第一百三十七章 羌氐改革
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办完了凉州要紧的九件事,刘范又把眼光从凉州放到羌地上。其实,羌地指的就是羌人居住的地方,氐族后来崛起,与羌族一同生活在羌地。羌人和氐人主要居住在后世的青海省东北部,就在青海湖的湖畔的草原上,有的还居住在后世四川省的西北部和湟河流域。这些地区,大多数都是一望无际的草原,适合放牧,但耕种是天方夜谭。所以汉人并未向羌地扩张,还把羌地当做不毛之地,嗤之以鼻。
没有扩张进羌地,所以汉人明知道那里就是羌地,但却不明白羌地内部的情况,天气、地形、河流,一概不知,所以即使是汉人打败了羌氐两族,但都很难入侵羌地。羌氐两族依靠羌地,逐渐在凉州站稳脚,并发扬光大,两族双双成为对凉州的致命威胁。羌地也不止只有羌氐两族,还有很多人口很少的组群,比如说小月氏,大概有不过五万人。
如果能将羌地连同羌地上的所有游牧民族全都囊括为用,那正好可以利用羌地来饲养牲畜,以及用羌地上的众个民族超过五十万人来弥补凉州的人口缺憾,而且,羌地十分广阔,正好可以让大汉开疆扩土,增加凉州的战略纵深。总而言之,夺取羌地,只有好处,没有一点坏处。
事不宜迟,迟则生变。四月中旬,等凉州的豪强势力基本被肃清,秩序开始恢复稳定,刘范便指派赵云率领疾风营,带着北宫伯玉和阿吉,以及他们的部下十几个人,向神秘而蕴藏着无限可能的羌地进发。北宫伯玉一行人就是疾风营的引路人,有了北宫伯玉这些人的指引,赵云果然找到了羌族以及氐族等部落,并清楚地标明了进入羌地的路线。
有北宫伯玉和阿吉等人劝降,羌人和氐人都没有一丝反抗,羌氐两族见疾风营能深入到这人迹罕至的羌地来,本就惊讶得合不上嘴;又见自己的首领都成为汉人的俘虏了,更加诚惶诚恐了。赵云顺利地将羌氐两族集中起来,点数了一下两族的人口,有四十二万多人。等羌氐两族百姓默认了汉人入侵的事实,赵云便押解
这四十二万人回凉州。
当然,羌氐两族能够拥有这么多人口,家底那也是很丰厚的,赵云最终统计出来,两族一共有牛二十八万五千多头,绵羊六十七万四千多头,山羊三十一万头,马十二万六千多匹,这对于凉州来说,简直是大丰收!
刘范最为高兴!亲自去府,迎接赵云回来。人虽然回来了,但如何处理这乌泱泱的四十二万人,还是个问题,但也不是难题。经过和田丰、贾诩两人商议,刘范最终拍板了,留下三十万羌氐两族在凉州,把他们按照家庭,分成一个个个体,然后再将这三十万人分散到凉州近一百万平方公里的土地上,安插进汉人的村庄,并命令各个郡县必须教导汉民帮助羌氐两族,教会他们如何耕耘。
其余的十二万人,则被遣回羌地,和留在凉州的羌氐两族一样,他们也被按照家庭单位所分割,之后一百户组成一个个旗,每个旗选举出一个旗长。为此,刘范将羌地划分为西平郡、青海郡、湟源郡三个郡,并授予每户各一百亩草地,每个旗各一万亩草地,并在后世西宁市建立西平郡的郡府;于刚察县建立青海郡的郡府;于化隆县建立湟源郡郡府。
羌氐两族留在凉州的三十万人口,很快就被空旷的凉州所吞没,治理起来,想必也不会太难;就是回到羌地的十二万羌氐两族有些难度,要是他们不服教化,又起兵造反,就够刘范操心了。贾诩建议,治理青海郡、西平郡、湟源郡等,必须要任用一位羌氐两族都信服的人,如此,羌氐两族才不会闹腾。刘范想破了脑袋,也想不出还让谁去羌地三郡管理。田丰向刘范献言,举荐了一个人,刘范听后,顿时觉得田丰知人善任!田丰说的就是马腾。马腾的母亲和妻子都是羌人,他的身上,以及儿女马超、马岱,马云鹭身上,都流着羌人的血脉。羌人也知道他的祖先是大英雄,又知道他有羌人血统,所以十分尊敬马腾,把马腾看做是自己人。后来,马超威震羌族,被羌人称为“神威天将军。”估计也和马超身上的羌人血统有关联。
