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    多一个人同行,路上就不再那么寂寞,闲聊之后才得知老人家叫陆辰,是个真正的道士,师门南山峻府,道号南柏子,无独有偶,南柏子也是遇上了匪人被抢个精光。那年头云贵一代的土匪厉害着呢,小的土匪帮子两三百人,多的上千至几千人都有,各自占山为王,四处抢杀掠夺,遇上只把你抢个精光已算是很不错,有些抢完还把人杀了那也是时有发生。面对几百号人的疯狂抢杀,身为正宗道家弟子的南柏子也毫无办法。

    一路上韦奉先总是对南柏子多加照顾,弄到些吃的都先给了他,就算讨不到随手也要顺它个一两样,看见韦奉先一再坚持,南柏子也不再多说什么,俩人均分而食,花了一个多月慢慢的走到了广西境内。

    对于韦奉先的为人,南柏子没有话说,想不到年过六旬,在这战乱年代还能遇上个体贴老人的至交小友,空下闲时都会说些离奇古怪的故事给他听。虽说韦奉先不信这些,但是却很爱听故事,听着听着也着了迷,开始对这些鬼鬼怪怪的故事产生了兴趣。

    和贵州差不多,广西多以山地为主,远古丛林也不少见,南柏子熟门熟路的带着韦奉先在山林中穿行,又花了半个月来到一处大山前。此山不得名,山高上千米,巍峨宽广,入到高处有浮云环绕,远远看去似云中仙境。不过这山看似近在眼前,实际走去又花了两个多小时才真正来到大山的山脚,正映了那句老话,望山跑死马。

    韦奉先好奇的问南柏子:“这里是那?”

    南柏子随口回答:“广西忻城县境内,这里是一个叫龙屯的地方。”

    屯字大意是指包起来,围起来的意思,在地市编制里是比村子还小的存在,南柏子说这里是个屯,也就是说在这穷山峻岭之间有人住着。

    韦奉先左瞧右盼,看不出那里有人居住的样子,忍不住又问:“这真的有人住吗?”

    南柏子笑了笑,指着高山快到顶部的地方:“就在上面。”

    “上面!”

    这里的地势海拔已经很高,还要往山顶处,那山上住的是人还是神,人若是住在那种地方生活一定很困难,最少饮水就是一个大问题,再丰溢的泉水也不能冒到那么高的地方。结果令韦奉先大感惊奇的是,等慢慢爬到接近山顶的地方,发现这里真的住有人,大约二十来户的样子,而且屯边就有一口清甜的冷冽甘泉。

    韦奉先上过几年学堂,但对地理知识不是很懂,呆呆的望着这口清泉,只觉得自然的玄妙,造物之精巧。

    “走吧,到里边就能吃餐好的了。”

    南柏子说道,让韦奉先注意力立转,这几个月来尽吃些残羹剩饭,草根树皮,这会听到吃的比什么都重要,只是听着两眼就放出绿光。

    南柏子似乎与这屯子里的某个大人物认识,向屯中的人问了声,立刻有人热情的把他和韦奉先请到一间大祠堂里。

    与其说这是间祠堂,不如说是间大些的房子,里边供奉着灵牌神位,神位上的名字都是同一个姓,姓萧,看来这屯中应该也是以姓萧的为主。

    很快从祠堂后走出几个人,领头的是一个老妇人和一个小姑娘,老妇人满脸皱纹,双鬓斑白如雪,眼中透着一丝沧桑感,不难看出老人的生活经历。小姑娘个头不高,很有南方女孩... -->>

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