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“墨翟是一个人。”向山点了点头：“你得知道，墨翟是一个非常聪明、非常厉害的人，但也只是一个人。他能够在那个黑暗的时代，说这个世道‘不对’，说‘兼相爱’，是非常了不起的。但是，在他之后，世界上也出现了很多和他一样，甚至尤有胜之的聪明人。他出生得太早了，很多后面的聪明人发现的道理，他都不知道。”
“实际上，侠客们的哲学诞生是在很晚才诞生的。这个过程当中，就已经吸收了很多后来的聪明人所说的话了。但是，对于侠客而言，‘兼相爱’这句话，是一定要记住的。”
尤基皱了皱眉：“好难哪。纳威那个混蛋老是嘲笑我，要我像爱我妈妈一样爱他……”
“不，不用做到这一步。”向山摇了摇头：“你当然可以更爱一个特定的人，或者讨厌一个特定的人。侠客的‘兼相爱’，只是希望你能够为了‘所有人都能过得更好一点’这件事而努力。”
——为了全人类的自由，我将挚诚守护……
——啧……这到底是哪来的记忆……谁说的话……不会是我吧？以前的我这么中二吗？
向山暗暗在记事簿上设置提醒，以后有条件了，一定要置办一个有触觉的人工泪腺。
尤基懵懂的点了点头：“这样……不是很好吗？”
“没错，是很好。但是……啧，在执行层面上，这其实是有一定的问题的。墨翟老先生的学说，其实没有终结那个时代的混乱。终结那片土地上那个黑暗而混乱的时代的，是另一种力量——秩序与法律的力量。”
历史上，墨者虽然尽力阻止战争，但终归只是堵漏，无法从根源上解决战乱的问题。
而终结乱世的力量，是在版图西段崛起的，法家的力量。
“秩序与法律，是一个好东西。用你可以理解的说法吧，由于存在‘戴森原则’，大家都知道破坏人的生物脑，是要付出代价的，所以人们就会避免做这种事。而这就震慑了想要作恶的人，保护了善良的人。在很多时候，律法就会扮演这样的角色。可以说，在大多数时候，律法是守护人的力量。如果有可能的话，我也不会想着违反法律，放弃法律所守护的净土。”
“有得选……”尤基再次露出迷惑的神色。今天向山说的话真的格外深奥。
“可能确实有人，是因为向往暴力、想要宣泄与生俱来的戾气，所以才成为侠客的。但并不是所有人都这样。至少，我不想主动破坏这种守护人的力量。但很遗憾的是，律法也不仅仅是守护民众的力量。”
“律法的本质，是统治阶级意志的体现。”
“阶级……”尤基有点晕。这又是一个难懂的名词。
“知道楼梯吗？楼梯是一阶一阶的。一般情况下，一段楼梯不会有两阶在同一高度上，所以所谓的‘阶级’，就是在社会关系中处于不同的地位的人群的集团，其中一个集团由于有社会地位因而位居其他集团之上。法律是这个‘最上位集团’意志的体现，它会优先守护这个最上位集团的利益。”
尤基抱着脑袋想了一下，有些生气：“这不就是说，这个最上位集团，是‘强者’？”
“最上位的集团，也就是统治阶级，就是‘强者’。而人类之中，很容易出现‘强者欺凌弱者’的现象。”
——人类的“出厂设置”，会阻碍人类文明的进步……
——见鬼……这又是谁说过的话？
向山觉得脑子有炸裂般的疼痛。
但他语气却依旧稳定：“总会有强者，想要践踏弱者，想要凌辱弱者——他们会想办法从弱者的身上撕下血肉……啊，不好意思，对你来说，‘拆下零件’可能更好理解一点？他们总会想要剥削弱者的。或许在这个时候，会有一个更加进步的力量，从弱小成长为强大，取代之前的强大者，缔造一个更加公平的世界吧。但是，这种成长是历史的必然，也具备自身的偶然性——它会在成长起来之前就被强者所掐灭。”
