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这已经不是逆转生死，而是篡夺造化之术，但道机经本就是仙道经典，从真灵位业图中被携带出来的仙经，即使仅为五等下位，却也是世间难以求到的至宝。
变化婴儿，再造仙体,即使元神受损也不会有事，可从先天一气之中逆转回归，重变化为元婴再开修行！
魔气尽灭，连那些凶恶之感都在瞬间荡然无存，所剩下的只有极为精纯的元气，围绕在那个刚刚诞生的元婴身上,此时没有五行之气的分别，根骨什么都还未曾衍化。
但这并非难事。
姬象张开双手，复又聚拢在胸前,啪的一声，向中间一合！
“聚！”
一声喝令！天地间五行之气，自四面八方骤然聚来！
天地万物，山河树草，精灵神煞，凡森罗万象之中所生灭之事物，无不存在于五行运转之内！
五牙天书！
使金木水火土五气运转，存于人身化为初生之五气，以养天地之形体！
五行之气运转的瞬间，众多修士早已有所感应，他们已经聚靠上前，不敢妄动，看着姬象操作，那位老修士又惊异非常，见到五行之气归一,进入元婴体内，姬象放下双手,他才询问：
“通微派的皇道小子,你这又是用的什么造化之术？”
“这绝非世间之经所能修炼出的法诀。世人所谓之五行，为金木水火土尔，天地万物生灭皆不能离开五行之运，但你这种手段....老夫，有一个想法.....”
老修士见多识广，对姬象道：“过去，老朽曾经见识过一种名为‘种灵根’的法教之术。”
“采天地精气，植入人体，可使凡骨闪耀熠熠菁华，产生蜕变，但是法教之术，只能种下一种灵根....由这种灵根所蜕变出来的仙骨，虽有一时之光彩，却很快就会腐朽，种下灵根的人，虽然可以修行，但在过五十岁之后,就会瞬间苍老,寿元也会逐渐干涸,如果不能突破第六境，则.....”
“死。”
姬象道：“种灵根本为民间法教之术，不能成功的原因，是走错了路。”
“仙骨自灵根而生，本身就是同一种东西，人的骨相是先天而生的，后天很难更改，想要改变，就需要辅以天髓，相信这个大家都是听过的。”
老修士点头，但是也有一些年轻的修士未曾听过天髓的存在，此时微微摇头。
“天髓之一就是帝流浆，你们不知道吗。”
老修士这时候提点这些年轻修士，后者们才恍然大悟，顿时明白了。
天髓在诗歌之中常常出现，但是那是儒教的大儒们写的东西，他们不感兴趣，大儒们经常用一些奇怪的词汇来隐喻修行中的东西，在诗文之中体现氛围感，但是对于道教的修行者们来说，想要从浩如烟海的诗句中提取对他们有用的东西，那实在是精力欠佳。
但是帝流浆这玩意谁不知道呢，妖怪们就指望着这玩意一飞冲天呢，六十年一次月光大盛，结月华之气蜕变成高层次的妖物，那些低层次的野兽甚至能一步登天开启灵智，洗髓伐毛化作人形。
“仙骨灵根，自五行而孕育，五行为万法之根基，自阴阳分化，衍八卦，十六卦，二十四卦，六十四卦....万物运转皆在其中。”
“先天体质不行的人，后天无论如何努力也难以弥补，因为人身根骨已经定型。诸位都知道覆水难收的道理，泼出去的水就像是长起来的大树，它若是小时候歪着脖子，长大了也不能参天。”
“而天髓又极其珍贵，世间有五等，一为山河树草之气，二为日月星辰之芒，又作琼浆玉液。”
“三是月之精，四是日之精，五是天地精。”
“即使是最低等的山河树草之气，也需要在灵气充沛的地方，等候一年，在这一年的天地变迁中，才有可能凝聚出一小部分。”
“表山河，哪里还有灵气充沛的地方？即使是各家的仙山宗门，也只能说是人文胜境，不能叫做仙山福地了。”
此言出，诸修士都是点头认可。
世间无天髓，自然没有办法强行改变根骨，所以一個先天修道的好苗子就尤其重要，甚至不论这种人有没有坚定的修行之心，也不论他的人品道德如何，有根骨则胜过一切。