刘范便书信一封,请马腾辞掉官军校尉的职位,前来凉州,担当护羌校尉,兼任羌地三郡太守,总揽羌氐两族事务。马腾得到了信件,激动不已!在马超和马岱成为刘范的侍卫、马云鹭和刘范玩暧昧时,他就知道,他是离不开刘范了!而且刘范也很符合他的条件,所以马腾早就盼望刘范将他纳入麾下了。
而且,刘范开出的条件也是十分优渥,护羌校尉,主管羌人对大汉、大汉对羌人的一切大小事务,可谓位高权重;羌地三个郡的太守,可比马腾现在的官职校尉要大得多了。马腾出于前途,凉州是非去不可了;而且他也有意投靠刘范,不然他就不会心甘情愿地把马家三个子侄辈全都送给刘范做侍卫,要知道,侍卫的职业虽小,但胜在和领导亲近,非领导亲信者,不可为侍卫。
于是,马腾在接到刘范的信后的第二天,就主动把印绶还给上官,自己带着马家一家老小,全都去往西边的凉州了。
敲定了羌地的话事人,这还不算完,因为在刘范的规划中,还有一件事是最最要紧的,也是最最核心的,这件事就是在羌地三郡以及凉州推行汉化。
后世人常常听到一些汉粉聚集在一起议论,纵观古今中外,汉人最强大的武器不是汉武帝手里紧紧握着的尚方宝剑,而是万世师表——孔子手上捧着的《论语》。以传统儒家思想为代表的汉学,又糅合了道家思想、释家思想,共同组成汉文化的主体。五胡乱华时期,汉人差点就被五族灭绝,幸亏还有汉文化这一纽带连接着所有汉人,所以汉人才得生生不息。后来,隋朝建立,汉文化遭受来自五胡文化的冲击,又有前代的战乱,所以衰退。隋文帝不仅保护了汉人的族群,他还在天下安定之后,下令光复汉文化。因此,汉文化是世界上延续最久,也是唯一没有断绝的文化。
办完了凉州要紧的九件事,刘范又把眼光从凉州放到羌地上。其实,羌地指的就是羌人居住的地方,氐族后来崛起,与羌族一同生活在羌地。羌人和氐人主要居住在后世的青海省东北部,就在青海湖的湖畔的草原上,有的还居住在后世四川省的西北部和湟河流域。这些地区,大多数都是一望无际的草原,适合放牧,但耕种是天方夜谭。所以汉人并未向羌地扩张,还把羌地当做不毛之地,嗤之以鼻。
没有扩张进羌地,所以汉人明知道那里就是羌地,但却不明白羌地内部的情况,天气、地形、河流,一概不知,所以即使是汉人打败了羌氐两族,但都很难入侵羌地。羌氐两族依靠羌地,逐渐在凉州站稳脚,并发扬光大,两族双双成为对凉州的致命威胁。羌地也不止只有羌氐两族,还有很多人口很少的组群,比如说小月氏,大概有不过五万人。
如果能将羌地连同羌地上的所有游牧民族全都囊括为用,那正好可以利用羌地来饲养牲畜,以及用羌地上的众个民族超过五十万人来弥补凉州的人口缺憾,而且,羌地十分广阔,正好可以让大汉开疆扩土,增加凉州的战略纵深。总而言之,夺取羌地,只有好处,没有一点坏处。
事不宜迟,迟则生变。四月中旬,等凉州的豪强势力基本被肃清,秩序开始恢复稳定,刘范便指派赵云率领疾风营,带着北宫伯玉和阿吉,以及他们的部下十几个人,向神秘而蕴藏着无限可能的羌地进发。北宫伯玉一行人就是疾风营的引路人,有了北宫伯玉这些人的指引,赵云果然找到了羌族以及氐族等部落,并清楚地标明了进入羌地的路线。
有北宫伯玉和阿吉等人劝降,羌人和氐人都没有一丝反抗,羌氐两族见疾风营能深入到这人迹罕至的羌地来,本就惊讶得合不上嘴;又见自己的首领都成为汉人的俘虏了,更加诚惶诚恐了。赵云顺利地将羌氐两族集中起来,点数了一下两族的人口,有四十二万多人。等羌氐两族百姓默认了汉人入侵的事实,赵云便押解
这四十二万人回凉州。
当然,羌氐两族能够拥有这么多人口,家底那也是很丰厚的,赵云最终统计出来,两族一共有牛二十八万五千多头,绵羊六十七万四千多头,山羊三十一万头,马十二万六千多匹,这对于凉州来说,简直是大丰收!
