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《战国策》：夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
所谓谎言就是无中生有、颠倒黑白、混淆是非的言论。而真相就是对客观事实、真实存在的描述。一般而言，谎言是一种消极、掩盖、破坏和伤害的负面行为。而真相则是一种积极、正面的行为。有真相必有谎言，就如有谎言必有真相一样。世间所有的一切都是相对而言，没有绝对的谎言，就如没有绝对的真相一样。两者始终相生相应、紧密交织、若即若离。
有人说，这是一个充满谎言的世界，谎言无处不在，连空气里都弥漫着谎言的味道。也有人说，撒谎是人的本能，并非刻意为之，而是不得已而为之。因为在强大的世界面前，个体是如此的弱小。生存的本能、与众相处的需要都无法与谎言完全割裂。在这种程度上而言，谎言就是一种自我防御和保护。这世界究竟有多少死无对证的谎言，恐怕永远没有人能够说得清楚。
很多时候，谎言只是一种安慰、一副强心剂或麻醉剂。比如对绝症病人，与其被真相重击，生活在真相的煎熬中，不如暂时掩盖真相，使其生活在美丽谎言的安慰中。有道是：谎言无义更有情，真相有义胜无情。
大多的时候，谎言更容易、更乐于让人接受、信服，因为它听起来总是那么美妙动听、疑似真理，看起来又是那么的不容置疑、有情有义，而不似真相那么残忍、不可抗拒。君不见，谎言总是那么楚楚动人，更能给人以正能量，它能给无望的人以希望，给绝望的人以幻想，给痛苦的人以愉悦，从而使人们更愿意相信谎言而不是真相。
谎言只是谎言，生活中的寻常现象而已。既没有你想象的那么可怕，也不似你以为的那么可恶。不必把所有的谎言都套上道德的沉重枷锁，正像不必把所有的真相都贴上高尚的标签一样。善意的谎言有时比残忍的真相更善良。真相还是谎言，只在背后的那个真实的目的。
真实与快乐，永远都不可兼得。
谎言虽与虚伪接近，但无以等同虚伪；真相虽与真诚相仿，但与真诚相距甚远。
渴求真相，实质就是对真相的一种怀疑，是理性的复苏与萌动。
无论如何，谎言只能是谎言，谎言永远都掩盖不了真相。那些弥天大谎，无论如何信誓旦旦、言之凿凿、欲盖弥彰、妖言惑众，终都是色厉内荏，难以自圆其说，再美妙的谎言终究都是谎言。谎言可以欺人于一时一事，却难以欺人于全部与永远。谎言虽然可以在一定程度上篡改历史，但永远都无法改变历史的真相。
所有的谎言莫不都是自欺欺人，事实永远都胜于雄辩。一个显而易见的现象是，善良的人的识别力往往不及丑恶的人。问其人不如观其人，观其人不如听其言，听其言不如重其行。
之所以必须获得真相，哪怕真相是一片荒漠；之所以必须揭露真相，哪怕真相无比残忍。其根本就在于我们需要生活在真相之中而不是生活在谎言之中，更在于，我们需要一个真实的世界而不是一个虚构的世界。
大家都知道盲人摸象的深刻道理，在某种程度上，我们其实都是一个盲人，有眼无珠的睁眼瞎。正如眼见并不一定为实，耳听也不一定都为虚。因为人类理性的有限，个体认知的局限才是世界永远的本相，更罔论变化的绝对与无限。
与其追究谎言，不如追究真相。与其生活在谎言中，不如生活在真相中。
如果你相信了谎言，那么你就是生活在真相中；反之，如果你相信了真相，那么你就是生活在谎言中。
正所谓，虚者实之，实者虚之。
这世间，没有绝对不可动摇的真相。
人类永远都不可能穷尽自身的追寻。
我同情两种人，言不由衷地献媚，总是被假象蒙蔽双眼。我怀疑两种人，信誓旦旦地保证，言之凿凿地确信。我推崇两种人，一瞥就能看穿一切的慧者，乱象之中淡定从容的智者。（未完待续）
