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相传很久以前有三位美丽的天女，大姐叫恩固伦，二姐叫正固伦，三妹叫佛库伦。天女生在东北海滨长白山下，三人是同胞姐妹，相亲相爱，只是塞外风俗，与内地不同，男子往来游牧，迁徙无常，女子亦性情活泼，最爱游玩。
在长白山东北部有座布库里山，山下有一个清澈透明的水池，此湖叫布尔瑚里湖。湖水碧蓝清凉。盛夏，起伏叠嶂的群山环抱着碧水清潭，蓝天白云倒映在水中，湖边野花烂漫，彩蝶飞舞，鸾凤合鸣，百鸟交唱。
这美丽的景色引来了三位天女，那时正是春风澹荡，春日迷离，黄鸟双飞，绿枝连理，暗藏春色。这里又没有一丝人迹，看着清波粼粼的池水，真是叫三位姑娘心醉。佛库伦又天真烂漫，春兴正浓，就约两姊妹解衣洗浴。
忽然，有一只神鹊飞来，口里衔着一枚朱果。它把朱果吐在池岸三妹佛库伦的衣裙上，然后就飞走了。浴罢，姑娘们有些疲倦了，便上岸穿衣。佛库伦在自己的衣服上看见一枚光润鲜嫩的朱果，十分喜爱，恰好她感到有些饿了，便拿起来吃。不想刚刚放到唇边，那枚果就自己进到腹内了。
这以后，佛库伦竟有孕了，生下了一个男孩。这男孩不但状貌魁奇，而且生下来就会说话，儿名叫作布库里雍顺，是佛库伦所取，因她在布库里山下，食了朱果，以致孕育，所以特地将布库里三字，作为儿名，留一纪念。佛库伦命以布库里雍顺爱新觉罗四字，也就是传说中满族爱新觉罗氏的祖先。清朝建立后，被尊为清始祖。
其实清朝开基的地方，是在山海关外沈阳东边，初起时，只一小小村落，聚群而居，垒土为城，地名鄂多哩，人种叫作通古斯族，“相传是唐虞以前，便已居住此地，称为肃慎国，据《海经·海外西经》记载在白民北，有树名曰雄常，先入伐帝，于此取之。帝舜二十五年，肃慎国进贡弓箭，史册上曾见过的。传到后代，人口渐多，各分支派，大约每一部落，戴一首领，多生得骨格魁梧，膂力强壮，并且熟习骑射，百步穿杨；金太祖完颜阿骨打，汉名完颜旻[min]，会宁府会宁县人（今黑龙江省哈尔滨市），算族内第一个出色人物，开疆拓土，直到黄河两岸，建立金朝，完成了建国及灭辽两件事业，推动女真族的历史进入一个新时期，宋朝被他搅扰得了不得。后来蒙古兴起，金邦渐衰，蒙古与南宋联兵，将他吞灭，还有未曾死亡的遗族，逃奔东北，伏处海滨，经过了二百多年，又产出一个大人物来；这个人物，就是我们刚才所说天女诞下的“爱新觉罗·布库里雍顺”。
只是光阴迅速，襁褓婴儿，竟作髫年童子，且说布库里雍顺渐渐长大，也学些骑马射箭的技艺。
有一天，佛库伦做了一只木船，让儿子坐在上边，然后拉起儿子的手，语重心长地说：“天意让我生你，实际上是要你去平息暴乱，安邦定国。孩子，你一定要完成上天交给你的重任。“说完松开儿子的手，把船推向水中，木船顺松阿里乌拉(松花江)而下，一直到了三姓(现黑龙江省依兰县)一带，布库里雍顺遂登了岸。
原来长白山东南有一处大野，名叫鄂谟辉，野中有一村落，约数十百家，这数十百家内，只分三姓，三个姓氏的部落为了争夺当酋长，经常互相厮杀。
一日，有女子到江边汲水时，见他相貌奇特，十分吃惊。急忙告诉自己的兄长和老父亲一起来“欣赏欣赏”，父兄即临河眺望，果然岸旁有一少年，头角峥嵘，仪表英伟，不觉失声道：“这是天生神人。”
