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第219章 大国崛起
孔子说，我只是一个教育家，希望把礼仪、品德、文化教育广播于众，使众人摆脱蒙昩，伦理孝悌观念只是希望大众能知礼仪廉耻，有良好的社会风气和佚序。我也曾想辅佐一代明君，但失败了。后代的人把我的理论演化成为封建统治者的工具，严重的甚至愚忠愚孝，成为封建礼教，成为殉葬一代代年轻人的工具。近代当中国落后于西方列强之时，甚至有不少有识之士高喊打倒我的囗号。其实器在任何人手上，只是在于怎么用。中国在古代是强国就说明儒家有用，近代落后了就把儒家贬得一文不值。
人生的发展是马拉松，国家的发展更是一场马拉松。中国近代有一人承前启后，他开创了新的历史，带领中国人民打倒三座大山，他开创了一个前无古人后无来者的时代，那是一个辉煌的时代，这种辉煌不是文化的辉煌，不是科技的辉煌。是一种毅力，一种见识。在渺茫的希望中，在艰苦的岁月里，一代人用自己的青春走出的路，如果没有那段历史便没有今天。这是一段艰苦卓绝的岁月，是对中国的命运举足轻重的历史。肯定了中国以往的文化，又为子孙后代奠定了基础。
在那段黑暗的岁月里，那一代人成了光，他们的品格照亮了路，历史在曲折中前进着。他们牺牲以后，接捧进行了改革开发，到了现代中国文化重新焕发出生机和活力。
什么是文化特色？在没有网络的年代，每个国家的文化保留了自己的特点，并把这种特点延续到当代，民族的心理结构形成。华夏的辉煌有孔子、鬼谷子、孙子兵法，长于谋，善于断。有人说这是东方人的狡作。文化的轴心在于人。
现代心理学的诞生在西方，然而人文内涵丰富的国家心理学更盛。比如中国古代就有疑人偷斧、杯弓蛇影、一叶瞕目、盲人摸象等成语。心理学的发展是人文与科学相得应彰。
有着几千年历史沉淀的华夏，有着复杂的民族组成、内斗、迁徙，在千年中不断融合、分裂，有着华美的物质和精神文明。到了近代由于科技落后遭受侵略，多地成为殖民地，华人遍布全世界。底蕴深厚的华夏长历史的长河中大浪淘沙，由于封建文明根深叶茂、盘根错节而闭关锁国，错过了工业革命。在西方进行自上而下，自下而上的改革时，中国还在天朝中自鸣得意。
但这一切并不阻碍中国的发展，由于中国经过封建和屈辱的洗礼后更包容更开放，既能容其它文化又有自己特色，让世界瞩目。
人类的文明本来就有共性和个性，欧洲的文艺复兴和宋朝一样美，任何有古文明的国家也很美，因为人类文化的深层次心理是相同的。外国人翻译不出红楼梦的物质，中国人也翻译不出欧洲的物质。
第219章 大国崛起
孔子说，我只是一个教育家，希望把礼仪、品德、文化教育广播于众，使众人摆脱蒙昩，伦理孝悌观念只是希望大众能知礼仪廉耻，有良好的社会风气和佚序。我也曾想辅佐一代明君，但失败了。后代的人把我的理论演化成为封建统治者的工具，严重的甚至愚忠愚孝，成为封建礼教，成为殉葬一代代年轻人的工具。近代当中国落后于西方列强之时，甚至有不少有识之士高喊打倒我的囗号。其实器在任何人手上，只是在于怎么用。中国在古代是强国就说明儒家有用，近代落后了就把儒家贬得一文不值。
人生的发展是马拉松，国家的发展更是一场马拉松。中国近代有一人承前启后，他开创了新的历史，带领中国人民打倒三座大山，他开创了一个前无古人后无来者的时代，那是一个辉煌的时代，这种辉煌不是文化的辉煌，不是科技的辉煌。是一种毅力，一种见识。在渺茫的希望中，在艰苦的岁月里，一代人用自己的青春走出的路，如果没有那段历史便没有今天。这是一段艰苦卓绝的岁月，是对中国的命运举足轻重的历史。肯定了中国以往的文化，又为子孙后代奠定了基础。
在那段黑暗的岁月里，那一代人成了光，他们的品格照亮了路，历史在曲折中前进着。他们牺牲以后，接捧进行了改革开发，到了现代中国文化重新焕发出生机和活力。
什么是文化特色？在没有网络的年代，每个国家的文化保留了自己的特点，并把这种特点延续到当代，民族的心理结构形成。华夏的辉煌有孔子、鬼谷子、孙子兵法，长于谋，善于断。有人说这是东方人的狡作。文化的轴心在于人。
现代心理学的诞生在西方，然而人文内涵丰富的国家心理学更盛。比如中国古代就有疑人偷斧、杯弓蛇影、一叶瞕目、盲人摸象等成语。心理学的发展是人文与科学相得应彰。
有着几千年历史沉淀的华夏，有着复杂的民族组成、内斗、迁徙，在千年中不断融合、分裂，有着华美的物质和精神文明。到了近代由于科技落后遭受侵略，多地成为殖民地，华人遍布全世界。底蕴深厚的华夏长历史的长河中大浪淘沙，由于封建文明根深叶茂、盘根错节而闭关锁国，错过了工业革命。在西方进行自上而下，自下而上的改革时，中国还在天朝中自鸣得意。
但这一切并不阻碍中国的发展，由于中国经过封建和屈辱的洗礼后更包容更开放，既能容其它文化又有自己特色，让世界瞩目。
人类的文明本来就有共性和个性，欧洲的文艺复兴和宋朝一样美，任何有古文明的国家也很美，因为人类文化的深层次心理是相同的。外国人翻译不出红楼梦的物质，中国人也翻译不出欧洲的物质。