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    “茶之诚敬心,一树春茶,当令仍发,不期其天,不期其地,无论是天旱丰年,季季如此,此木之守诚,茶亦如此。人有诚敬心,却是后天养成,而非天然有之。

    茶之诚,上应于天,为守时。然这种守时守令却是源于地,地与天为阴阳,就有了轮回,这轮回里的一切生灵,若是不能守时守令,就是自起灭亡。于是,这种诚敬心里,就是一种自珍自爱。

    一叶茶,若是是懂得它的本性,你也守其信,它必信之,无论你何时何地去冲泡它,每一泡,必是相同的味道。春茶有春茶之香,秋茶有秋茶之涩,香非为上,涩也未必为下。常人总以春茶经一冬,雪藏而生之物,为天地之精灵。然秋茶经一夏之烈焰,又一春之柔情,其刚中柔,硬之美,尽在一壶中,又有几人识得?

    至诚之物,以其至诚之信,悠然于天地间,自有其敬,为人对物之敬。而其中这茶对茶自身的自敬之心,谁又曾去体察过。

    一茶一天地,一人一乾坤。

    一茶三江水,人情冷暖深。

    莫到冬来雪,一壶三春心。

    共一月清秋,还是把茶来。

    茶之诚首于洁,其洁之高,凡饮茶者,无不尽知。茶以处自洁而守诚,人以守信而自贵。

    茶之诚守于形,沸滚一壶中,不失初时形。守住初心为人之性美,守住其形为茶之坚美。

    饮茶之人取茶味,浓、烈、刚、强,为四初。此茶之本性,却是永守。和、泰、畅、顺,为茶之四中,每一品茶,能泡到这时,就有这时的境界。

    柔、静、雅、宁为一茶之后四君子,更喝出此味者,可算知茶人。

    我把一茶中十二君子分为三段。一杯茶,能分出三段者,知茶之三境界,能明白茶之三诚心,知道世事之苍冷!

    能在一杯茶里,喝出十二种不同,又加三信心,知道人世间的情之冷暖!这一茶之十二个层次,不是只一心喝茶,就能喝得到,那是要人生的境界与之对应,人亦如茶,没有活到那一种境界,是不能生出酸辣苦甜盐的对应。人生苦非苦,乐亦非乐,这苦中乐,乐中苦,对应茶之初三境,也就是一杯茶的前中后,这是常人能够达到的高度。然而这茶的十二品,却不是每一个人想能达到就能达到的高度。

    这里有借贾修真的道理在里面,一泡茶对应一种人生的境界,茶能轻易就泡十二次,可这人生的十二层楼台,却不一定是每一个人都能攀爬的高度。

    这里又回转来,说茶只说茶,那茶也无味,茶因人而得深山而出,而人却不一定因茶而品出人生的三味!“

    西川侯听到这里,象是听明白了一些,江守钱一天就是泡茶给自己喝,就是等着讲这些话。自己知道似乎是这样,可还是有一种口干舌躁,不由得也学着江守钱,小火炉上水盆里,滚沸的水热所上腾,取过小木勺,注水入壶中,也学着江守钱的样子,一双眼睛盯着小茶壶,口是不知江守钱嘴里唠叨的是些什么?想也动一个嘴,却是不知动些什么?

    只是静静的等一段时间,也学江守钱的样子,两指掐住壶把,一指压着壶盖,一手拿过虑网,放在公道杯上,手一斜,一柱清液,缓缓的流过虑网,进入公道杯中。西川侯是人生里第一次为别人泡茶,他也用了他所的专注心。江守钱静静的看着他,两人都没有说话,这一个过程时间,长到了西川侯无法去想向的长。时间是因为他等待而感到长,其实时间就在那里,不长不短,只是他自己失去了对真实时间的感受。

    为江守钱敬一杯茶,西川侯觉得江守钱可受他这一敬。江守钱的老眼睛睁开了,眼皮一下拉了上去,长长的出了一口气。西川侯识不得他这一长长的出气是什么原因,只是听到江守钱道:

    ”你这时看这茶水是什么颜色?“

    西川侯一时真分不出这茶是什么颜色,似乎有色,又似乎无色,这小杯,本就是褐色,茶汤已经是很淡了,他哪里能分出是什么颜色?一时竟是不知如何去回答,这水中的茶色,自己是知道还是不知道,还是不知道自己知道,反正是一时弄不明白。

    ”你无法看出吧?!“

    西川侯只好点头。

    ”你知道自己不知道,这就是人生一品,对于这茶来说,也是这茶之一品。你要分清楚此时的茶水之色,最先要分清楚倒茶水时,它经过的一切背景的颜色,一但它入了这褐色的杯里,有色也成无色。当然若这茶杯是一... -->>

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