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出来的,是凌晨宇的仕女图,俗讲僧进行介绍,凌晨宇作为昔日的探花郎,大半个京城百姓都听闻过他的名声,对于他的画技之出众,也有所耳闻,再加上俗讲僧在介绍时,也说了他的画作曾被圣人钦点,一时有了倾向。

    圣上都说好的画师,肯定不会差!

    作为比拼的主角,崔维桢和凌晨宇都有不错的位置,叶蓁蓁作为家属,自然能够陪伴在侧,眼看着凌晨宇露出小人得志的神色,心中不满极了。

    她低声与崔维桢说话,“凌晨宇肯定收买了俗讲僧。”

    俗讲僧在介绍凌晨宇时,口灿生莲地甩出一大堆光鲜亮丽的履历,轮到崔维桢时却只剩下简单的几句话,一点也不公平。

    崔维桢失笑,觉得她斤斤计较的模样十分可爱,忍不住揉了揉她的脑袋,说道,“我此前默默无闻,俗讲僧不认识我,自然无从解说,以凌晨宇的身份,不足以让相国寺的禅师为其折节的。”

    叶蓁蓁努了努嘴,算是接受了这个说辞,此时崔维桢的画作已经被小沙弥捧着在听众之间走动,她下意识地屏住呼吸,期待众人反应。

    听众席中一阵哗然,惊叹、诧异、震惊和赞许声不绝于耳,声音明显比凌晨宇的画作展出时更激烈。

    叶蓁蓁说得没错,写实派的画作,实在是太符合普通百姓的胃口了。

    文人的流派的工笔和写意,都是笔墨晕染的朦胧派,老百姓们没有文化积累,体会不到写意画的隽永深远和寄托情丝,工笔画算是巧密精细了吧?但在崔维桢写实派画法面前,未免显得朦胧了。

    白居易的诗作,老妪能解,这就说明了,老百姓都能理解的作品,是大受欢迎的,白居易的诗是如此,崔维桢的画作,更是如此。

    此时所有看客,心中都有一个声音——真,实在是太真了!

    整个京都的百姓都知道相国寺后山有梅林,但有幸进去的没几个,他们心中不乏好奇,后山的梅林是怎么样的美景呢?

    现在他们终于知道了。

    无需亲自涉足,只凭画作的描绘,他们就能身临其境,感受到那疏影横斜、暗香浮动的美景,所有的细节纤毫毕现,仿若一个真实的世界。

    似乎后山的梅林就呈现在眼前,只需他们抬一抬脚步,就能走进去似的。

    还真有信众误会了。

    佛家有云,一花一世界,一叶一菩提。

    过于逼真的画作让他们以为是佛家术法,他们一边高呼是神仙显灵,一边往画作走去,口中高喊着,“此乃佛家法宝,是画里世界,我等也能像画中仕女,前往画中游玩。”

    不少百姓被其扇动,也齐齐往画作冲撞,想要走入画中,感受佛家法宝的魅力。

    小沙弥没料到会有这样的发展,先是一愣,立马就反应过来,手疾眼快地收起画作护在怀里,高呼道,“诸位施主请冷峻,此乃崔公子画作,并非佛家法宝啊!”

    然而众人都不信,还前赴后继地朝他涌去。

    场面一时失控。

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