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“掌中佛国！”周亮轻轻一喝，这种记载在大佛经中元婴期才能施展的佛门神通，却被周亮硬生生的使用出来！
他的右手猛然放大，十丈，五十丈，九十丈，最后足足放大到了方圆三百丈！
众多禅修全部震惊，这种手段已经不是金丹修士才能拥有的了，而是只有元婴老祖才可以的啦，但是别人可以不知道周亮的金丹有多大，而他自己却知道！
你地藏宗有地藏王菩萨，那本小祖便一式神通定下乾坤“若是你能破了我的掌中佛国，本小祖立马认输，若是不能，就回你你的地藏宗中继续宏愿！”
“佛音禅唱！”周亮手中的佛国出现许多人影，却不是佛子，而是好多凡人百姓，这是他三年来收集到的香火信仰之力！
而且现在这些凡人还在不停的信仰着大佛门的大佛，而这才是元婴禅修最后的杀手锏！可这一切对金丹修士都是他们追求的梦。(请记住读看看小说网的网址。dukankan)地听有点呆傻的看着这一切，他能够用香火信仰？他竟然能够用香火信仰？
当年地藏王菩萨立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，令得解脱。”光目女于清净莲华目佛前，誓愿言：“若我母永离三毒及斯下贱乃至女人之身，永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。”
地藏菩萨的大愿，便被称之为“众
生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”地听猛然一声长叹，他的手中淡淡合十，身影转化之间，最后在空中化作了受世人尊敬的地藏王菩萨！
头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持莲花，背后佛光闪烁，坐下还有一座虚影，正是神兽谛听！
“我佛慈悲！”地听开口，身影进入掌中佛国，竟然在度化周亮掌中佛国！
“好不托大！”周亮暗自冷笑，却也不得不佩服这小子也敢进入，以地藏王之信仰，对抗我的掌中佛国！
一段一段的佛教经文从空中那个地藏王菩萨嘴里念出“生佛无别，同一真如。众生心体，从本以来不生不灭。自性清净，无障无碍，犹如虚空。离分别故，平等普遍，无所不至。圆满十方，究竟一相，无二不别，不变不异，无增无减。以一切众生心，一切诸佛心，皆同一真如故。在这里可以清楚地看出，地藏菩萨的一实境界，即是马鸣菩萨在大乘起信论里说的真如缘起。”地听此话便是想要让此种凡人都有一种成佛的念想，更是对地藏宗经文承认！
“妄心无体，妄境不实。天下本无事，众生无明痴暗，熏习因缘，现妄境界，令生念著。所谓此心不能自知，妄自谓有，起觉知想，计我我所。而实无有觉知之相，以此妄心，毕竟无体。若无知觉能分别者，则无十方三世，一切境界，差别之相。以一切法，皆不自有，但依妄心，分别故有。”
“心境互依，似有实无。一切诸法，皆从妄想生，依妄心为本。然此妄心，与诸妄境，相依而有。所谓心生... -->>
“掌中佛国！”周亮轻轻一喝，这种记载在大佛经中元婴期才能施展的佛门神通，却被周亮硬生生的使用出来！
他的右手猛然放大，十丈，五十丈，九十丈，最后足足放大到了方圆三百丈！
众多禅修全部震惊，这种手段已经不是金丹修士才能拥有的了，而是只有元婴老祖才可以的啦，但是别人可以不知道周亮的金丹有多大，而他自己却知道！
你地藏宗有地藏王菩萨，那本小祖便一式神通定下乾坤“若是你能破了我的掌中佛国，本小祖立马认输，若是不能，就回你你的地藏宗中继续宏愿！”
“佛音禅唱！”周亮手中的佛国出现许多人影，却不是佛子，而是好多凡人百姓，这是他三年来收集到的香火信仰之力！
而且现在这些凡人还在不停的信仰着大佛门的大佛，而这才是元婴禅修最后的杀手锏！可这一切对金丹修士都是他们追求的梦。(请记住读看看小说网的网址。dukankan)地听有点呆傻的看着这一切，他能够用香火信仰？他竟然能够用香火信仰？
当年地藏王菩萨立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，令得解脱。”光目女于清净莲华目佛前，誓愿言：“若我母永离三毒及斯下贱乃至女人之身，永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。”
地藏菩萨的大愿，便被称之为“众
生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”地听猛然一声长叹，他的手中淡淡合十，身影转化之间，最后在空中化作了受世人尊敬的地藏王菩萨！
头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持莲花，背后佛光闪烁，坐下还有一座虚影，正是神兽谛听！
“我佛慈悲！”地听开口，身影进入掌中佛国，竟然在度化周亮掌中佛国！
“好不托大！”周亮暗自冷笑，却也不得不佩服这小子也敢进入，以地藏王之信仰，对抗我的掌中佛国！
一段一段的佛教经文从空中那个地藏王菩萨嘴里念出“生佛无别，同一真如。众生心体，从本以来不生不灭。自性清净，无障无碍，犹如虚空。离分别故，平等普遍，无所不至。圆满十方，究竟一相，无二不别，不变不异，无增无减。以一切众生心，一切诸佛心，皆同一真如故。在这里可以清楚地看出，地藏菩萨的一实境界，即是马鸣菩萨在大乘起信论里说的真如缘起。”地听此话便是想要让此种凡人都有一种成佛的念想，更是对地藏宗经文承认！
“妄心无体，妄境不实。天下本无事，众生无明痴暗，熏习因缘，现妄境界，令生念著。所谓此心不能自知，妄自谓有，起觉知想，计我我所。而实无有觉知之相，以此妄心，毕竟无体。若无知觉能分别者，则无十方三世，一切境界，差别之相。以一切法，皆不自有，但依妄心，分别故有。”
“心境互依，似有实无。一切诸法，皆从妄想生，依妄心为本。然此妄心，与诸妄境，相依而有。所谓心生... -->>
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