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一．解错了《约拿书》
5月23日和25日之间，我参加了教会组织的“灵命进深营”。这是由一位来自于新加坡的著名神学教授为大家进行灵修培训的活动。
最近我开始对自己的写作担忧。关于我这样的写作，有一位好心的基督徒曾经劝导过我。由于我对基督教义领会很浅，灵命不足，从解释基督教义的角度上讲，有像孩子舞大锤，很危险。同时他担心我的有些内容，不是天父的本意，怕有邪灵在干扰和诱惑我。我自己也在不断地自我审视写作动机，是真的为了传播福音，还是为了自己的一些虚荣心态。
果然，我在灵命进深营的活动中，与同寝室的教友交流时，赫然发现自己解错了《约拿书》。在我的上一篇文章中，我认为约拿最初逃避上帝，是为了避免上帝处罚尼尼微人。
我这样的想法，有很多原因。但其中最关键的一个原因，与《箴言》第21章第2节经文有关：“人所行的在自己眼中都看为正，唯有耶和华衡量人心。”
我非常喜欢这段经文，记忆非常深刻。但同时，在我的潜意识中，有一种“将心比心”的中国传统思想。由于最近一心做个好信徒，心中的善念在不断增加，不知不觉地，将这段经文改成了“人所行的在自己眼中都看为善，唯有耶和华衡量人心。”
这一字之差，由“正”变为“善”，再加上我不熟悉经文的历史背景，终于使得我完全错误地估计了约拿的动机。据那位教友解释，当时的尼尼微城“外帮人”，不是一般的“外帮人”，而是犹太人的死敌。约拿逃避耶和华，一开始就是不想警告尼尼微城的人，给他们赎罪的机会。
约拿的心思特是自以为正。在他眼中，惩戒敌人，不给敌人机会，是“正确”的。他这种想法，是善还是恶，只有上帝知道。我猜测原因是只有上帝知道尼尼微人是可救的，还是根本就不可救药。
二．的确有虚荣的动机
不可否认，基督徒活在人世上，人的罪性和不纯良的动机，周遭的诱惑，都会干扰人对《圣经》的领悟和灵修。
尽管我在不断地祷告，但灵魂中的人的罪性，还是干扰了我。当我在写《2009谈人生》时，就已经开始走了偏路。我在讨论人生价值的时候，讨论了人追求的“不同”与“认同”。我的“认同”，是社会的认同。但基督徒，最重要的是上帝的认同。追求人的认同，会成为迎合时尚的政客或公众人物。这样的人中，若同时追寻上帝的道，也会得上帝的佑护。但若偏离上帝的道，一味地哗众取宠，最终栽跟斗的人不少。从解错了《约拿书》来看，我就是其中栽跟斗的一位。
其实我走上这条偏路，也是有前兆的。在《2009谈人生》中，有这么一段文字：“我发现写作变得越来越困难，因为我自己的思维方式在转变，会不由自主地用基督徒的世界观去看问题。若事事都用无神论的观念再演绎一遍，经常在心中造成一些困惑，影响自己对主的信念……”。通过灵命进深营的活动和教导，我已经很清楚基督徒解释事物，特别是与对基督信仰有关的事情，必须以《圣经》和主的话语为基础。
人出错了，总会想借口遮掩。我也不例外。但当我想了很多借口后，有一个声音告诉我，“不可以用更大的错误掩盖已经发生的错误”。我深信那是神的灵在劝诫我。
为此，我诚恳地寻找自己在写作时，动机上的错误。也请读者把我所写的一切内容只当作一种参考。若我写的内容导致了你对基督教的理解上的困惑，请接受我真诚的道歉，并向你接触的其他基督徒或牧师寻求真正的答案。
三．美国社会也在寻求对华人移民的道歉
我从灵命进深营回来后，心中有些不知所措的感觉。就在这时候，我打开电视节目。却看到了在美国的中国早期移民倍受种族歧视的内容。在节目中，我悲伤地流着眼泪，看到某些发生在美国社会中的歧视活动确实打着基督教的旗号。
节目中也有一位基督教的妇女帮助解救中国妇女的内容。那些片段中，那位无畏的基督教妇女曾经多次到当时华人黑帮控制的妓院去解救妇女。她的多次解救活动，受天父的祝福，虽然惊险，却没有遇到华人帮派的迫害。通过她的解救，出现了在美国土地上的第一位中国女大学生。这同时也明中国传统文化对神的敬畏。连中国的帮派组织，也都敬畏神派来的救赎者。
无可否认，节目的总体显示出美国基督教和美国白人，真真正正地亏欠了中国的早期移民，特别是广东一带的移民。在种族歧视中，对中国人形象损毁的内容，也涉及到了整个中国人群体。作为一个现在生活在美国的基督徒，我真心地向广东人民，向中国人民诚恳地道歉。也向天父祷告，请他原谅我们在人间犯下的罪过。真诚地感激主耶稣为我们带来的救赎，以他的牺牲，洗净我们深重的罪孽。