刘范最为高兴!亲自去府,迎接赵云回来。人虽然回来了,但如何处理这乌泱泱的四十二万人,还是个问题,但也不是难题。经过和田丰、贾诩两人商议,刘范最终拍板了,留下三十万羌氐两族在凉州,把他们按照家庭,分成一个个个体,然后再将这三十万人分散到凉州近一百万平方公里的土地上,安插进汉人的村庄,并命令各个郡县必须教导汉民帮助羌氐两族,教会他们如何耕耘。
其余的十二万人,则被遣回羌地,和留在凉州的羌氐两族一样,他们也被按照家庭单位所分割,之后一百户组成一个个旗,每个旗选举出一个旗长。为此,刘范将羌地划分为西平郡、青海郡、湟源郡三个郡,并授予每户各一百亩草地,每个旗各一万亩草地,并在后世西宁市建立西平郡的郡府;于刚察县建立青海郡的郡府;于化隆县建立湟源郡郡府。
羌氐两族留在凉州的三十万人口,很快就被空旷的凉州所吞没,治理起来,想必也不会太难;就是回到羌地的十二万羌氐两族有些难度,要是他们不服教化,又起兵造反,就够刘范操心了。贾诩建议,治理青海郡、西平郡、湟源郡等,必须要任用一位羌氐两族都信服的人,如此,羌氐两族才不会闹腾。刘范想破了脑袋,也想不出还让谁去羌地三郡管理。田丰向刘范献言,举荐了一个人,刘范听后,顿时觉得田丰知人善任!田丰说的就是马腾。马腾的母亲和妻子都是羌人,他的身上,以及儿女马超、马岱,马云鹭身上,都流着羌人的血脉。羌人也知道他的祖先是大英雄,又知道他有羌人血统,所以十分尊敬马腾,把马腾看做是自己人。后来,马超威震羌族,被羌人称为“神威天将军。”估计也和马超身上的羌人血统有关联。
刘范便书信一封,请马腾辞掉官军校尉的职位,前来凉州,担当护羌校尉,兼任羌地三郡太守,总揽羌氐两族事务。马腾得到了信件,激动不已!在马超和马岱成为刘范的侍卫、马云鹭和刘范玩暧昧时,他就知道,他是离不开刘范了!而且刘范也很符合他的条件,所以马腾早就盼望刘范将他纳入麾下了。
而且,刘范开出的条件也是十分优渥,护羌校尉,主管羌人对大汉、大汉对羌人的一切大小事务,可谓位高权重;羌地三个郡的太守,可比马腾现在的官职校尉要大得多了。马腾出于前途,凉州是非去不可了;而且他也有意投靠刘范,不然他就不会心甘情愿地把马家三个子侄辈全都送给刘范做侍卫,要知道,侍卫的职业虽小,但胜在和领导亲近,非领导亲信者,不可为侍卫。
于是,马腾在接到刘范的信后的第二天,就主动把印绶还给上官,自己带着马家一家老小,全都去往西边的凉州了。
敲定了羌地的话事人,这还不算完,因为在刘范的规划中,还有一件事是最最要紧的,也是最最核心的,这件事就是在羌地三郡以及凉州推行汉化。
后世人常常听到一些汉粉聚集在一起议论,纵观古今中外,汉人最强大的武器不是汉武帝手里紧紧握着的尚方宝剑,而是万世师表——孔子手上捧着的《论语》。以传统儒家思想为代表的汉学,又糅合了道家思想、释家思想,共同组成汉文化的主体。五胡乱华时期,汉人差点就被五族灭绝,幸亏还有汉文化这一纽带连接着所有汉人,所以汉人才得生生不息。后来,隋朝建立,汉文化遭受来自五胡文化的冲击,又有前代的战乱,所以衰退。隋文帝不仅保护了汉人的族群,他还在天下安定之后,下令光复汉文化。因此,汉文化是世界上延续最久,也是唯一没有断绝的文化。