过去还有许多宗门坚持品行不好就不收为徒的原则，但是随着时间的推移，以及人才的凋零，坚持这种原则的人已经越来越少了，能找到拥有好根骨，将自家道统传承下去的人，才是最重要的。
在道统的传承面前，正如上清派的人们说的那样，即使是道德人品都不行的人，也无所谓。
“但是，只要在根骨没有长全的时候，将五行之气转化为人体的初生之气，就能促使新生的孩子，诞生出优异的灵根仙骨。”
五行之气不能直接塞到孩子的身体内，先天纯净之体无比脆弱，五行之气强行注入的结果就是婴儿早死，所以才会有五牙天书这种五行仙经存在！
“世俗中，更有许多人，命中缺少某种属性，如缺火的人，一般身体较为阴，阳性不足，，脚易冰冷，因为火为炎上，缺失火行就缺少了向上的动力，虽然智慧绝伦，但是同时可能短命夭折，因为心也是属火的。”
“强行注火的结果，不仅不能补全五行，还会使对方加速死亡，天地间五行之力暴力非常，并非是人体所能承受的力量。”
老修士情绪激动，甚至眉飞色舞起来：“皇道小子，你，现在掌握着这类真正的种灵根之术否！”
他有一种请求，想要学习，毕竟这样能大幅度增加山门的优秀人才，有很多道德品质非常优秀的孩子，难以有修行的资质，最终沦为世俗中的苦命人草草结束一生。
麻绳专挑细处断，厄运只找苦命人。但如果有了姬象的这种手段，那么对于这些孩子的“厄运”，则将会成为他们登仙的“考验”！
“山门试炼？”
听着老修士说出的话，姬象微笑：“此事不急，我早有此意，所以这几月才为山门带来了几个孩子。”
为山门带来几个孩子？
有人在后面嘀咕，说的是那个有清静骨相的匠户胡家小子，还有你上次带来的沈家的小姑娘吧，都是极优秀的苗子，甚至还有一个拥有浩然正气的书生，这可是儒家的天赋型选手.....哦，还有一只天师府的狐仙。你看这天师府的，听着来历就知道本领肯定不一般。
奈何都是通微观的人，如今皇帝重新宠幸武当，都托了伱家的福气，我等又怎么敢和你争抢人才，只是你这话说的实在是太“平均”了点。
“然，这经文典籍，诸位宗主、掌门、老前辈，皆不能修行。”
“小辈并不吝啬传法，这也是光大武当的好事，然而此经修行，需要五行俱全之人。”
姬象慷慨大方说出条件，众修士原本或期盼或嘟囔的脸色，也全都变成了窘迫之态，怔怔愣神许久，互相看看，竟然一时间不知所措。
五行俱全？
天下岂有...哦，天下还是有的，就在面前，但是即使有，这茫茫天下如此之大，万万生灵，如何寻找！
至少武当之上，没有此类之人！
“没有....没有此类。”
老修士茫然无措，失望不已，神色哀愁，这可真是坐观金山，不能取用分毫，属实是古代那些大贤哲人说得好，这就是“望洋兴叹”啊！
“错，还是有的。”
姬象又在众人失望魔怔的时候，加以一言，即刻点破。
此时地上那婴儿已经站起，五行之气全部转化为初生之气，身上出现异外，竟有龙虎之相显化！
“祖师！”
武当众人如大梦惊醒！
真是失望来得快，魔怔随后到，但是希望来的又快！
“倒也行了！起码祖师能学这种法术，试炼之事，又可谈起！”
“若你真能传下此经，众修当作三稽首！武当兴矣！”
老修士顿时红光满面，精神焕发，全不见刚刚茫然魔怔之色。
“这并不算什么大事。”
五牙天书本就不全，只是《五符仙经》的一部分，而且修行条件苛刻，即使广传也不能有几人练成。
与其担心什么秘密泄露，倒不如说，害怕这经文失传于世，才是最应该担心的。
婴儿双眼通透，仿佛能看透人心，此时茫然的望着周围众人，灵智回归，但是由于洞云祖师已经二百年困锁在魔障之中，他的智慧也已经被魔障所取代，此时回归出来的，仅... -->>