“而这个时候，就需要另外一种力量存在了。这就是‘弱者的反抗’。‘兼相爱’的力量，无法改变世界，扫平旧有的黑暗。它只能成为弱者手中的剑，是最无奈的反抗。”
尤基有些惊讶，但神色之中难掩失望：“我还以为侠客都很强大咧！你这样说，感觉他们都好可怜……”
“侠客作为‘个体’无疑是强大的，但是他要对抗的东西，是强者的集体。个体的力量，在这个层面上微不足道——武功存在的意义，就是成为弱者手中的剑，去震慑强者。”
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。
武功就是这样一种力量。它不能让人颠覆掉强者的集体，但是它可以让弱者争取到一个震慑强者集团的机会。
近在咫尺，人尽敌国。
哪怕是拥有一个国家，也无法让一个暴君击败近在咫尺的侠客。
在有限的条件之下，强弱就这样逆转了。
曹沫盟柯，返鲁侵地。专诸进炙，定吴篡位。彰弟哭市，报主涂厕。刎颈申冤，操袖行事。暴秦夺魄，懦夫增气。
尤基似懂非懂的点了点头，但又生出了新的疑问：“那坏人也可以学习武功吧？”
能够提出质疑，这是非常好的现象。向山确实觉得，这个孩子有很好的“素质”。
“这就是武功最核心的设计理念了——武功是一种暗杀术。他能够让弱者以最小的成本，获得向强者挥剑的机会。而对于那些向人民施加暴政的人来说，这样的技术正好是最恐怖的。”
“嗯？”尤基不甚明了：“它难道不会伤害到好人吗？”
向山很想笑：“这也不能否认，因为武功只是‘技术’。‘技术’是没有自己的意志的，它可以被任何人使用。但是，这种技术的设计思路，却恰恰是基于针对社会的博弈论。”
“我们称之为‘暴政’的东西，是少数掌握着资源的强者，对多数没有资源的弱者的压迫。而‘暴政’这种东西，最恐惧的就是针对首脑的暗杀——因为它确实是建立在少数人窃取的... -->>
“墨翟是一个人。”向山点了点头：“你得知道，墨翟是一个非常聪明、非常厉害的人，但也只是一个人。他能够在那个黑暗的时代，说这个世道‘不对’，说‘兼相爱’，是非常了不起的。但是，在他之后，世界上也出现了很多和他一样，甚至尤有胜之的聪明人。他出生得太早了，很多后面的聪明人发现的道理，他都不知道。”
“实际上，侠客们的哲学诞生是在很晚才诞生的。这个过程当中，就已经吸收了很多后来的聪明人所说的话了。但是，对于侠客而言，‘兼相爱’这句话，是一定要记住的。”
尤基皱了皱眉：“好难哪。纳威那个混蛋老是嘲笑我，要我像爱我妈妈一样爱他……”
“不，不用做到这一步。”向山摇了摇头：“你当然可以更爱一个特定的人，或者讨厌一个特定的人。侠客的‘兼相爱’，只是希望你能够为了‘所有人都能过得更好一点’这件事而努力。”
——为了全人类的自由，我将挚诚守护……
——啧……这到底是哪来的记忆……谁说的话……不会是我吧？以前的我这么中二吗？
向山暗暗在记事簿上设置提醒，以后有条件了，一定要置办一个有触觉的人工泪腺。
尤基懵懂的点了点头：“这样……不是很好吗？”
“没错，是很好。但是……啧，在执行层面上，这其实是有一定的问题的。墨翟老先生的学说，其实没有终结那个时代的混乱。终结那片土地上那个黑暗而混乱的时代的，是另一种力量——秩序与法律的力量。”
历史上，墨者虽然尽力阻止战争，但终归只是堵漏，无法从根源上解决战乱的问题。
而终结乱世的力量，是在版图西段崛起的，法家的力量。
“秩序与法律，是一个好东西。用你可以理解的说法吧，由于存在‘戴森原则’，大家都知道破坏人的生物脑，是要付出代价的，所以人们就会避免做这种事。而这就震慑了想要作恶的人，保护了善良的人。在很多时候，律法就会扮演这样的角色。可以说，在大多数时候，律法是守护人的力量。如果有可能的话，我也不会想着违反法律，放弃法律所守护的净土。”
