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明明知道卫公就算没有他出手，也不会死，至少不会中毒而死。
可列御寇还是得每日准备在冰鉴放上冰块，将炖好的龟苓膏冷藏之后送入宫中。
他简直想象不出来，明明掌控者宫廷内的所有权力，却要装出一副可怜巴巴的样子，有本事硬气一点，学一学齐桓公老的时候？不把自己折腾死，不算完！
任何人都不会喜欢被人控制，尤其是崇尚自由的隐士。所有的隐士都有一个特征，避世，拒绝出仕，且不为名利所动。要不是因为郑国都要亡了，列御寇根本就不会出山趟这浑水。原以为卫公是被逼无奈了，可谁知道，这老东西是故意戏耍他。要不是边子白提醒，他甚至还蒙在鼓里。
每日进出宫殿，也给列御寇的斡旋制造了不少的麻烦。
甚至韩王孙突然出现在了边子白的府邸，他估计自己一个侵略者在列御寇面前也不会受到待见，只是留下一盘金饼，并告诉白圭让其转告列子，韩侯会给列氏优待。嚣张跋扈的韩王孙，甚至都不敢当着列御寇的面将韩侯的要求提出来。
看着书案上晃眼睛的黄金，列御寇心头百味陈杂。
从了吧？
列御寇有种几十年清白别人玷污的愤恨，要说坚决不从吧？实际上，他也清楚自己的坚持根本就没有多少用处。于是一晚上之后，他彻底将所谓的国事放下，明知不可为而为之，绝对是自己和自己过不去，犯傻。
他决定空闲下时间来给女儿准备婚礼。
他虽然口口声声说不讲日子，‘吉日即可，如明日是吉日，嫁女也可’之类的话。
但是正要办起婚事来，却是千头万绪。因为很多事简化下来，会造成偌大的麻烦。女儿女婿如果在这种人生大事上敷衍，那么将来受到最大困扰的将是自己家的女儿，因为边子白的成就，不在于他的婚礼步骤如何附和礼仪。而在于他的能力和才名。
但是路缦就不一样了，女人是没有多大的机会获得偌大名声和能力的机会，除非是一个部落的女族长，可惜，路缦她不是。
武丁时期的妇好，或许是一个奇女子，能够带兵打仗。恐怕也有这方面的原因，因为军队的组建，很多都是一个一个封地内的事务。如果是部落，就是整个部落的事务，外人无法干涉其中。妇好能够成为带兵打仗的将军，很大一部分原因应该是她的出身，而不是商王武丁的妻子。
时间进入春秋战国，女人想要出现在政坛就更加困难了。
可以说，结婚之后的路缦，将开始进入同阶层的夫人群中。一旦她的婚姻过于草率，必然会被闺蜜们私下里嘲笑。甚至连家里的奴仆也会因为主母草率的婚事而看轻主母的地位，很寻常的就是路缦在后院说的话，没几个人听。如果真造成了这样的局面，一两年，或许边子白念及旧情，也不会嫌弃自己家的女儿。可时间长久了呢？
后院里的女人越来越多了呢？
小妾是没有地位的，但是如果有了男主人撑腰的小妾，甚至有机会替代主母的身份也不是不可以。
无奈之下，列御寇最后还是从了礼仪之下的约束，不敢用他隐士的做派草率了事。于是他决定了给女儿举办婚礼稍微像样一点，但也要遵从三个基本原则：要合乎礼仪；要少花钱，要多办事；打脸充胖子的傻事，说什么也不能做。
原因也很简单，他兜里可没有多少金饼可以拿去挥霍。至于韩王孙送来的金饼，列御寇还没有决定是否归还，还是干脆给哪些跟着他过了几十年苦日子的弟子们改善一下生活。
于是一个大问题出现在了边子白和路缦的面前，其实对边子白来说，这不是什么大问题，他是过来人，有经验，至少对男女那点事还不至于生疏多少。可是按照礼仪，这是师氏的工作。师氏也就是大贵族门第之中，掌管家族内部女子仆役和帮工的管事。
譬如：《诗经》中就有诗句：“言告师氏，言告言归。”
就是诗经里描述的女佣要回家，向师氏请假的事情。