一．解错了《约拿书》
5月23日和25日之间，我参加了教会组织的“灵命进深营”。这是由一位来自于新加坡的著名神学教授为大家进行灵修培训的活动。
最近我开始对自己的写作担忧。关于我这样的写作，有一位好心的基督徒曾经劝导过我。由于我对基督教义领会很浅，灵命不足，从解释基督教义的角度上讲，有像孩子舞大锤，很危险。同时他担心我的有些内容，不是天父的本意，怕有邪灵在干扰和诱惑我。我自己也在不断地自我审视写作动机，是真的为了传播福音，还是为了自己的一些虚荣心态。
果然，我在灵命进深营的活动中，与同寝室的教友交流时，赫然发现自己解错了《约拿书》。在我的上一篇文章中，我认为约拿最初逃避上帝，是为了避免上帝处罚尼尼微人。
我这样的想法，有很多原因。但其中最关键的一个原因，与《箴言》第21章第2节经文有关：“人所行的在自己眼中都看为正，唯有耶和华衡量人心。”
我非常喜欢这段经文，记忆非常深刻。但同时，在我的潜意识中，有一种“将心比心”的中国传统思想。由于最近一心做个好信徒，心中的善念在不断增加，不知不觉地，将这段经文改成了“人所行的在自己眼中都看为善，唯有耶和华衡量人心。”
这一字之差，由“正”变为“善”，再加上我不熟悉经文的历史背景，终于使得我完全错误地估计了约拿的动机。据那位教友解释，当时的尼尼微城“外帮人”，不是一般的“外帮人”，而是犹太人的死敌。约拿逃避耶和华，一开始就是不想警告尼尼微城的人，给他们赎罪的机会。
约拿的心思特是自以为正。在他眼中，惩戒敌人，不给敌人机会，是“正确”的。他这种想法，是善还是恶，只有上帝知道。我猜测原因是只有上帝知道尼尼微人是可救的，还是根本就不可救药。
二．的确有虚荣的动机
不可否认，基督徒活在人世上，人的罪性和不纯良的动机，周遭的诱惑，都会干扰人对《圣经》的领悟和灵修。
尽管我在不断地祷告，但灵魂中的人的罪性，还是干扰了我。当我在写《2009谈人生》时，就已经开始走了偏路。我在讨论人生价值的时候，讨论了人追求的“不同”与“认同”。我的“认同”，是社会的认同。但基督徒，最重要的是上帝的认同。追求人的认同，会成为迎合时尚的政客或公众人物。这样的人中，若同时追寻上帝的道，也会得上帝的佑护。但若偏离上帝的道，一味地哗众取宠，最终栽跟斗的人不少。从解错了《约拿书》来看，我就是其中栽跟斗的一位。
其实我走上这条偏路，也是有前兆的。在《2009谈人生》中，有这么一段文字：“我发现写作变得越来越困难，因为我自己的思维方式在转变，会不由自主地用基督徒的世界观去看问题。若事事都用无神论的观念再演绎一遍，经常在心中造成一些困惑，影响自己对主的信念……”。通过灵命进深营的活动和教导，我已经很清楚基督徒解释事物，特别是与对基督信仰有关的事情，必须以《圣经》和主的话语为基础。
人出错了，总会想借口遮掩。我也不例外。但当我想了很多借口后，有一个声音告诉我，“不可以用更大的错误掩盖已经发生的错误”。我深信那是神的灵在劝诫我。
为此，我诚恳地寻找自己在写作时，动机上的错误。也请读者把我所写的一切内容只当作一种参考。若我写的内容导致了你对基督教的理解上的困惑，请接受我真诚的道歉，并向你接触的其他基督徒或牧师寻求真正的答案。
三．美国社会也在寻求对华人移民的道歉
我从灵命进深营回来后，心中有些不知所措的感觉。就在这时候，我打开电视节目。却看到了在美国的中国早期移民倍受种族歧视的内容。在节目中，我悲伤地流着眼泪，看到某些发生在美国社会中的歧视活动确实打着基督教的旗号。
节目中也有一位基督教的妇女帮助解救中国妇女的内容。那些片段中，那位无畏的基督教妇女曾经多次到当时华人黑帮控制的妓院去解救妇女。她的多次解救活动，受天父的祝福，虽然惊险，却没有遇到华人帮派的迫害。通过她的解救，出现了在美国土地上的第一位中国女大学生。这同时也明中国传统文化对神的敬畏。连中国的帮派组织，也都敬畏神派来的救赎者。
无可否认，节目的总体显示出美国基督教和美国白人，真真正正地亏欠了中国的早期移民，特别是广东一带的移民。在种族歧视中，对中国人形象损毁的内容，也涉及到了整个中国人群体。作为一个现在生活在美国的基督徒，我真心地向广东人民，向中国人民诚恳地道歉。也向天父祷告，请他原谅我们在人间犯下的罪过。真诚地感激主耶稣为我们带来的救赎，以他的牺牲，洗净我们深重的罪孽。