“有得选……”尤基再次露出迷惑的神色。今天向山说的话真的格外深奥。
“可能确实有人，是因为向往暴力、想要宣泄与生俱来的戾气，所以才成为侠客的。但并不是所有人都这样。至少，我不想主动破坏这种守护人的力量。但很遗憾的是，律法也不仅仅是守护民众的力量。”
“律法的本质，是统治阶级意志的体现。”
“阶级……”尤基有点晕。这又是一个难懂的名词。
“知道楼梯吗？楼梯是一阶一阶的。一般情况下，一段楼梯不会有两阶在同一高度上，所以所谓的‘阶级’，就是在社会关系中处于不同的地位的人群的集团，其中一个集团由于有社会地位因而位居其他集团之上。法律是这个‘最上位集团’意志的体现，它会优先守护这个最上位集团的利益。”
尤基抱着脑袋想了一下，有些生气：“这不就是说，这个最上位集团，是‘强者’？”
“最上位的集团，也就是统治阶级，就是‘强者’。而人类之中，很容易出现‘强者欺凌弱者’的现象。”
——人类的“出厂设置”，会阻碍人类文明的进步……
——见鬼……这又是谁说过的话？
向山觉得脑子有炸裂般的疼痛。
但他语气却依旧稳定：“总会有强者，想要践踏弱者，想要凌辱弱者——他们会想办法从弱者的身上撕下血肉……啊，不好意思，对你来说，‘拆下零件’可能更好理解一点？他们总会想要剥削弱者的。或许在这个时候，会有一个更加进步的力量，从弱小成长为强大，取代之前的强大者，缔造一个更加公平的世界吧。但是，这种成长是历史的必然，也具备自身的偶然性——它会在成长起来之前就被强者所掐灭。”
“而这个时候，就需要另外一种力量存在了。这就是‘弱者的反抗’。‘兼相爱’的力量，无法改变世界，扫平旧有的黑暗。它只能成为弱者手中的剑，是最无奈的反抗。”
尤基有些惊讶，但神色之中难掩失望：“我还以为侠客都很强大咧！你这样说，感觉他们都好可怜……”
“侠客作为‘个体’无疑是强大的，但是他要对抗的东西，是强者的集体。个体的力量，在这个层面上微不足道——武功存在的意义，就是成为弱者手中的剑，去震慑强者。”
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。
武功就是这样一种力量。它不能让人颠覆掉强者的集体，但是它可以让弱者争取到一个震慑强者集团的机会。
近在咫尺，人尽敌国。
哪怕是拥有一个国家，也无法让一个暴君击败近在咫尺的侠客。
在有限的条件之下，强弱就这样逆转了。
曹沫盟柯，返鲁侵地。专诸进炙，定吴篡位。彰弟哭市，报主涂厕。刎颈申冤，操袖行事。暴秦夺魄，懦夫增气。
尤基似懂非懂的点了点头，但又生出了新的疑问：“那坏人也可以学习武功吧？”
能够提出质疑，这是非常好的现象。向山确实觉得，这个孩子有很好的“素质”。
“这就是武功最核心的设计理念了——武功是一种暗杀术。他能够让弱者以最小的成本，获得向强者挥剑的机会。而对于那些向人民施加暴政的人来说，这样的技术正好是最恐怖的。”
“嗯？”尤基不甚明了：“它难道不会伤害到好人吗？”
向山很想笑：“这也不能否认，因为武功只是‘技术’。‘技术’是没有自己的意志的，它可以被任何人使用。但是，这种技术的设计思路，却恰恰是基于针对社会的博弈论。”
“我们称之为‘暴政’的东西，是少数掌握着资源的强者，对多数没有资源的弱者的压迫。而‘暴政’这种东西，最恐惧的就是针对首脑的暗杀——因为它确实是建立在少数人窃取的... -->>
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