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“哈哈哈哈哈,伙伴,原来还能有这么个说法啊。”“第八武神”人格如此说道,“如果真正的第八武神算是一个共同创作的文学作品,那我算什么?”
“每年都会上映的西游题材电影。”向山很努力的翻了个白眼——在义体允许的范围之内。陶恩海给他的这个义眼性能太过强悍了,导致义眼本身过大,如同肉眼那样做出细致的眼神就比较困难了。
在向山眼中,“小八”就是一团细密的色块组成的一个虚拟人形。这是向山闭关第二年掌握的技能。他可以通过一个程序,在自己的视野内随机生成一团买塞克。然后大脑就会进行自我暗示,自动将之与第八武神联系起来。
有时候“小八”觉得这种行为蛮有病的——或者是“原生向山”自己这么觉得。毕竟这两个人格侧写根本就是属于一个人格,而且完全共用一套神经系统。这根本就相当于“自言自语”以及“脑补不存在的朋友”。
听上去就特别自闭症。
但偏偏这自闭症式的自我交流,才是调取脑内数据最快捷的方式。
受各种旧时代文艺作品的影响,向山最容易想象这种形式。对于他来说,这是一种复合直觉、复合文化体验的形式。
认知科学是一个非常违反人类主观直觉的学科。在宏观的行为乃至于群体的倾向上,心理学家越来越多的统计学数据表明人类的行为是有规律的,是真实而客观的。但在大脑之内,神经科学的研究者则无奈的表示有些神经反应是真的“信则有不信则无”。
尽管向山自己都觉得这种“一个人用这种人格分裂的方式自言自语”很诡异,但是为了效率,他还是接受了。
而就在刚才,巴比特先生则提供了一个完全不同的视角,让他可以以一种全新的方式看待这个“另一个自己”。
“我……不对,死在阿耆尼王手下的第八武神,是那些老朋友们的记忆所铸造的东西,而她的一生,又凝练成了我。”“小八”如此说道,“其实人的记忆本身就是这样的东西吧。”
“什么?”
“不同记忆的权重本身就是不同的。”“小八”说道:“如果一个人日复一日的做着相同的工作,那么你问他具体某一件事是在哪一天做的,他还真不一定回忆得起来。对他而言,每一天都一样。他回顾自己的岁月,只会看到众多的尘土,毫无意义。但这尘土之中,少有的快乐,非重复的新奇体验,就要超过那些为数众多的重复记忆。”【1】 【6】 【6】 【小】 【说】
“就好像尘土之中的金沙?”
“就好像尘土之中的金沙。”
“原生向山”的视野之中,“小八”就坐在巴比特那辆面包车的上面,居高临下的看着他,看着拖车之后飞驰的尘土。
但向山知道,这也只是一种自我安慰式的想象。他们共用着一双眼睛。小八根本不可能脱离他的视角去看东西。
“语言啊……语言。”小八说道:“神原还是英嘉说的来着?这东西就好像魔咒一样。它束缚着原本看不见、摸不着的‘概念的魔鬼’。一个概念,只要被语言所束缚,其暧昧、模糊就消失了。老巴刚才根本不能想象‘虚构故事’这样一个过程。但是只要将《金蔷薇》的故事告诉他,他就瞬间掌握了自己已经具备的东西。他心灵中原本就有的‘魔鬼’,语言这种‘拘魔役鬼’的咒语将他的力量完全发挥出来了。”
“语言是对概念的“强化”。概念本身是被神经系统自动过滤识总结的,但形而上的抽象理念、概念与概念组成合成的复杂概念,必须要有语言参与。我们遥远的祖先,就是用这种形式,将自己眼中神秘、不确定的世界变成了更容易理解的世界——就好像给水墨画进行了勾线一样。”
向山抱着双手:“你是说,他们用语言完成了对世界的祛魅么?”
“我还记得英嘉讲过的那些话。她说,仓颉造字,于是天雨粟,鬼夜哭,这神话是隐藏了人类学的道理的。因为文字所塑造的东西,很快就会将那些原始的泛灵信仰杀死。更强大的组织力量就会迸发出来。”
“然后从语言与文化之中诞生的、抽象概念的新神获得了全部的神秘性、神圣性、魅惑力……”向山看着天空中缓慢移动的星辰,“紧接着新神们也被科学杀死。”
“然后科学本身也被魅化。”小八感叹,“‘一定要有一个巫妖王’么……”
“不能再有巫妖王了,另一个我。人类不能再重复相同的错误。”原生向山说道:“说回语言吧。我感觉得到,你有什么新想法。”
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“哈哈哈哈哈,伙伴,原来还能有这么个说法啊。”“第八武神”人格如此说道,“如果真正的第八武神算是一个共同创作的文学作品,那我算什么?”