这已经不是逆转生死，而是篡夺造化之术，但道机经本就是仙道经典，从真灵位业图中被携带出来的仙经，即使仅为五等下位，却也是世间难以求到的至宝。
变化婴儿，再造仙体,即使元神受损也不会有事，可从先天一气之中逆转回归，重变化为元婴再开修行！
魔气尽灭，连那些凶恶之感都在瞬间荡然无存，所剩下的只有极为精纯的元气，围绕在那个刚刚诞生的元婴身上,此时没有五行之气的分别，根骨什么都还未曾衍化。
但这并非难事。
姬象张开双手，复又聚拢在胸前,啪的一声，向中间一合！
“聚！”
一声喝令！天地间五行之气，自四面八方骤然聚来！
天地万物，山河树草，精灵神煞，凡森罗万象之中所生灭之事物，无不存在于五行运转之内！
五牙天书！
使金木水火土五气运转，存于人身化为初生之五气，以养天地之形体！
五行之气运转的瞬间，众多修士早已有所感应，他们已经聚靠上前，不敢妄动，看着姬象操作，那位老修士又惊异非常，见到五行之气归一,进入元婴体内，姬象放下双手,他才询问：
“通微派的皇道小子,你这又是用的什么造化之术？”
“这绝非世间之经所能修炼出的法诀。世人所谓之五行，为金木水火土尔，天地万物生灭皆不能离开五行之运，但你这种手段....老夫，有一个想法.....”
老修士见多识广，对姬象道：“过去，老朽曾经见识过一种名为‘种灵根’的法教之术。”
“采天地精气，植入人体，可使凡骨闪耀熠熠菁华，产生蜕变，但是法教之术，只能种下一种灵根....由这种灵根所蜕变出来的仙骨，虽有一时之光彩，却很快就会腐朽，种下灵根的人，虽然可以修行，但在过五十岁之后,就会瞬间苍老,寿元也会逐渐干涸,如果不能突破第六境，则.....”
“死。”
姬象道：“种灵根本为民间法教之术，不能成功的原因，是走错了路。”
“仙骨自灵根而生，本身就是同一种东西，人的骨相是先天而生的，后天很难更改，想要改变，就需要辅以天髓，相信这个大家都是听过的。”
老修士点头，但是也有一些年轻的修士未曾听过天髓的存在，此时微微摇头。
“天髓之一就是帝流浆，你们不知道吗。”
老修士这时候提点这些年轻修士，后者们才恍然大悟，顿时明白了。
天髓在诗歌之中常常出现，但是那是儒教的大儒们写的东西，他们不感兴趣，大儒们经常用一些奇怪的词汇来隐喻修行中的东西，在诗文之中体现氛围感，但是对于道教的修行者们来说，想要从浩如烟海的诗句中提取对他们有用的东西，那实在是精力欠佳。
但是帝流浆这玩意谁不知道呢，妖怪们就指望着这玩意一飞冲天呢，六十年一次月光大盛，结月华之气蜕变成高层次的妖物，那些低层次的野兽甚至能一步登天开启灵智，洗髓伐毛化作人形。
“仙骨灵根，自五行而孕育，五行为万法之根基，自阴阳分化，衍八卦，十六卦，二十四卦，六十四卦....万物运转皆在其中。”
“先天体质不行的人，后天无论如何努力也难以弥补，因为人身根骨已经定型。诸位都知道覆水难收的道理，泼出去的水就像是长起来的大树，它若是小时候歪着脖子，长大了也不能参天。”
“而天髓又极其珍贵，世间有五等，一为山河树草之气，二为日月星辰之芒，又作琼浆玉液。”
“三是月之精，四是日之精，五是天地精。”
“即使是最低等的山河树草之气，也需要在灵气充沛的地方，等候一年，在这一年的天地变迁中，才有可能凝聚出一小部分。”
“表山河，哪里还有灵气充沛的地方？即使是各家的仙山宗门，也只能说是人文胜境，不能叫做仙山福地了。”
此言出，诸修士都是点头认可。
世间无天髓，自然没有办法强行改变根骨，所以一個先天修道的好苗子就尤其重要，甚至不论这种人有没有坚定的修行之心，也不论他的人品道德如何，有根骨则胜过一切。
