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这些问题都盘桓在张丹青心里，若不闹个明白，怕是睡觉都不能安生！
夜幕悄悄来临，月儿缓缓的爬上了枝头，害羞的俯瞰窥探着这个繁华的人间……
浑身上下戴着手铐脚铐的吴大同，怎么也想不到报应来的这么快。
昏暗的牢房，透气窗上透过来的斜斜月光。像是一只只利剑一样，穿过他懊悔不已的心灵。
此时的吴大同浑身上下，穿着一身酸臭的囚衣，头上的头发蓬松而又凌乱，与接头上沿街乞讨的乞丐也没有多大区别。
不住地用自己头颅磕碰着坚硬的墙壁，有些懊悔的滴滴咕咕：“我怎么就这么倒霉！？衙门里的捕快和衙役，哪个没干过些许见不得光的肮脏事？历来也没有哪个县老爷认真计较过！怎么偏偏我就撞在了钦差大人的手里？还落得了个开刀问斩的下场！？”
事实上想得到也没错，在吴大同的潜意识里，很多官府的衙役捕快，为了捞钱，也没少干一些知法犯法的事儿！
古时候衙役属于“下九流”，完不成家人也要受罚，为何还争着干呢！？
古代的官员很有意思，真正做事的是师爷，而这些人是没有编制的，是县太爷的私人“雇佣兵”。而衙役不但有编制，还有工资，但按规定只能当五年。但在儒家文化里，规定永远都是死的，而中囯人是最“活”的。所以，有的衙役在县衙一干就是一辈子。但很多人并不知道，衙役的社会地位非常低下，属于下九流，和要饭的、修脚的、剃头的、八大胡同里的人一个档次。
而且，衙役如果完不成上面交给他的任务，不但自己要挨板子，家人也要跟着一起受处罚。当然，将人分为三六九等是儒家那些狗东西弄出来害人的，所以儒生才是最“光荣的”。即便这样，为何在古代还是有人削尖了脑袋想当衙役呢？
前面说了，古朝的衙役身份很低，属于流氓乞丐之类的社会地位。
而且，因为衙役属于下九流，其后代是不允许参加科举的。
在古代，科举是唯一上进之路。
即使商人再有钱，科学家发明的东西再牛，也不被社会认可，都属于儒生眼里的“垃圾人等”。
既然这样，为何还有那么多人挤破了头当衙役呢？
而且，要想当衙役，首先自己要有钱或有人。
这就要说到古代的官场制度了，古代皇权是“不下县”的。
也就是县以下是没有正规行政单位的，而很多事情是要衙役去做的。
古代的官，最有用的分3类。
一是县官：
别看他官小，但掌握着一个县的生杀大权，是直接和老百姓打交道的人，也是朝廷的财政和名声之源。
②二是衙役：
县官一般不直接参与收税、派遣劳役、抓捕盗贼等工作，而是有衙役完成的。
所以，衙役素质的好坏，人品的优劣，在地方上的交际和门路，就直接影响了县太爷的办事效率和办事结果。
三是王公大臣帝王将相：
这类人直接制定游戏规则，是帝国最顶端的设计者。
而其他的，包括巡抚、督查、盐道、布政等官职都属于监督和中间人员。
只要上面方向把握的好，下面不乱搞，整个帝国就能完美运行。
但事实上，正如《儒林外史》里写的一样，从上到下是一团糟。
衙役，背负着骂名，牺牲了子女的上进之路，不就为了让自己过得更好一点吗？
但朝廷给的俸禄别说发财了，就连养家湖口都不够。
而且，古代县衙里只有两种声音，一种是收钱的算盘声，一个是打人的板子声。
而板子，不光打的是老百姓，还打衙役。定期收不上税，打！
没有按期捉拿住贼寇和犯人，打！
而且，因为自己的失职，子女老婆，以及衙役本人都可能被发配边关。
但上有政策，下有对策。
为了完成任务，衙役能把狗熊打说话，能在跳蚤身上割下二斤肥肉。
谈到打板子，很有意思，也是衙役挣钱的一种手段。
打板子是衙役的必备功夫，那是板子上缠上麻绳打砖练出来的功夫。
要练到一块砖放在豆腐上，一板子下去，砖粉碎，豆腐不烂为出师。
这样的技术，你给钱，我就让你皮开肉烂，看着惨不忍睹，但抹点药几天就好了。