“每年都会上映的西游题材电影。”向山很努力的翻了个白眼——在义体允许的范围之内。陶恩海给他的这个义眼性能太过强悍了,导致义眼本身过大,如同肉眼那样做出细致的眼神就比较困难了。
在向山眼中,“小八”就是一团细密的色块组成的一个虚拟人形。这是向山闭关第二年掌握的技能。他可以通过一个程序,在自己的视野内随机生成一团买塞克。然后大脑就会进行自我暗示,自动将之与第八武神联系起来。
有时候“小八”觉得这种行为蛮有病的——或者是“原生向山”自己这么觉得。毕竟这两个人格侧写根本就是属于一个人格,而且完全共用一套神经系统。这根本就相当于“自言自语”以及“脑补不存在的朋友”。
听上去就特别自闭症。
但偏偏这自闭症式的自我交流,才是调取脑内数据最快捷的方式。
受各种旧时代文艺作品的影响,向山最容易想象这种形式。对于他来说,这是一种复合直觉、复合文化体验的形式。
认知科学是一个非常违反人类主观直觉的学科。在宏观的行为乃至于群体的倾向上,心理学家越来越多的统计学数据表明人类的行为是有规律的,是真实而客观的。但在大脑之内,神经科学的研究者则无奈的表示有些神经反应是真的“信则有不信则无”。
尽管向山自己都觉得这种“一个人用这种人格分裂的方式自言自语”很诡异,但是为了效率,他还是接受了。
而就在刚才,巴比特先生则提供了一个完全不同的视角,让他可以以一种全新的方式看待这个“另一个自己”。
“我……不对,死在阿耆尼王手下的第八武神,是那些老朋友们的记忆所铸造的东西,而她的一生,又凝练成了我。”“小八”如此说道,“其实人的记忆本身就是这样的东西吧。”
“什么?”
“不同记忆的权重本身就是不同的。”“小八”说道:“如果一个人日复一日的做着相同的工作,那么你问他具体某一件事是在哪一天做的,他还真不一定回忆得起来。对他而言,每一天都一样。他回顾自己的岁月,只会看到众多的尘土,毫无意义。但这尘土之中,少有的快乐,非重复的新奇体验,就要超过那些为数众多的重复记忆。”【1】 【6】 【6】 【小】 【说】
“就好像尘土之中的金沙?”
“就好像尘土之中的金沙。”
“原生向山”的视野之中,“小八”就坐在巴比特那辆面包车的上面,居高临下的看着他,看着拖车之后飞驰的尘土。
但向山知道,这也只是一种自我安慰式的想象。他们共用着一双眼睛。小八根本不可能脱离他的视角去看东西。
“语言啊……语言。”小八说道:“神原还是英嘉说的来着?这东西就好像魔咒一样。它束缚着原本看不见、摸不着的‘概念的魔鬼’。一个概念,只要被语言所束缚,其暧昧、模糊就消失了。老巴刚才根本不能想象‘虚构故事’这样一个过程。但是只要将《金蔷薇》的故事告诉他,他就瞬间掌握了自己已经具备的东西。他心灵中原本就有的‘魔鬼’,语言这种‘拘魔役鬼’的咒语将他的力量完全发挥出来了。”
“语言是对概念的“强化”。概念本身是被神经系统自动过滤识总结的,但形而上的抽象理念、概念与概念组成合成的复杂概念,必须要有语言参与。我们遥远的祖先,就是用这种形式,将自己眼中神秘、不确定的世界变成了更容易理解的世界——就好像给水墨画进行了勾线一样。”
向山抱着双手:“你是说,他们用语言完成了对世界的祛魅么?”
“我还记得英嘉讲过的那些话。她说,仓颉造字,于是天雨粟,鬼夜哭,这神话是隐藏了人类学的道理的。因为文字所塑造的东西,很快就会将那些原始的泛灵信仰杀死。更强大的组织力量就会迸发出来。”
“然后从语言与文化之中诞生的、抽象概念的新神获得了全部的神秘性、神圣性、魅惑力……”向山看着天空中缓慢移动的星辰,“紧接着新神们也被科学杀死。”
“然后科学本身也被魅化。”小八感叹,“‘一定要有一个巫妖王’么……”
“不能再有巫妖王了,另一个我。人类不能再重复相同的错误。”原生向山说道:“说回语言吧。我感觉得到,你有什么新想法。”
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