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的男婴,铁冠道人给他起名姓“左”;因醒来时天上一片祥云飘过,加上此子双眼精气过人,便得名“云”字“道通”。

    铁冠道人看着孩子一天天长大,心中也感觉到一阵欣慰。左道通六岁那年,铁冠道人将他叫到自己的房间里。刚一进房间,就看到厅堂正中摆放着一座神龛,上面供奉着一个身穿蓑衣的男子。铁冠道人让左道通在神龛面前先叩头行礼,恭恭敬敬磕了三个头后,铁冠道人正式收左道通为自己这一派的弟子。

    铁冠道人虽然一身道士装素,但他告诉左道通这一派并非道教分支,而是上古巫教。神龛上所供身穿蓑衣的男子,正是五帝之中的大禹王,也是巫教的开山祖师。相传上古时期,禹王开创巫教,建立了以巫术为主要信仰的庞大帝国。禹王凭借巫术能御鬼神之力,建立了丰功伟业。随着时间的推移巫教慢慢没落,到了宋元时期巫教教徒已经所剩无几。为了能够重新振兴巫教,当时的掌教偷偷拜入茅山门下,修习了道门之术。后来东窗事发,道门认为巫教偷学道术,实为邪门歪道。茅山联络宿土、众格、全真等几大教派,开始对巫教传人大肆镇压。巫教教徒只能躲进深山老林,从此深居简出隐居避祸。随着信徒的逐渐减少,巫教也越来越没落,等传到铁冠道人这一代已经是一脉单传。

    铁冠道人本身除了身负茅山道术之外,更精通巫教秘传的神搭之术。而且此派之中,还有一件由掌教代代相传的秘宝《山海图》。《山海图》具体发源于何时,现在已经无从考证,只知道是巫教镇教之宝,此物能和鬼神相通。而巫教教徒也正是凭借《山海图》奇效,御鬼神之力、行济世救人之举。

    随后,铁冠道人继续给左道通讲解,上古巫教随着时间的推移,到了殷商年间主要分成能与鬼神联系,请来神降的“神搭”;驱幽冥阴邪怨鬼,穿梭于阴阳两界的“冥搭”;以及有驯化修仙畜生的“狐鼠”三大分支。而《山海图》由巫教中最正统的“神搭”一派保管,而“冥搭”和“狐鼠”两派到宋元时期就已经人才凋零,今时今日也不知是否还有后世传人。铁冠道人告诫左道通:“巫教自从盗取茅山道术之后,一直被名门正派视为眼中钉、肉中刺。所以碰到道门中人,一定要尽量避之则吉。如今巫教只剩你我师徒二人,想要振兴势比登天。以后如果机缘巧合,可以寻访傩教传人相助。相传傩教本和巫教同一时期出现,两派曾经一度交往甚密。后世傩教,唯一可以考证的就是由鲁班所创的厌胜一派。传说此派中有一本鲁班亲笔所著的《神功谱》,其中记载各种机关秘术神乎其技,和本派的《山海图》并世齐名。具体现在还有多少传人不得而知,估计也是人才凋零、门庭冷落。”

    当时《山海图》、《神功谱》以及巫傩二教等,在左道通幼小心中留下了深刻的印记。光阴似箭,十五年时间一转眼过去。铁冠道人每天除了教书看病,便是传授左道通各种道术和巫术。左道通在学艺的过程中,也逐渐显露出过人的天赋和才华。短短十五年,他几乎精通所有主流道术,更内外兼修习得一身神搭好本领。

    左道通二十一岁时,铁冠道人郑重其事地把他叫到自己面前。先让他恭恭敬敬对自己行一次大礼,便告诉要传他本教至宝《山海图》,让他接任巫教掌教之职。看着师傅把宽大的道袍脱去露出后背,左道通才知《山海图》原来是一副纹身,纹在师傅肩背之上。铁冠道人告诫左道通,《山海图》除了是连接他与鬼神之间的媒介外,还隐藏着极具毁灭性的力量。这种力量来源于何时,同《山海图》一样是个未解之谜。不过这种力量极端危险,千万不要妄加使用。

    听完告诫后,左道通退下身上的道袍,师傅用秘制的药水和骨制针为他纹上一副《山海图》。在他后背上的纹身完成同时,铁冠道人后背的《山海图》开始慢慢淡化,逐渐消失于无形。师傅告诉他,此图世间只能有一人背负。一般《山海图》拥有了新的传人,旧掌教背上的图案就会自动消失,也标志着他掌教身份的结束。背上《山海图》,左道通成为了新一代巫教掌教,背负起振兴这一派的重任。

    师傅告诉左道通:在中国大地上一藏着几件上古传下的秘宝和古籍,它们来源于巫教、傩教以及更古老的上古神教。只要能找到这些古物,振兴巫教便有希望。可惜的是,因为年代太过久远,这些古物究竟埋藏在什么地方已经不得而知。想要寻找它们,将是一条坎坷的漫漫长路……

    (注:“嚼咕”北京话,指口粮、粮食、食物。)(未完待续)

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