《战国策》：夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
所谓谎言就是无中生有、颠倒黑白、混淆是非的言论。而真相就是对客观事实、真实存在的描述。一般而言，谎言是一种消极、掩盖、破坏和伤害的负面行为。而真相则是一种积极、正面的行为。有真相必有谎言，就如有谎言必有真相一样。世间所有的一切都是相对而言，没有绝对的谎言，就如没有绝对的真相一样。两者始终相生相应、紧密交织、若即若离。
有人说，这是一个充满谎言的世界，谎言无处不在，连空气里都弥漫着谎言的味道。也有人说，撒谎是人的本能，并非刻意为之，而是不得已而为之。因为在强大的世界面前，个体是如此的弱小。生存的本能、与众相处的需要都无法与谎言完全割裂。在这种程度上而言，谎言就是一种自我防御和保护。这世界究竟有多少死无对证的谎言，恐怕永远没有人能够说得清楚。
很多时候，谎言只是一种安慰、一副强心剂或麻醉剂。比如对绝症病人，与其被真相重击，生活在真相的煎熬中，不如暂时掩盖真相，使其生活在美丽谎言的安慰中。有道是：谎言无义更有情，真相有义胜无情。
大多的时候，谎言更容易、更乐于让人接受、信服，因为它听起来总是那么美妙动听、疑似真理，看起来又是那么的不容置疑、有情有义，而不似真相那么残忍、不可抗拒。君不见，谎言总是那么楚楚动人，更能给人以正能量，它能给无望的人以希望，给绝望的人以幻想，给痛苦的人以愉悦，从而使人们更愿意相信谎言而不是真相。
谎言只是谎言，生活中的寻常现象而已。既没有你想象的那么可怕，也不似你以为的那么可恶。不必把所有的谎言都套上道德的沉重枷锁，正像不必把所有的真相都贴上高尚的标签一样。善意的谎言有时比残忍的真相更善良。真相还是谎言，只在背后的那个真实的目的。
真实与快乐，永远都不可兼得。
谎言虽与虚伪接近，但无以等同虚伪；真相虽与真诚相仿，但与真诚相距甚远。
渴求真相，实质就是对真相的一种怀疑，是理性的复苏与萌动。
无论如何，谎言只能是谎言，谎言永远都掩盖不了真相。那些弥天大谎，无论如何信誓旦旦、言之凿凿、欲盖弥彰、妖言惑众，终都是色厉内荏，难以自圆其说，再美妙的谎言终究都是谎言。谎言可以欺人于一时一事，却难以欺人于全部与永远。谎言虽然可以在一定程度上篡改历史，但永远都无法改变历史的真相。
所有的谎言莫不都是自欺欺人，事实永远都胜于雄辩。一个显而易见的现象是，善良的人的识别力往往不及丑恶的人。问其人不如观其人，观其人不如听其言，听其言不如重其行。
之所以必须获得真相，哪怕真相是一片荒漠；之所以必须揭露真相，哪怕真相无比残忍。其根本就在于我们需要生活在真相之中而不是生活在谎言之中，更在于，我们需要一个真实的世界而不是一个虚构的世界。
大家都知道盲人摸象的深刻道理，在某种程度上，我们其实都是一个盲人，有眼无珠的睁眼瞎。正如眼见并不一定为实，耳听也不一定都为虚。因为人类理性的有限，个体认知的局限才是世界永远的本相，更罔论变化的绝对与无限。
与其追究谎言，不如追究真相。与其生活在谎言中，不如生活在真相中。
如果你相信了谎言，那么你就是生活在真相中；反之，如果你相信了真相，那么你就是生活在谎言中。
正所谓，虚者实之，实者虚之。
这世间，没有绝对不可动摇的真相。
人类永远都不可能穷尽自身的追寻。
我同情两种人，言不由衷地献媚，总是被假象蒙蔽双眼。我怀疑两种人，信誓旦旦地保证，言之凿凿地确信。我推崇两种人，一瞥就能看穿一切的慧者，乱象之中淡定从容的智者。（未完待续）