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明明知道卫公就算没有他出手，也不会死，至少不会中毒而死。
可列御寇还是得每日准备在冰鉴放上冰块，将炖好的龟苓膏冷藏之后送入宫中。
他简直想象不出来，明明掌控者宫廷内的所有权力，却要装出一副可怜巴巴的样子，有本事硬气一点，学一学齐桓公老的时候？不把自己折腾死，不算完！
任何人都不会喜欢被人控制，尤其是崇尚自由的隐士。所有的隐士都有一个特征，避世，拒绝出仕，且不为名利所动。要不是因为郑国都要亡了，列御寇根本就不会出山趟这浑水。原以为卫公是被逼无奈了，可谁知道，这老东西是故意戏耍他。要不是边子白提醒，他甚至还蒙在鼓里。
每日进出宫殿，也给列御寇的斡旋制造了不少的麻烦。
甚至韩王孙突然出现在了边子白的府邸，他估计自己一个侵略者在列御寇面前也不会受到待见，只是留下一盘金饼，并告诉白圭让其转告列子，韩侯会给列氏优待。嚣张跋扈的韩王孙，甚至都不敢当着列御寇的面将韩侯的要求提出来。
看着书案上晃眼睛的黄金，列御寇心头百味陈杂。
从了吧？
列御寇有种几十年清白别人玷污的愤恨，要说坚决不从吧？实际上，他也清楚自己的坚持根本就没有多少用处。于是一晚上之后，他彻底将所谓的国事放下，明知不可为而为之，绝对是自己和自己过不去，犯傻。
他决定空闲下时间来给女儿准备婚礼。
他虽然口口声声说不讲日子，‘吉日即可，如明日是吉日，嫁女也可’之类的话。
但是正要办起婚事来，却是千头万绪。因为很多事简化下来，会造成偌大的麻烦。女儿女婿如果在这种人生大事上敷衍，那么将来受到最大困扰的将是自己家的女儿，因为边子白的成就，不在于他的婚礼步骤如何附和礼仪。而在于他的能力和才名。
但是路缦就不一样了，女人是没有多大的机会获得偌大名声和能力的机会，除非是一个部落的女族长，可惜，路缦她不是。
武丁时期的妇好，或许是一个奇女子，能够带兵打仗。恐怕也有这方面的原因，因为军队的组建，很多都是一个一个封地内的事务。如果是部落，就是整个部落的事务，外人无法干涉其中。妇好能够成为带兵打仗的将军，很大一部分原因应该是她的出身，而不是商王武丁的妻子。
时间进入春秋战国，女人想要出现在政坛就更加困难了。
可以说，结婚之后的路缦，将开始进入同阶层的夫人群中。一旦她的婚姻过于草率，必然会被闺蜜们私下里嘲笑。甚至连家里的奴仆也会因为主母草率的婚事而看轻主母的地位，很寻常的就是路缦在后院说的话，没几个人听。如果真造成了这样的局面，一两年，或许边子白念及旧情，也不会嫌弃自己家的女儿。可时间长久了呢？
后院里的女人越来越多了呢？
小妾是没有地位的，但是如果有了男主人撑腰的小妾，甚至有机会替代主母的身份也不是不可以。
无奈之下，列御寇最后还是从了礼仪之下的约束，不敢用他隐士的做派草率了事。于是他决定了给女儿举办婚礼稍微像样一点，但也要遵从三个基本原则：要合乎礼仪；要少花钱，要多办事；打脸充胖子的傻事，说什么也不能做。
原因也很简单，他兜里可没有多少金饼可以拿去挥霍。至于韩王孙送来的金饼，列御寇还没有决定是否归还，还是干脆给哪些跟着他过了几十年苦日子的弟子们改善一下生活。
于是一个大问题出现在了边子白和路缦的面前，其实对边子白来说，这不是什么大问题，他是过来人，有经验，至少对男女那点事还不至于生疏多少。可是按照礼仪，这是师氏的工作。师氏也就是大贵族门第之中，掌管家族内部女子仆役和帮工的管事。
譬如：《诗经》中就有诗句：“言告师氏，言告言归。”
就是诗经里描述的女佣要回家，向师氏请假的事情。
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