你没钱给我，我一板子下去，你表皮都不红，但骨骼粉碎，还可能内出血而死。
另外，古时候最有意思的是：当民告官时，不论你什么理由，先挨50大板再说。而古朝官场上官官相护，很多人50棍下去直接见阎王了。
你不是要告吗？先掂量一下你自己。之所以古朝有这种风气，就是要告诉大古的子民，你们老实点。
如果民告官的风气形成，从下而上每年要发生多少大事呢？
三年古知府，十万雪花银，大家辛辛苦苦当官干嘛的？
而衙役，正是古时候官场上最直接的打手和走狗。
但他们偏偏是古时候衙门里头不可或缺的！
大家都看过《范进中举》和《红楼梦》吧，里面部分展示了古代官员的状态。
一个人今天还是书生，明天就去做官了，他会什么呢？
而且，古时候很多官是“买”的。这些人根本就没有做事的经验，把一个刚毕业的学生让他去当县太爷，这不是搞笑吗？
而且，古代官员做官必须离家500里以上，防止你以权谋私。
至少500里，那时又没普通话，很多官连方言都听不懂，一个人去上任，靠谁呢？流水的衙门，不变的是衙役。
新来的县太爷想成事，想做事，必须要依靠衙役。
一个县，说大不大，说小不小，只有你县太爷一个编制，司法、税收、教育、消防等等都是你的。
你就是再能干，能干多少呢？
而衙役，一般都是地方上的地痞流氓或恶霸之类的人。这些人不但在本地有着根深蒂固的人脉关系，而且老百姓还都怕他们。
如果能把衙役利用好，那既能掌握整个县的风吹草动，又能通过衙役和地方上的乡绅大老搞好关系。
在“葫芦僧判葫芦桉”这一节，如果不是衙役给了甄士隐那个护身符，他早就因得罪权贵而死无葬身之地了。
衙役给县太爷办成事，作为回报，县太爷就要睁一只眼闭一只眼或和衙役一起对大古国的百姓进行巧取豪夺。
你好、我好、大家好、我们共同发财！
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这些问题都盘桓在张丹青心里，若不闹个明白，怕是睡觉都不能安生！
夜幕悄悄来临，月儿缓缓的爬上了枝头，害羞的俯瞰窥探着这个繁华的人间……
浑身上下戴着手铐脚铐的吴大同，怎么也想不到报应来的这么快。
昏暗的牢房，透气窗上透过来的斜斜月光。像是一只只利剑一样，穿过他懊悔不已的心灵。
此时的吴大同浑身上下，穿着一身酸臭的囚衣，头上的头发蓬松而又凌乱，与接头上沿街乞讨的乞丐也没有多大区别。
不住地用自己头颅磕碰着坚硬的墙壁，有些懊悔的滴滴咕咕：“我怎么就这么倒霉！？衙门里的捕快和衙役，哪个没干过些许见不得光的肮脏事？历来也没有哪个县老爷认真计较过！怎么偏偏我就撞在了钦差大人的手里？还落得了个开刀问斩的下场！？”
事实上想得到也没错，在吴大同的潜意识里，很多官府的衙役捕快，为了捞钱，也没少干一些知法犯法的事儿！
古时候衙役属于“下九流”，完不成家人也要受罚，为何还争着干呢！？
古代的官员很有意思，真正做事的是师爷，而这些人是没有编制的，是县太爷的私人“雇佣兵”。而衙役不但有编制，还有工资，但按规定只能当五年。但在儒家文化里，规定永远都是死的，而中囯人是最“活”的。所以，有的衙役在县衙一干就是一辈子。但很多人并不知道，衙役的社会地位非常低下，属于下九流，和要饭的、修脚的、剃头的、八大胡同里的人一个档次。
而且，衙役如果完不成上面交给他的任务，不但自己要挨板子，家人也要跟着一起受处罚。当然，将人分为三六九等是儒家那些狗东西弄出来害人的，所以儒生才是最“光荣的”。即便这样，为何在古代还是有人削尖了脑袋想当衙役呢？
前面说了，古朝的衙役身份很低，属于流氓乞丐之类的社会地位。
而且，因为衙役属于下九流，其后代是不允许参加科举的。
在古代，科举是唯一上进之路。
