，然后点击“添加到主屏幕”第387章 正教归南，公教归北 (2/2)
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此变得更加强势了，而当地的正教教会，则随之遭了殃。
早年，双方还是可以勉强共处的，但随着紫帐汗国转入攻势，波兰民间和教士们的心态变得越来越过激，世俗贵族和教会上层，都急需有人来当替罪羊。
这一时期的强制改宗政策，比十三世纪那一轮的力度都要大。在后方和大城市，还相对好说话，而在前线靠近边境地区，有时候干脆直接跳过这一步，对正教的村落进行屠杀，以此进行发泄。
这种情况下，当地正教教会实际上已经没得选了。
海伦娜太后执政时，波兰人因为进攻连续受挫，认为内部出了间谍，开始捉拿犯人。于是，太后暗自下令，让心腹去黑海北岸，还没设立军区的地方，时不时就冒充当地的势力，与波兰境内联系。
这些无头信件，时不时会被波兰贵族们截获，让他们愈发生疑。有人立刻想到，现在的情况，和当年西西里晚祷事件十分相似。
据说，当时那场驱逐法国人的暴动，就是希腊皇帝米海尔八世在背后出力。通过阴谋，他就能削弱长期和自己作对的西西里王国，让法国势力无法在地中海继续东进。
而现在的情况，与当时如出一辙，明显是狡猾的希腊人又要故伎重演，煽动当地正教民众造反。
而且，在他们看来，背叛嫌疑最大的，肯定就是那些老家在南方，当初因为反对拜上帝教，而逃离故乡的正教徒。毕竟家乡在紫帐统治下，勾结起来更容易，而且谁知道他们中，有没有本身就是间谍混过来的？
因此，波兰人决定先下手为强。现在也不是管教友情义的时候了，只能赶紧重拳出击。
当地贵族抓捕了大批普通人，但却没能找到间谍的存在，这让贵族们更加惊慌，怀疑间谍已经开始行动，计划已经开始了。在自认为没有时间细细搜查的情况下，他们找到当地仅剩的、还在运作的管理组织——教会，要求立刻把可疑人员交出来，否则就先拿教会下手。
惊慌之下，一位出身加利奇地区的正教主教德米特里，试图前往首都抗辩。他承诺教会忠于国王，并且严格原理世俗，不参加任何军事与政治上的对抗。然而，其他人根本不信他的，在路上，德米特里就被波兰暴徒杀死，他签署的文件也被烧毁。对正教徒的逮捕和杀戮也随之展开。
波兰人把加利奇叫做加利西亚，因此这件事也被称为“加利西亚殉教”事件。得知消息，海伦娜太后命令大牧首，追封德米特里，以及因为拒绝改宗而先后被杀的二十多位有名望人物为圣人，号召正教信徒摒弃前嫌，在极端的威胁面前，放弃以往的成见，团结起来。
这之后，当地的风气就渐渐发生了改变。很多南方出身的修士和教徒逃离波兰，返回了紫帐汗国境内。还有人则坚持继续在波兰活动，致力于组织和号召其他地区的正教徒，也要对抗波兰的宗教压迫。
由于其他一些地区，冲突不那么尖锐；再加上距离紫帐汗国远，担心波兰大军会来报复，因此依然有众多罗斯村庄和城镇坚持中立，不想直接响应。但这种地下活动，从此就延续了下来。
波兰人对此十分厌烦，有人还提议应该“正教归正教”，把这些烦人的家伙全都驱逐走，尤其是靠近紫帐汗国的南方地区，哪怕不是边境的地方，也应该把他们撵回南边的紫帐去。
不过，因为不少贵族在立陶宛和罗斯的正教地区，都拥有产业，担心事情只要开始就会不可控，所以这个“正教归南，公教归北”的计划，也没能真正推行。
此变得更加强势了，而当地的正教教会，则随之遭了殃。
早年，双方还是可以勉强共处的，但随着紫帐汗国转入攻势，波兰民间和教士们的心态变得越来越过激，世俗贵族和教会上层，都急需有人来当替罪羊。
这一时期的强制改宗政策，比十三世纪那一轮的力度都要大。在后方和大城市，还相对好说话，而在前线靠近边境地区，有时候干脆直接跳过这一步，对正教的村落进行屠杀，以此进行发泄。
这种情况下，当地正教教会实际上已经没得选了。
海伦娜太后执政时，波兰人因为进攻连续受挫，认为内部出了间谍，开始捉拿犯人。于是，太后暗自下令，让心腹去黑海北岸，还没设立军区的地方，时不时就冒充当地的势力，与波兰境内联系。
这些无头信件，时不时会被波兰贵族们截获，让他们愈发生疑。有人立刻想到，现在的情况，和当年西西里晚祷事件十分相似。
据说，当时那场驱逐法国人的暴动，就是希腊皇帝米海尔八世在背后出力。通过阴谋，他就能削弱长期和自己作对的西西里王国，让法国势力无法在地中海继续东进。
而现在的情况，与当时如出一辙，明显是狡猾的希腊人又要故伎重演，煽动当地正教民众造反。
而且，在他们看来，背叛嫌疑最大的，肯定就是那些老家在南方，当初因为反对拜上帝教，而逃离故乡的正教徒。毕竟家乡在紫帐统治下，勾结起来更容易，而且谁知道他们中，有没有本身就是间谍混过来的？
因此，波兰人决定先下手为强。现在也不是管教友情义的时候了，只能赶紧重拳出击。
当地贵族抓捕了大批普通人，但却没能找到间谍的存在，这让贵族们更加惊慌，怀疑间谍已经开始行动，计划已经开始了。在自认为没有时间细细搜查的情况下，他们找到当地仅剩的、还在运作的管理组织——教会，要求立刻把可疑人员交出来，否则就先拿教会下手。
惊慌之下，一位出身加利奇地区的正教主教德米特里，试图前往首都抗辩。他承诺教会忠于国王，并且严格原理世俗，不参加任何军事与政治上的对抗。然而，其他人根本不信他的，在路上，德米特里就被波兰暴徒杀死，他签署的文件也被烧毁。对正教徒的逮捕和杀戮也随之展开。
波兰人把加利奇叫做加利西亚，因此这件事也被称为“加利西亚殉教”事件。得知消息，海伦娜太后命令大牧首，追封德米特里，以及因为拒绝改宗而先后被杀的二十多位有名望人物为圣人，号召正教信徒摒弃前嫌，在极端的威胁面前，放弃以往的成见，团结起来。
这之后，当地的风气就渐渐发生了改变。很多南方出身的修士和教徒逃离波兰，返回了紫帐汗国境内。还有人则坚持继续在波兰活动，致力于组织和号召其他地区的正教徒，也要对抗波兰的宗教压迫。
由于其他一些地区，冲突不那么尖锐；再加上距离紫帐汗国远，担心波兰大军会来报复，因此依然有众多罗斯村庄和城镇坚持中立，不想直接响应。但这种地下活动，从此就延续了下来。
波兰人对此十分厌烦，有人还提议应该“正教归正教”，把这些烦人的家伙全都驱逐走，尤其是靠近紫帐汗国的南方地区，哪怕不是边境的地方，也应该把他们撵回南边的紫帐去。
不过，因为不少贵族在立陶宛和罗斯的正教地区，都拥有产业，担心事情只要开始就会不可控，所以这个“正教归南，公教归北”的计划，也没能真正推行。