随即引之登陆，问从何来？布库里雍顺从容对答，说是天女所生，由长白山下至此，专来平定你们的战乱的。霎时间哄动乡闾，无论男女老幼，一齐出观，见了布库里雍顺，都道这个好郎君，真正难得。
于是各邀布库里雍顺至家，仿佛东牵西扯，几至大家争论起来，还是布库里雍顺从旁劝解，你看我也是初来乍到的，承蒙大家如此厚爱，有空的话肯定挨家挨户拜访，又指汲流女子的父兄道：“我与他相见最早，理应先到他家，众人见他举止谦恭，吐属风雅，便个个叹服，一无异言。
布库里雍顺就随了汲流女子的父兄，直至家内。既然是天女所生，那家自然格外优待，不仅饷以酒食，更是将汲流女子许配与他，拟择日成婚，自是布库里雍顺就住在此。暇时到村中各家问讯，村人见他彬彬有礼，无不欢迎。
结婚当然是要选一个良辰吉日，到了吉日，一对小夫妻，谐了眷属，大众都来贺喜。顿时高朋满座，佳客盈门，就中有一个白发朱颜的老丈，向众人道：“这是圣人出世，到吾村内，也算是阖村幸福。吾村连岁械斗，弄得家家不安，人人耽忧，现在不若奉此小郎君为主，一切听他指挥，倒可解怨息争，安居乐业，大众以为何如？”众人听这一席言语，个个鼓掌赞成，欢声如雷。也不待布库里雍顺允与不允，竟一齐请他上坐，奉他作为部长，呼为贝勒。
布库里雍顺得此天大的奇缘，不愧是天女所生，遂运用智谋，部勒村居人民，建设堡寨，创造城池，名约鄂多哩城，就这样建成了一个爱新觉罗部，据说布库里雍顺就是满族爱新觉罗氏的始祖了，并号其部族曰满洲。
当然故事不可能就这样结束了，布库里雍顺后，传了数代后又出一个惊天动地的人物，为建立清朝奠定了基础。
相传很久以前有三位美丽的天女，大姐叫恩固伦，二姐叫正固伦，三妹叫佛库伦。天女生在东北海滨长白山下，三人是同胞姐妹，相亲相爱，只是塞外风俗，与内地不同，男子往来游牧，迁徙无常，女子亦性情活泼，最爱游玩。
在长白山东北部有座布库里山，山下有一个清澈透明的水池，此湖叫布尔瑚里湖。湖水碧蓝清凉。盛夏，起伏叠嶂的群山环抱着碧水清潭，蓝天白云倒映在水中，湖边野花烂漫，彩蝶飞舞，鸾凤合鸣，百鸟交唱。
这美丽的景色引来了三位天女，那时正是春风澹荡，春日迷离，黄鸟双飞，绿枝连理，暗藏春色。这里又没有一丝人迹，看着清波粼粼的池水，真是叫三位姑娘心醉。佛库伦又天真烂漫，春兴正浓，就约两姊妹解衣洗浴。
忽然，有一只神鹊飞来，口里衔着一枚朱果。它把朱果吐在池岸三妹佛库伦的衣裙上，然后就飞走了。浴罢，姑娘们有些疲倦了，便上岸穿衣。佛库伦在自己的衣服上看见一枚光润鲜嫩的朱果，十分喜爱，恰好她感到有些饿了，便拿起来吃。不想刚刚放到唇边，那枚果就自己进到腹内了。
这以后，佛库伦竟有孕了，生下了一个男孩。这男孩不但状貌魁奇，而且生下来就会说话，儿名叫作布库里雍顺，是佛库伦所取，因她在布库里山下，食了朱果，以致孕育，所以特地将布库里三字，作为儿名，留一纪念。佛库伦命以布库里雍顺爱新觉罗四字，也就是传说中满族爱新觉罗氏的祖先。清朝建立后，被尊为清始祖。