过去还有许多宗门坚持品行不好就不收为徒的原则，但是随着时间的推移，以及人才的凋零，坚持这种原则的人已经越来越少了，能找到拥有好根骨，将自家道统传承下去的人，才是最重要的。
在道统的传承面前，正如上清派的人们说的那样，即使是道德人品都不行的人，也无所谓。
“但是，只要在根骨没有长全的时候，将五行之气转化为人体的初生之气，就能促使新生的孩子，诞生出优异的灵根仙骨。”
五行之气不能直接塞到孩子的身体内，先天纯净之体无比脆弱，五行之气强行注入的结果就是婴儿早死，所以才会有五牙天书这种五行仙经存在！
“世俗中，更有许多人，命中缺少某种属性，如缺火的人，一般身体较为阴，阳性不足，，脚易冰冷，因为火为炎上，缺失火行就缺少了向上的动力，虽然智慧绝伦，但是同时可能短命夭折，因为心也是属火的。”
“强行注火的结果，不仅不能补全五行，还会使对方加速死亡，天地间五行之力暴力非常，并非是人体所能承受的力量。”
老修士情绪激动，甚至眉飞色舞起来：“皇道小子，你，现在掌握着这类真正的种灵根之术否！”
他有一种请求，想要学习，毕竟这样能大幅度增加山门的优秀人才，有很多道德品质非常优秀的孩子，难以有修行的资质，最终沦为世俗中的苦命人草草结束一生。
麻绳专挑细处断，厄运只找苦命人。但如果有了姬象的这种手段，那么对于这些孩子的“厄运”，则将会成为他们登仙的“考验”！
“山门试炼？”
听着老修士说出的话，姬象微笑：“此事不急，我早有此意，所以这几月才为山门带来了几个孩子。”
为山门带来几个孩子？
有人在后面嘀咕，说的是那个有清静骨相的匠户胡家小子，还有你上次带来的沈家的小姑娘吧，都是极优秀的苗子，甚至还有一个拥有浩然正气的书生，这可是儒家的天赋型选手.....哦，还有一只天师府的狐仙。你看这天师府的，听着来历就知道本领肯定不一般。
奈何都是通微观的人，如今皇帝重新宠幸武当，都托了伱家的福气，我等又怎么敢和你争抢人才，只是你这话说的实在是太“平均”了点。
“然，这经文典籍，诸位宗主、掌门、老前辈，皆不能修行。”
“小辈并不吝啬传法，这也是光大武当的好事，然而此经修行，需要五行俱全之人。”
姬象慷慨大方说出条件，众修士原本或期盼或嘟囔的脸色，也全都变成了窘迫之态，怔怔愣神许久，互相看看，竟然一时间不知所措。
五行俱全？
天下岂有...哦，天下还是有的，就在面前，但是即使有，这茫茫天下如此之大，万万生灵，如何寻找！
至少武当之上，没有此类之人！
“没有....没有此类。”
老修士茫然无措，失望不已，神色哀愁，这可真是坐观金山，不能取用分毫，属实是古代那些大贤哲人说得好，这就是“望洋兴叹”啊！
“错，还是有的。”
姬象又在众人失望魔怔的时候，加以一言，即刻点破。
此时地上那婴儿已经站起，五行之气全部转化为初生之气，身上出现异外，竟有龙虎之相显化！
“祖师！”
武当众人如大梦惊醒！
真是失望来得快，魔怔随后到，但是希望来的又快！
“倒也行了！起码祖师能学这种法术，试炼之事，又可谈起！”
“若你真能传下此经，众修当作三稽首！武当兴矣！”
老修士顿时红光满面，精神焕发，全不见刚刚茫然魔怔之色。
“这并不算什么大事。”
五牙天书本就不全，只是《五符仙经》的一部分，而且修行条件苛刻，即使广传也不能有几人练成。
与其担心什么秘密泄露，倒不如说，害怕这经文失传于世，才是最应该担心的。
婴儿双眼通透，仿佛能看透人心，此时茫然的望着周围众人，灵智回归，但是由于洞云祖师已经二百年困锁在魔障之中，他的智慧也已经被魔障所取代，此时回归出来的，仅... -->>
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