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到或拥有之。玩物丧志者有之,怨天尤人者有之,愤世嫉俗者有之,离经叛道者有之,误入歧途者有之,等等,不一而足。

    二、看透的境界

    看透是在看实基础上的递进和深入,是对人生和事物发展变化规律的深层把握。看透是人生最难把握的阶段,稍有不慎就有可能走向看破和虚无。很多人往往在这个阶段陷于不能自拔的困境。因为在这个阶段,肯定与否定相互交错,紧紧地纠缠在一起。现实世界得失、荣辱虽然已经不再如前那么重要,开始更加深刻地追寻世间和人生更具价值、更有意义的那些东西,比如人格的高尚、心灵的阳光、正直和真诚以及世人发乎内心的尊重和认可。但现实世界依然那么诱人,不可抗拒。一边是真实世界的诉求,一边是心灵世界的呼唤,进不能,退不得。肯定已不易,否定更不易,否定之否定更是尤为不易,难之又难、难上加难。所以,在这道门槛前,很多人不是止步不前,就是知难而退。在路上,因为我们遭遇了太多的重击、考验,心灵深处的怀疑、困惑、迷茫、反复油然而生,特别是疾病的煎熬、爱恨的伤痛、生死的考验,都一一驱使着我们重新认识人生的真实价值和世界的本来面目。这些情怀、苦闷深深地交织在一起,沉重撞击着我们先前看实的心灵,无情撕裂着我们还不够坚毅的信念。我们已有的智慧还不足以化解、解脱这些阴影的层层笼罩。又经过一个痛苦的时期,或有一部分人才能在备经锤炼、备受摧残之后,重新找回和更加认同世间那些传承已久、根深蒂固、无以动摇的价值观。这世界虽然还是那个真实的世界,而这心灵已经不再是那颗简单的心灵。经历了足够的风雨,经受了足够的磨砺,这颗经过重新整合的心灵已经再一次地脱胎换骨、嬗变重生。在看实的基础上多了一份透视,在浓烈的基础上多了一份淡薄,在彷徨的基础上多了一份坚守,在高远的基础上多了一份深刻,在问询的基础上多了一份清晰。远离了虚无,是更加坚定的向往和追寻;清洗了庸俗,是更加纯净的真诚、正直;看轻了物欲,是智慧境界的又一次质的提升。

    看透的境界,是对看实的深化、对看无的剥离、是自我与世界的全面而深刻的吻合,是虚实相合、爱恨相容、是非相应、荣辱相生的境界。达到这层境界,是生命价值的又一次飞跃,生活情趣的又一次升华。有诗曰,文胜于质则史,质胜于文则野;谦谦君子,温润如玉。一般而言,拥有这般智慧,就是一个比较成功的人生,就会为很多人认可和尊重。

    三、看真的境界

    看真是智慧的高级境界,是看实、看透之后的又一轮轮回和递进,是心灵的豁然开朗,内在与外在的彻底贯通,自我与大众的真正融合。世界还是这个世界,人生还是这个人生,但心灵已经不再是原来的那颗心灵。经过一轮又一轮的洗礼,反反复复的磨砺、夯实,随着信仰的升华,精神境界的不断提升和层层拓深,那些积极的、正面的、阳光的东西经过反复的萃取而变得无比的纯正、纯净,已经没有一丝一毫的杂质,正如老子所曰:含德之厚,比喻赤子。在这个阶段,道德的根基无比深厚,心灵世界与真实的世界无限贴近。看真的境界,还是心灵疆界的无限拓展,已经足以包容这世间所有的成败得失、是非荣辱、爱恨情仇、生死有无。既泾渭分明,又对立统一,更相生相应。看真的境界,更是心灵世界的彻底坦荡和敞开,是表里如一,内外无别,知行合一。在这个阶段,心中悠悠荡漾和缓缓流淌出的是无尽的温情和无限的柔情。

    看真的境界,是理性和感性及人性的极致,就是东西无分、南北无别的境界,也是生死相依、有无相融的境界,更是阴阳相合、天下大同的境界。一般而言,往往只有极少数人才能历尽艰险达到这种境界,拥有无比成功的人生。

    纵观人生智慧的三重境界,所有的智慧都源于知识的不断积累和日益系统化,更源于实践不断磨砺和深刻感悟,还源于始终不渝的向往和追寻。世界永远都是那个无比真实的世界,拥有智慧的程度既决定着自我与世界的吻合程度,反过来又影响着自我的站位及境界的高低。顿悟只是少数人获得智慧的路径,而渐悟则是大多数人获得智慧的路径。看实是基础,看透是过程,看真是根本。真与实贯穿始终,实与虚交错而行,有与无相伴而行。绝对中有相对,相对中有绝对;必然中含偶然,偶然中蕴必然;无限中涵有限,有限中寓无限。

    在佛家看来,最高的智慧即觉悟。而觉悟也有三重境界之说,谓之觉悟、正等正觉、无上的正等正觉。与我们讨论的智慧的三重境界异曲同工,并无分别。最后,让我们共同分享一曲《闲话最高境界》:

    成功的最高境界,虽有争议但怀念更多,虽已离去但温暖犹

    存。

    生命的最高境界,来得茫然,活得欣然,走得无然。

    友情的最高境界,来往不多,不曾忘怀;心意相通,相见甚欢;老来相聚,犹如昨天;一个离去,一个觉悟。事业的最高境界:你已远离江湖,江湖还有你的传说。

    婚姻的最高境界,没有向往,没有苦甜;若即若离,似聚似散;虽已白发苍苍,依然会执手相视。

    爱情的最高境界,只有向往,无须走近;相向就行,不必相聚。

    生活的最高境界,没有悲喜,不争朝夕;没有忧患,更无妄想。

    问道的最高境界,不谈是非高低,不涉爱恨情仇,忽略荣辱得失。

    智慧的最高境界,从不在意得到了什么,也不在乎失去了什么,只关心留下了什么。

    觉悟的最高境界,从不觉得得到过什么,也不觉得失去过什么;从不追究从哪里来,也不担忧向何处去。(未完待续)

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