一番谈话,让萧汝芳的心中更加坚定了。
让两个儿子回去休息,萧汝芳进屋就找来自己大老婆询问家中剩余多少财产,他家在开原铁岭一带有颇多的庄田,他大老婆一时也算不清楚,只问拿钱有何用。
萧汝芳坦白对老妻说:“我打算带头号召辽人出资参与红山文化的发掘。”
他那妻子也不知什么红山文化,只知自家老爷要做事,点头说第二日就去算。
次日早起萧汝芳就同着王文龙去开原城四下游玩,二儿子萧伯才来找母亲。
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