其实清朝开基的地方，是在山海关外沈阳东边，初起时，只一小小村落，聚群而居，垒土为城，地名鄂多哩，人种叫作通古斯族，“相传是唐虞以前，便已居住此地，称为肃慎国，据《海经·海外西经》记载在白民北，有树名曰雄常，先入伐帝，于此取之。帝舜二十五年，肃慎国进贡弓箭，史册上曾见过的。传到后代，人口渐多，各分支派，大约每一部落，戴一首领，多生得骨格魁梧，膂力强壮，并且熟习骑射，百步穿杨；金太祖完颜阿骨打，汉名完颜旻[min]，会宁府会宁县人（今黑龙江省哈尔滨市），算族内第一个出色人物，开疆拓土，直到黄河两岸，建立金朝，完成了建国及灭辽两件事业，推动女真族的历史进入一个新时期，宋朝被他搅扰得了不得。后来蒙古兴起，金邦渐衰，蒙古与南宋联兵，将他吞灭，还有未曾死亡的遗族，逃奔东北，伏处海滨，经过了二百多年，又产出一个大人物来；这个人物，就是我们刚才所说天女诞下的“爱新觉罗·布库里雍顺”。
只是光阴迅速，襁褓婴儿，竟作髫年童子，且说布库里雍顺渐渐长大，也学些骑马射箭的技艺。
有一天，佛库伦做了一只木船，让儿子坐在上边，然后拉起儿子的手，语重心长地说：“天意让我生你，实际上是要你去平息暴乱，安邦定国。孩子，你一定要完成上天交给你的重任。“说完松开儿子的手，把船推向水中，木船顺松阿里乌拉(松花江)而下，一直到了三姓(现黑龙江省依兰县)一带，布库里雍顺遂登了岸。
原来长白山东南有一处大野，名叫鄂谟辉，野中有一村落，约数十百家，这数十百家内，只分三姓，三个姓氏的部落为了争夺当酋长，经常互相厮杀。
一日，有女子到江边汲水时，见他相貌奇特，十分吃惊。急忙告诉自己的兄长和老父亲一起来“欣赏欣赏”，父兄即临河眺望，果然岸旁有一少年，头角峥嵘，仪表英伟，不觉失声道：“这是天生神人。”
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于是各邀布库里雍顺至家，仿佛东牵西扯，几至大家争论起来，还是布库里雍顺从旁劝解，你看我也是初来乍到的，承蒙大家如此厚爱，有空的话肯定挨家挨户拜访，又指汲流女子的父兄道：“我与他相见最早，理应先到他家，众人见他举止谦恭，吐属风雅，便个个叹服，一无异言。
布库里雍顺就随了汲流女子的父兄，直至家内。既然是天女所生，那家自然格外优待，不仅饷以酒食，更是将汲流女子许配与他，拟择日成婚，自是布库里雍顺就住在此。暇时到村中各家问讯，村人见他彬彬有礼，无不欢迎。
结婚当然是要选一个良辰吉日，到了吉日，一对小夫妻，谐了眷属，大众都来贺喜。顿时高朋满座，佳客盈门，就中有一个白发朱颜的老丈，向众人道：“这是圣人出世，到吾村内，也算是阖村幸福。吾村连岁械斗，弄得家家不安，人人耽忧，现在不若奉此小郎君为主，一切听他指挥，倒可解怨息争，安居乐业，大众以为何如？”众人听这一席言语，个个鼓掌赞成，欢声如雷。也不待布库里雍顺允与不允，竟一齐请他上坐，奉他作为部长，呼为贝勒。
布库里雍顺得此天大的奇缘，不愧是天女所生，遂运用智谋，部勒村居人民，建设堡寨，创造城池，名约鄂多哩城，就这样建成了一个爱新觉罗部，据说布库里雍顺就是满族爱新觉罗氏的始祖了，并号其部族曰满洲。
当然故事不可能就这样结束了，布库里雍顺后，传了数代后又出一个惊天动地的人物，为建立清朝奠定了基础。