即使商人再有钱，科学家发明的东西再牛，也不被社会认可，都属于儒生眼里的“垃圾人等”。
既然这样，为何还有那么多人挤破了头当衙役呢？
而且，要想当衙役，首先自己要有钱或有人。
这就要说到古代的官场制度了，古代皇权是“不下县”的。
也就是县以下是没有正规行政单位的，而很多事情是要衙役去做的。
古代的官，最有用的分3类。
一是县官：
别看他官小，但掌握着一个县的生杀大权，是直接和老百姓打交道的人，也是朝廷的财政和名声之源。
②二是衙役：
县官一般不直接参与收税、派遣劳役、抓捕盗贼等工作，而是有衙役完成的。
所以，衙役素质的好坏，人品的优劣，在地方上的交际和门路，就直接影响了县太爷的办事效率和办事结果。
三是王公大臣帝王将相：
这类人直接制定游戏规则，是帝国最顶端的设计者。
而其他的，包括巡抚、督查、盐道、布政等官职都属于监督和中间人员。
只要上面方向把握的好，下面不乱搞，整个帝国就能完美运行。
但事实上，正如《儒林外史》里写的一样，从上到下是一团糟。
衙役，背负着骂名，牺牲了子女的上进之路，不就为了让自己过得更好一点吗？
但朝廷给的俸禄别说发财了，就连养家湖口都不够。
而且，古代县衙里只有两种声音，一种是收钱的算盘声，一个是打人的板子声。
而板子，不光打的是老百姓，还打衙役。定期收不上税，打！
没有按期捉拿住贼寇和犯人，打！
而且，因为自己的失职，子女老婆，以及衙役本人都可能被发配边关。
但上有政策，下有对策。
为了完成任务，衙役能把狗熊打说话，能在跳蚤身上割下二斤肥肉。
谈到打板子，很有意思，也是衙役挣钱的一种手段。
打板子是衙役的必备功夫，那是板子上缠上麻绳打砖练出来的功夫。
要练到一块砖放在豆腐上，一板子下去，砖粉碎，豆腐不烂为出师。
这样的技术，你给钱，我就让你皮开肉烂，看着惨不忍睹，但抹点药几天就好了。
你没钱给我，我一板子下去，你表皮都不红，但骨骼粉碎，还可能内出血而死。
另外，古时候最有意思的是：当民告官时，不论你什么理由，先挨50大板再说。而古朝官场上官官相护，很多人50棍下去直接见阎王了。
你不是要告吗？先掂量一下你自己。之所以古朝有这种风气，就是要告诉大古的子民，你们老实点。
如果民告官的风气形成，从下而上每年要发生多少大事呢？
三年古知府，十万雪花银，大家辛辛苦苦当官干嘛的？
而衙役，正是古时候官场上最直接的打手和走狗。
但他们偏偏是古时候衙门里头不可或缺的！
大家都看过《范进中举》和《红楼梦》吧，里面部分展示了古代官员的状态。
一个人今天还是书生，明天就去做官了，他会什么呢？
而且，古时候很多官是“买”的。这些人根本就没有做事的经验，把一个刚毕业的学生让他去当县太爷，这不是搞笑吗？
而且，古代官员做官必须离家500里以上，防止你以权谋私。
至少500里，那时又没普通话，很多官连方言都听不懂，一个人去上任，靠谁呢？流水的衙门，不变的是衙役。
新来的县太爷想成事，想做事，必须要依靠衙役。
一个县，说大不大，说小不小，只有你县太爷一个编制，司法、税收、教育、消防等等都是你的。
你就是再能干，能干多少呢？
而衙役，一般都是地方上的地痞流氓或恶霸之类的人。这些人不但在本地有着根深蒂固的人脉关系，而且老百姓还都怕他们。
如果能把衙役利用好，那既能掌握整个县的风吹草动，又能通过衙役和地方上的乡绅大老搞好关系。
在“葫芦僧判葫芦桉”这一节，如果不是衙役给了甄士隐那个护身符，他早就因得罪权贵而死无葬身之地了。
衙役给县太爷办成事，作为回报，县太爷就要睁一只眼闭一只眼或和衙役一起对大古国的百姓进行巧取豪夺。
你好、我好、大家好、我们共同发财！
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